“無(wú)力回天”的百日維新

寧　松

1897年冬，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。俄、英、法等國(guó)接踵占我港灣?？涤袨槁?dòng)嵰院螅谖宕紊蠒饩w皇帝，請(qǐng)求迅速實(shí)行變法。

這時(shí)，清政府內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了帝黨同后黨的權(quán)力紛爭(zhēng)。從四歲起，被慈禧太后弄來(lái)當(dāng)皇帝的愛(ài)新覺(jué)羅·載湉，即光緒皇帝，雖然“親政”八九年了，但是毫無(wú)實(shí)權(quán)，仍是慈禧說(shuō)了算數(shù)。以慈禧為首的后黨，對(duì)外投降賣國(guó)，對(duì)內(nèi)反對(duì)任何改革。他們認(rèn)定“祖宗之法不可變”，十分仇視西學(xué)。后黨官僚徐桐把數(shù)學(xué)也斥為“洋鬼子的學(xué)問(wèn)”，連在路上遇到西式建筑物也要繞道走。他叫嚷“寧可亡國(guó)，不可變法”，說(shuō)出了頑固派的心理。而年輕的光緒帝則不愿做亡國(guó)之君，他想擺脫清王朝的危機(jī)，并從慈禧那邊奪到實(shí)權(quán)。他和帝黨官僚受維新派的影響，逐漸傾向變法。

隨著變法的密鑼緊鼓，維新派同頑固派之間，帝黨同后黨之間，斗爭(zhēng)越演越烈了。

維新潮流逐浪高

1898年1月，康有為上了“統(tǒng)籌全局”的奏折，列舉一些國(guó)家由于守舊不變，終于亡國(guó)的例子，強(qiáng)調(diào)中國(guó)“能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！彼吡ν扑]日本明治維新的經(jīng)驗(yàn)，要求“設(shè)制度局于內(nèi)廷，選天下通才十?dāng)?shù)人，入直其中”，皇帝每日到局議政，商榷新政，重定章程，然后公布施行。這實(shí)際上是要求讓維新派參與政權(quán)，建立君主立憲國(guó)家。

4月，康有為等人在北京組織保國(guó)會(huì)，宗旨是“保國(guó)、保種、保教”。在保國(guó)會(huì)的成立大會(huì)上，康有為大聲疾呼:“今日中國(guó)人人有亡天下之責(zé)，人人有救天下之權(quán)?！痹诒?guó)會(huì)的影響下，保浙會(huì)、保川會(huì)、保滇會(huì)等相繼成立，愛(ài)國(guó)志士紛紛加入。這些組織雖然很快被頑固派扼殺，可是，要求變法維新的浪潮卻越來(lái)越高。

1898年6月11日，光緒帝下“明定國(guó)是”詔，宣布變法。從這一天起，到9月21日慈禧發(fā)動(dòng)政變止，共一百零三天，史稱“百日維新”。因?yàn)檫@一年是農(nóng)歷戊戌年，又稱“戊戌變法”。

6月16日，光緒帝在頤和園仁壽殿召見(jiàn)康有為。這是君臣倆第一次見(jiàn)面，長(zhǎng)談了兩小時(shí)。康有為把他歷次上書中的主要政見(jiàn)，都當(dāng)面陳述。他倆有這樣幾段對(duì)話:

康:“現(xiàn)在，中國(guó)積弱不振，是由于沒(méi)有進(jìn)步?！?/p>

帝:“你說(shuō)的很對(duì)。保守成性的大臣們簡(jiǎn)直把我害了?！?/p>

康:“他們老朽了，沒(méi)有研究過(guò)什么是西方文明，皇上怎么能把維新的事寄托在他們身上?”

