越　客

近年來陸續(xù)出了一些介紹外國現(xiàn)當代文學的專集，有的作家有選集問世，但只有作品，沒有文論。另有一些評論集，又只收別人對某個作家的評論，沒有他本人的作品。各執(zhí)一隅，難窺全豹。如果有一種書能提供一個作家的全貌，兼收作品、文論、評論、背景材料、生平資料，既可供閱讀、鑒賞之用，又能作為研究的起點，對于普通讀者和專業(yè)人員都是功德無量的好事。

柳鳴九、羅新璋同志想到這一點。他們著手編了一套《法國現(xiàn)代當代文學研究資料叢刊》。為給研究者提供資料作出了努力，這套叢刊著眼于現(xiàn)代當代，也正是因為這方面的資料國內(nèi)介紹甚少，尤感缺乏?！秴部返牡谝患词恰端_特研究》。

肯定他也好，否定他也罷，薩特在當代思想史和文學史上是一個龐然大物，影響了整整一代人的思想，開創(chuàng)了一個文學潮流。這套《叢刊》以《薩特研究》打頭陣，該是有深意的。本書第一部分《薩特文論選》收有《為什么寫作？》、《答加繆書》和《七十歲自畫像》等三篇文章。薩特在其文學理論專著《什么是文學？》中，提出他的“介入文學”(或譯作“傾向性文學”)理論，《為什么寫作？》正是該書最關鍵的一章。作者從存在主義哲學原理出發(fā)，論證了創(chuàng)作的根本動機、作者與讀者、創(chuàng)作與欣賞的辯證關系，認為作品是作者的自由向讀者的自由發(fā)出的召喚，因而作家只能有一個題材：自由，因而作家必須用他的筆桿子去維護自由?！洞鸺涌姇肥撬_特另一篇有代表性的文論。他在這封長信里，解釋他的政治態(tài)度，揭示他和加繆這位幾乎與他同樣舉足輕重的大作家的關系，披露法國當代文學史上一次重要論爭的某些重要的內(nèi)情?！镀呤畾q自畫像》無疑是薩特若干自述文字中最重要的一篇，它有助于人們了解他的思想的各個方面及其演變過程。他以答記者問的形式，以朋友之間無拘無束地談話的口吻，與其說是回顧了自己一生的經(jīng)歷，不如說總結了他作為思想家、文學家和社會活動家的實踐。

除了文論，本書還提供了薩特的文學創(chuàng)作的概貌。讀者可以在這里找到薩特某些重要作品的全文或節(jié)錄，其他作品的內(nèi)容提要。提要當然不能代替作品，但在當前不可能翻譯、出版一個作家的全部作品的情況下，詳盡的、忠于原著的提要還是有價值的。

由于薩特的作品往往表達一種哲理，本書收入兩位著名作家：安德烈·莫洛亞和羅杰·加洛蒂對薩特的評論，為理解作品的哲理提供了一些啟示。這兩篇評論與作品內(nèi)容提要參看，相得益彰。書里還有若干背景資料，如法國戰(zhàn)后戲劇概況、與薩特有密切關系的加繆和波伏瓦這兩位作家的生平及創(chuàng)作介紹等等，有助于把薩特的創(chuàng)作放在當代法國文學的總體里來考察。專集后面，還刊有法國近期文藝動態(tài)；這一欄倘能持續(xù)下去，并且編寫得好的話，當能為讀者提供一份比較完整的法國文壇大事記。

總之，本書的內(nèi)容頗為豐富，在體例上有新意，當然，嚴格要求起來，也有美中不足之處。薩特的自傳《文詞》在文體上極其講究，對于了解他的創(chuàng)作思想又是極寶貴的第一手材料，本書卻付缺如。另外，雖然編者作了聲明，我們還是遺憾本書沒有為讀者提供薩特文學創(chuàng)作的哲學背景。研究薩特的文學創(chuàng)作絕不能回避他的存在主義哲學。薩特幾本大部頭哲學著作，深奧艱澀，但《存在主義是一種人道主義》這本小冊子影響很大，通俗易懂，篇幅不比一個劇本長，卻未見收錄。諸如此類，不能不使人覺得不足。

(《薩特研究》，柳鳴九編選，中國社會科學出版社一九八一年十月第一版，2.15元)