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      什么是科學(xué)的革命人生觀?/一個(gè)美國(guó)青年和一個(gè)中國(guó)青年的對(duì)話

      1980-08-20 04:03楊燕子王亞平
      中國(guó)青年 1980年11期
      關(guān)鍵詞:亞平燕子精神

      楊燕子 王亞平

      楊燕子是華裔美國(guó)女青年,今年24歲,曾在美國(guó)布朗大學(xué)和哈佛大學(xué)讀書(shū),研究過(guò)中國(guó)問(wèn)題,畢業(yè)后在一家文學(xué)雜志當(dāng)編輯?,F(xiàn)在是我國(guó)外文圖書(shū)出版社聘請(qǐng)的外籍工作人員。王亞平是大家熟悉的青年作者,著有短篇小說(shuō)《神圣的使命》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《刑警隊(duì)長(zhǎng)》等。

      楊燕子對(duì)我們的問(wèn)題討論很有興趣,她與王亞平合作,熱情地寫(xiě)文章參加討論,豐富了討論的內(nèi)容,也增進(jìn)了中美兩國(guó)青年的友誼和相互了解。

      ——編者

      王亞平:你也看《中國(guó)青年》雜志嗎?那你注意到潘曉的信沒(méi)有?潘曉說(shuō)她的路越走越窄,引起了一場(chǎng)關(guān)于人生意義的討論。

      楊燕子:我看過(guò)潘曉的信,《中國(guó)青年》上刊登的所有討論文章我都讀了。潘曉很坦率,把她的真實(shí)想法說(shuō)了出來(lái)。我沒(méi)有想到《中國(guó)青年》雜志會(huì)公開(kāi)這樣的文章,真叫人感動(dòng)。

      王亞平:這樣的題目外國(guó)青年也經(jīng)常討論嗎?

      楊燕子:是的,人生的意義這個(gè)話題外國(guó)人很愛(ài)談,外國(guó)人對(duì)中國(guó)的這種問(wèn)題更感興趣,他們很想知道中國(guó)人的生動(dòng)想法。我到中國(guó)來(lái)工作了半年,發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的精神生活十分豐富,這場(chǎng)討論就很豐富,大家講真心話,交流想法,我看了很高興。

      王亞平:也許是出于好奇吧,我很想知道你對(duì)人

      生的看法。你是一個(gè)美國(guó)青年,有著與我們完全不同的背景,你的看法也許是我們這個(gè)星球兩側(cè)的鮮明的比較。但我想我們總能找到共同之點(diǎn),總能互有啟發(fā)的。談?wù)勀愫脝幔?/p>

      楊燕子:我?有一個(gè)時(shí)期我特別富于幻想,對(duì)人生問(wèn)題思考很多,那是比現(xiàn)在還年輕一些的時(shí)候。不過(guò)我不能代表所有的美國(guó)青年。但我想,我有這樣的背景:在美國(guó)土生土長(zhǎng),在美國(guó)上學(xué),我和很多美國(guó)青年的生活環(huán)境大體差不多。

      小的時(shí)候,我為一些小事情而生活得高興,為了買新玩具,為了爸爸媽媽帶著去玩……我要鋼琴,它來(lái)了,玩一段時(shí)間又不想彈了。每一件東西都想要,要來(lái)了卻又不怎么欣賞。還有什么更好的東西可以要呢?這個(gè)問(wèn)題無(wú)形中使生活變得有意思。

      11歲到18歲之間,人開(kāi)始成熟,變化很大,有時(shí)候父母覺(jué)得孩子變得很陌生。他們開(kāi)始更多地和自己的朋友玩,學(xué)抽煙、喝酒和吸毒。他們和父母、老師、親戚、長(zhǎng)輩們疏遠(yuǎn)了,逐漸變得不愿意依附別人、受大人管。當(dāng)自己開(kāi)始生活時(shí),“為什么生活”的問(wèn)題就來(lái)了,就和同學(xué)、朋友談這方面的話題。自我意識(shí)覺(jué)醒了。