光緒帝留神地看看窗戶外面是否有慈禧的人在偷聽，停了一會(huì)，慨嘆道:“我沒(méi)有罷黜他們的權(quán)力，……”

康:“那末，讓他們保持尊位厚祿好了，皇上可以擢用一些小臣來(lái)辦理差事，……”

這些談話，表現(xiàn)了皇帝的怯懦和維新派的軟弱。談話以后，光緒帝授康有為專摺奏事的特權(quán)。過(guò)了不久，又召見(jiàn)梁?jiǎn)⒊?，委任他辦理大學(xué)堂和譯書局事務(wù)；擢升譚嗣同、劉光第、楊銳、林旭四人為軍機(jī)處章京(四品銜)，專門辦理折閱奏章，草擬詔書的事宜。維新派的力量得到了發(fā)展。

紫禁城上空的雷聲

從6月11日起，在維新派的推動(dòng)下，光緒帝下了205道“上諭”，內(nèi)容主要有:

政治方面:撤銷一些行政機(jī)構(gòu)，裁汰冗員；準(zhǔn)許臣民上書議事，嚴(yán)禁官吏抑阻。

經(jīng)濟(jì)方面:保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)，設(shè)立農(nóng)工商總局和礦務(wù)鐵路總局，筑鐵路，開礦；廣辦郵政；準(zhǔn)許設(shè)立商會(huì)；改革財(cái)政；取消旗人由國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)，允許旗人自謀生計(jì)。

文教方面:改革科舉制度，廢除八股文；在京城辦京師大學(xué)堂，在各地改書院為學(xué)校，學(xué)習(xí)西學(xué)；設(shè)譯書局，翻譯外國(guó)新書；準(zhǔn)許創(chuàng)立報(bào)館、學(xué)會(huì)；派人出國(guó)留學(xué)、游歷。

軍事方面:裁減舊軍，精練陸軍，改用新法操練。

這些新政，雖然沒(méi)有提到維新派早先主張的設(shè)議院、立憲法這些重要內(nèi)容，也不反對(duì)帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，但是它們畢竟對(duì)舊制度進(jìn)行了不少改革，如果能夠付諸實(shí)行，將有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。變法高潮時(shí)期，一度出現(xiàn)了“上自朝廷，下至士人，紛言變法”，“家家言時(shí)務(wù)，人人談西學(xué)”的政治局面，引起了社會(huì)震動(dòng)。

可是，掌握中央和地方實(shí)權(quán)的封建頑固勢(shì)力以及洋務(wù)派官僚，都看慈禧的眼色行事，對(duì)新政采取觀望態(tài)度。他們陽(yáng)奉陰違，敷衍搪塞，甚至頂著不辦。這樣，空聞雷聲響，不見(jiàn)雨下來(lái)，這些“上諭”大都成了一紙空文。

“六君子”血灑菜市口

慈禧是堅(jiān)決反對(duì)變法的。“明定國(guó)是”詔發(fā)布后第四天，慈禧就在組織上、軍事上作了重要部署:(一)把帝黨中贊助變法的最高官員、軍機(jī)大臣翁同龢撤職；(二)任命后黨榮祿為直隸總督，統(tǒng)帥北洋三軍，坐鎮(zhèn)天津，控制京畿地區(qū)；(三)下令新授二品以上的大臣，要向她謝恩，從而控制了大臣的任命權(quán)。

9月4日，后黨掌握的禮部，公然違反開言路的詔令，阻撓主事王照上書。光緒帝為了推行新政，斷然將禮部尚書懷塔布、許應(yīng)骙和四個(gè)侍郎全部撤職。7日，又撤銷了阻撓新政的李鴻章在總理衙門的職務(wù)，震動(dòng)了京城。于是，帝黨同后黨的矛盾更趨尖銳。

這些被罷黜的權(quán)臣、被裁汰的官吏，加上喪失了特權(quán)的旗人、失去做官機(jī)會(huì)的只會(huì)做八股文的士人、地方上的土豪劣紳以及洋務(wù)派官僚等等，很快地聚集在慈禧周圍，竭力反對(duì)變法。他們哭請(qǐng)慈禧重新上臺(tái)。頑固派加緊策劃政變，準(zhǔn)備在光緒帝去天津閱兵的時(shí)候，以武力廢掉他，另立新皇帝。

