張敦田
我國(guó)古書(shū)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),讀起來(lái)很不方便。后來(lái)人們用“圈點(diǎn)”的方法來(lái)讀古書(shū),用“圈兒”來(lái)斷句,拿“點(diǎn)兒”來(lái)表示一句話中間的停頓。
這些“圈兒”和“點(diǎn)兒”,雖然是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的雛形,但它既不夠用,也不科學(xué)。
“五四”以后,新文化運(yùn)動(dòng)勃起。一些文人學(xué)士撰文,提倡用白話文來(lái)作文章,并主張應(yīng)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
胡適是當(dāng)時(shí)白話文的倡導(dǎo)者之一。1919年2月,他的著作《中國(guó)哲學(xué)大綱》(上卷)問(wèn)世。這部書(shū)除引文之外,都是用白話文來(lái)寫(xiě)的,而且第一個(gè)“用了新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這在當(dāng)時(shí)也算是一個(gè)革新?!?見(jiàn)馮友蘭著《松堂自序》)
同年,他與錢玄同、劉半農(nóng)等人向當(dāng)時(shí)的教育部提出了《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》,他們呈文說(shuō):“現(xiàn)在報(bào)紙、書(shū)籍,無(wú)論什么樣的文章都是密圈圈到底,不但不講文法的區(qū)別,連賞鑒的意思都沒(méi)有了,建議教育部把這幾種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)頒行全國(guó)?!币钅?月20日,由當(dāng)時(shí)的教育部將他們的方案通知各省區(qū),轉(zhuǎn)發(fā)各校采用。1951年9月,新中國(guó)公布了《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用法》,明文規(guī)定了十五種標(biāo)點(diǎn)符號(hào),從此,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)開(kāi)始被廣泛應(yīng)用。
(摘自《少年文史報(bào)》)