      美國(guó)社會(huì)提倡每個(gè)人向自己希望的方向發(fā)展,刺激個(gè)人對(duì)自己的才能、發(fā)展的自我意識(shí)。在美國(guó),自我選擇的機(jī)會(huì)很多,當(dāng)青年進(jìn)行人生理想、事業(yè)的選擇時(shí),就需要青年有人生意義的概念。

      王亞平:這和中國(guó)的情況太不一樣了。你知道,從“文化大革命”過(guò)來(lái)的中國(guó)青年,一生中要思考兩次人生的意義,一次是以喜劇的形式,一次是以悲劇的形式。潘曉就是代表。在我們很小的時(shí)候,社會(huì)就向我們灌輸“正面教育”,以致我們把周圍世界都想象得帶有玫瑰花一般的色彩,自己的觀察和思維被壓抑了。當(dāng)我們走上社會(huì)看到了很多黑暗和丑惡時(shí),自我意識(shí)覺(jué)醒了,但嘗到的卻是痛苦和失望……

      楊燕子:相似的情況在美國(guó)也有。

      我認(rèn)識(shí)一個(gè)美國(guó)青年,他信仰摩門教。這個(gè)教的教義宣揚(yáng):要重視道德,克服自私,培養(yǎng)善良,不染壞習(xí)慣。每個(gè)人勞動(dòng)的收入是為大家服務(wù)的,大家又為每個(gè)人的幸福而存在。后來(lái)這個(gè)青年到香港去傳教,一接觸社會(huì),一離開(kāi)那個(gè)宗教環(huán)境,他的信仰就動(dòng)搖了?;氐侥莻€(gè)宗教環(huán)境就覺(jué)得虛偽,覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活也充滿虛假,他苦惱極了。

      王亞平:這種對(duì)比太發(fā)人深省了,也讓人感到痛苦!

      楊燕子:美國(guó)社會(huì)沒(méi)有十全十美的樣板,不那么強(qiáng)調(diào)榜樣。在那個(gè)環(huán)境里,從小別人就鼓勵(lì)你自己去看,去分析。公開(kāi)的材料里有很多不同的觀點(diǎn)、看法。別人不直接勉強(qiáng)你相信某一觀點(diǎn)。原則上己見(jiàn)自由,不同的意見(jiàn)互相獨(dú)立。當(dāng)然,實(shí)際上社會(huì)還是給人們灌輸了某些觀點(diǎn),你也很難擺脫。

      我從來(lái)沒(méi)有象潘曉那樣覺(jué)得事情都那么理想。我最反感把事情看死,從小就沒(méi)有認(rèn)為一個(gè)人完全好或完全不好,要具體情況具體分析。

      王亞平:你知道,潘曉的失望不光是因?yàn)樗焉磉叺娜讼氲锰昧?,還因?yàn)樗哉J(rèn)把整個(gè)人類看透了,人的自私本性使她失望。美國(guó)是個(gè)資本主義國(guó)家,聽(tīng)說(shuō)人都是很自私的。你不為這種自私性感到失望嗎?

      楊燕子:我承認(rèn)美國(guó)人是比較自私的。但我得說(shuō)明:美國(guó)人的自私只能說(shuō)是比較自私,我不相信真有完全不自私的人類;另外,在美國(guó),人們并不為自私現(xiàn)象的社會(huì)存在而感到悲觀。

      首先,自私并不是絕對(duì)的、完全的自私。在美國(guó),為了名利,為了超過(guò)別人,人們競(jìng)爭(zhēng)得很厲害;但是新的發(fā)明,都是和更強(qiáng)有力地為社會(huì)服務(wù)、為別人服務(wù)的觀念相聯(lián)系的。絕對(duì)的自私,什么事情都為自己,一點(diǎn)也不想到別人,這種人是沒(méi)法生存的。而真正以為自己生下來(lái)就是為別人而活著的,也不真實(shí),實(shí)際上也做不到。

      人們都希望把自己的生活搞得好一些,這就需要改善謀生手段,而謀生手段的改善就必須從為別人的角度著眼。所以為自己與為別人是不可分的、辯證的。

      比如,美國(guó)的一個(gè)服務(wù)員,要想掙更多的錢,就要更多地為別人提供方便,一心想著為別人做好事。別人給他小費(fèi)作為感謝。這就是既為自己又為別人。

      再比如我吧,大學(xué)畢業(yè)以后要找工作,我不想走后門(在美國(guó)也走后門),職業(yè)介紹所就把我介紹到許多公司。我考慮的問(wèn)題是:這工作我喜歡嗎?公司的工作氣氛如何?工資如何?對(duì)我的事業(yè)和前途怎樣?