光緒帝聽到風(fēng)聲，十分畏懼。9月14日，他給康有為等人發(fā)出密詔，訴說(shuō)自己帝位難保，要求他們速籌良策，設(shè)法營(yíng)救。

康有為等人看過(guò)密詔，抱頭痛哭之后，只好去向外國(guó)使館和統(tǒng)帶新軍的袁世凱求助。

9月18日深夜，譚嗣同獨(dú)身一人，去秘密訪問(wèn)在北京的袁世凱，拿出光緒帝的密詔，勸說(shuō)袁救駕，回天津去殺掉榮祿，再帶兵來(lái)京包圍慈禧居住的頤和園。老奸巨猾的袁世凱，裝模作樣地表示忠于皇上，騙過(guò)了譚嗣同。

9月19日，慈禧突然從頤和園回到紫禁城宮中，使光緒帝的行動(dòng)處于她的監(jiān)視之下。

9月20日，袁世凱由北京回到天津，立即向榮祿告密，出賣了維新派。

9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)政變，宣布由她“訓(xùn)政”。她把光緒帝囚禁于中南海的瀛臺(tái)，同時(shí)派兵搜捕康有為等維新派。

在政變發(fā)生前一天，康有為已經(jīng)由天津乘英國(guó)船去上海。途中，在英國(guó)領(lǐng)事的幫助下，他逃往香港。政變發(fā)生后，梁?jiǎn)⒊氵M(jìn)日本使館，依靠日本人的保護(hù)，逃出北京，流亡日本。譚嗣同則堅(jiān)決留下來(lái)，他想聯(lián)絡(luò)江湖上的朋友，把光緒帝劫救出來(lái)，但是沒(méi)能如愿。幾天以后，他與林旭等人一同被捕。

9月28日，慈禧揮動(dòng)屠刀，不經(jīng)審訊，就把譚嗣同、劉光第、楊銳、林旭、楊深秀和康廣仁(康有為的弟弟)六人，在北京菜市口殺害。后人稱這六人為“戊戌六君子”。

譚嗣同臨刑前，神色自若，慷慨悲歌:“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉!”表達(dá)了愛(ài)國(guó)者的壯志和遺恨。

“六君子”被殺以后，其他維新派和參與新政的官員，或被放逐，或被監(jiān)禁。百日維新期間的新政，除了設(shè)立京師大學(xué)堂(今北京大學(xué)的前身)以外，全部廢止。戊戌變法的帷幕落下了。

戊戌變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義的維新運(yùn)動(dòng)，也是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。維新志士們?cè)谥袊?guó)民族危機(jī)深重的形勢(shì)下，為了救中國(guó)，奔走呼號(hào)，立志改革，有的還為此獻(xiàn)出了生命。他們對(duì)救中國(guó)的道路作了一次可貴的探索。他們大膽地批判舊學(xué)，提倡新學(xué)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上起了啟蒙作用。這些都是應(yīng)當(dāng)肯定的。但是，維新志士除了具有堅(jiān)定、勇敢的一面以外，又有軟弱、怯懦的一面。他們雖然號(hào)召挽救民族危亡，卻不敢反對(duì)帝國(guó)主義，相反地，幻想取得英國(guó)、日本等國(guó)的支持。他們從維護(hù)封建清帝國(guó)的根本利益出發(fā)，反對(duì)人民革命，完全脫離群眾，既無(wú)民，又無(wú)兵，只依靠一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)權(quán)的皇帝。而他們的對(duì)手，卻是以慈禧為首的強(qiáng)大的封建頑固勢(shì)力。力量對(duì)比是如此懸殊，以致頑固派一旦反撲過(guò)來(lái)，維新派就毫無(wú)還手之力。所以，這次變法不能取得如同日本明治維新那樣的成功，只能是“無(wú)力回天”的結(jié)局。不過(guò)，“六君子”的鮮血并沒(méi)有白流，人們從中懂得了:在半殖民地半封建的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是走不通的。不少維新志士，從此走上革命的道路。這以后，歷史掀開了新的篇章。

(插圖:楊春瑞)