      最后我選擇在一家文學(xué)雜志編輯部工作。這個(gè)編輯部人少,大家相處的氣氛很好,工資每年將近一萬(wàn)四千美元,同事們工作很自覺(jué)、認(rèn)真,我也一樣。工作了一段時(shí)間后我了解到,這家雜志深受讀者歡迎,我為此感到驕傲。我們的雜志是摘選新書(shū)發(fā)表,所以我讀了許多書(shū)、評(píng)論,見(jiàn)到了許多作家。我的生活方式都改變了,一天忙到晚,業(yè)余時(shí)間也用來(lái)看報(bào)紙廣告,找可以選摘發(fā)表的新書(shū)。我很喜歡這個(gè)工作,愿意雜志辦好,愿意讀者更高興,這完全是出于我內(nèi)心的。為了別人高興,也是為自己高興而生活、而工作。

      王亞平,那么,社會(huì)現(xiàn)實(shí)有沒(méi)有使你苦悶的地方

      呢?

      楊燕子:美國(guó)青年同樣有精神危機(jī),我自己就有。美國(guó)的問(wèn)題很多,可怕的浪費(fèi)、暴力、空虛……

      在美國(guó),一般人的生活節(jié)奏相當(dāng)快,人們忙忙碌碌,象機(jī)器人一樣,生活富裕,精神卻很緊張。人們害怕他們的精力都糾纏在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)或與此相關(guān)的事情上,害怕人的精神生活的地位越來(lái)越低,害怕人的情感被擠沒(méi)了,人與人的關(guān)系缺乏感情,沒(méi)有一個(gè)能激發(fā)大家為之奮斗的理想、目標(biāo)……人的生活到底為了什么?好象就是為了物質(zhì),為了物質(zhì)的積累:更大的房子、更新的汽車、更高級(jí)的狗……我們說(shuō)這是美國(guó)的夢(mèng),但是這種成功本身又使人精神空虛,為公司付出的是自己最寶貴的年華,而得到的物質(zhì)又有什么意義?青年人越來(lái)越覺(jué)得物質(zhì)不值得追求,但在精神上追求什么?又沒(méi)有真正切實(shí)可行而又完美無(wú)缺的目標(biāo)。還有很多美國(guó)青年,受的教育不少,但進(jìn)入社會(huì)后,由于最初的工作比較簡(jiǎn)單、單調(diào),才能沒(méi)有得到發(fā)揮,他們感到失望。有的人不滿于這種情況,就繼續(xù)學(xué)習(xí),取得了碩士、博士學(xué)位,結(jié)果有的還是找不到能施展才能的工作,只好去當(dāng)汽車司機(jī)。美國(guó)的娛樂(lè)場(chǎng)所很多,有一些青年人的精神就寄托在尋歡樂(lè)、開(kāi)心里面,一跳“迪斯科”,什么苦惱煩悶都忘了;或者把很多的精力投入“做愛(ài)”—一復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系里。但是除此之外還有什么呢?這就是人生的意義嗎?還是苦惱。

      就說(shuō)我吧。我不把什么都看得十全十美,這有好的一面,但同時(shí)也造成了我的精神危機(jī)。沒(méi)有真正的楷模和英雄,總是不是這方面有缺陷,就是那方面不滿意。對(duì)所干的工作也總覺(jué)得不夠完美,你干得再好,也只能使生活、工作稍微進(jìn)步一點(diǎn),有你沒(méi)你變化不大,最后只能使你自己稍稍高興一點(diǎn)。既然這樣,那又為什么而生活呢?想來(lái)想去,找不到什么目的。

      王亞平:你說(shuō)的這些雖然和中國(guó)青年的情況不太一樣,但也有共同之點(diǎn),就是都追求一種精神上的東西,追求生活的真正目的。那么,你現(xiàn)在對(duì)人生的意義是否找到了答案呢?

      楊燕子:我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有共同的、客觀的、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的答案。每個(gè)人的生活環(huán)境、情況相差太遠(yuǎn),理解也不一樣。而且我覺(jué)得,“為什么生活”這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有明確的答案,倒是討論一下“怎樣生活”才是有意義的。這可以說(shuō)是存在主義的一種看法:你的生活,責(zé)任是你的。

      王亞平:你的生活態(tài)度是怎樣的呢?

      楊燕子:我喜歡把工作、生活安排得緊湊、充實(shí),這樣我就感到高興,感到有意思。在美國(guó)有很多人去看心理醫(yī)生,但最好的醫(yī)治卻是跑步、運(yùn)動(dòng)、工作……如果概括一下我的生活態(tài)度,就是:抓住自己最相信的原則去生活,包括思想方法、生活方式、樂(lè)趣和別的方面。這個(gè)原則就是不斷追求完美的境界和必須適應(yīng)情況。當(dāng)周圍的環(huán)境、情況發(fā)展了,就要相應(yīng)地發(fā)展自己的思想,從更多的角度看問(wèn)題,不能一成不變,更要實(shí)事求是。

      王亞平:你講的這些對(duì)我很有啟發(fā)。但你知道,中國(guó)一般要求青年樹(shù)立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終生的奮斗目標(biāo)。你的這種生活態(tài)度,盡管是積極的,但也許會(huì)被看成是走一步,看一步,沒(méi)有明確的目的。

      楊燕子:我正想談這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)人習(xí)慣先解決目的、理論,再聯(lián)系實(shí)際行為,解釋自己,指導(dǎo)做事。在美國(guó)情況大不相同,重視手段和必要性。比如你是大夫,你的生活手段是救死扶傷,這就是你存在的必要性;你是電影演員,生活手段是演電演,你的創(chuàng)作本身就表明了為社會(huì)服務(wù)的必要性。

      在手段和必要性上美國(guó)是很明確的,如果說(shuō)精神危機(jī)的話,就是在目的和理論上。中國(guó)在目的和理論上是明確的,但如果不重視手段和必要性,就容易和實(shí)際脫節(jié),也會(huì)使人產(chǎn)生苦悶。也許在這方面中國(guó)青年和美國(guó)青年應(yīng)該互相學(xué)習(xí)。

      王亞平:這種對(duì)比倒很有意思。

      楊燕子:當(dāng)然,我還是贊賞中國(guó)提倡的目的——為祖國(guó)、為集體貢獻(xiàn)自己的能力,我覺(jué)得這是有價(jià)值的。我不同意有些美國(guó)人追求生活瑣事和千奇百怪的個(gè)人目的,那沒(méi)多大價(jià)值。他們就只能站在一旁諷刺、評(píng)論,對(duì)公眾的事業(yè)袖手旁觀。

      我很同情潘曉的處境。中國(guó)人吃了很多苦,特別是在“文化革命”的十年中。因此,取得成功就很不容易。象你,自己奮斗發(fā)展,出版了小說(shuō),創(chuàng)作了電影,這個(gè)年紀(jì)在美國(guó)是不大可能的。你的同學(xué)任海倉(cāng),在農(nóng)村勞動(dòng),靠自學(xué)考上了中國(guó)科學(xué)院和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究生,多不容易。而我的教育和成績(jī)基本上是在順利的條件下自然形成的。我知道中國(guó)的情況比較艱苦,也想感受一下。這次申請(qǐng)到中國(guó)來(lái)工作,一方面是為祖國(guó)盡一份赤子之心,另一方面也是想要了解中國(guó)。來(lái)到中國(guó)半年,確實(shí)感受到了各方面的困難,但我的生活還是比普通中國(guó)人好得多。所以我更了解了中國(guó)人民艱苦奮斗的精神。這種精神是榜樣,是值得美國(guó)青年學(xué)習(xí)的。

      王亞平:謝謝你。我們很喜歡美國(guó)青年實(shí)事求是和積極進(jìn)取的性格,我們也要向你們學(xué)習(xí)。

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