戴金珊　歐陽衛(wèi)民

在浩瀚的中國(guó)古代子書中，可以說沒有一部比得上《管子》涵蓋面之廣。其各篇不但探討政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)諸問題，而且涉及天文、地理、氣象、陰陽五行等學(xué)說。因此，歷代學(xué)人研究的結(jié)果，承認(rèn)它決非出自一人之筆，亦非一時(shí)之作。也因此，對(duì)它的注釋解說便難乎其難。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)注釋家能有多少精力去窮究各門科學(xué)之學(xué)問呢？就以集大成的《管子集?！穪碚f，也不免留下很多疑問未解。此外，書中之錯(cuò)簡(jiǎn)誤字，晦澀詞義，即令專門的古文字家也感到很頭痛，對(duì)現(xiàn)代普通讀者就更不用說了。在這種情況下，中國(guó)人民大學(xué)趙守正教授歷多年心血，集各家之所見，推陳出新，成就《管子注譯》，其工作之艱辛、作用之重大就不難想象了。正如千家駒先生序中所稱贊的：“這實(shí)在是一件好事”。

我們無權(quán)對(duì)《注譯》妄加全面評(píng)論的。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究者，我們只想從我們的專業(yè)角度略談個(gè)人的體會(huì)。正像《管子》一書需要各個(gè)不同學(xué)科的專家分別深入研究才能深刻認(rèn)識(shí)一樣，它的《注譯》也有待于各行專家進(jìn)行不同側(cè)面的評(píng)論。

無須說，《管子》的譯成現(xiàn)代文，確實(shí)是前無古人，獨(dú)此一家。單憑這一點(diǎn)，注譯者趙先生也就足以自慰了。因?yàn)?，它使我?guó)廣大現(xiàn)代非專業(yè)讀者能夠比較輕松自如地欣賞這座古代思想寶庫，從中得到應(yīng)有的補(bǔ)益。它也極大地方便了外國(guó)讀者對(duì)我國(guó)古代文明的了解和研究，在國(guó)際文化交流上有著重要意義。試想，如果我國(guó)的古籍整理工作都能做到這一步，我們還須對(duì)各種世界史上“言必稱希臘”的不正常局面感慨萬端、憂心忡忡嗎？

而且，我們感到，趙守正先生在注譯工作中持著高度認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是的態(tài)度，既無嘩眾取寵之心，亦無敷衍茍且之處。人們都清楚，給古書做注難，其翻譯更難了。因此，我們完全體會(huì)趙先生如下苦衷：“但古今各家，論點(diǎn)既有歧異，論據(jù)也各有所宗，究竟哪一種見解合于歷史事實(shí)，取舍之際，不得不反復(fù)斟定，頗費(fèi)周折?！盼奈募s義豐，有些辭意今昔迥異，有時(shí)數(shù)易其稿，還覺得未達(dá)原意(見該書‘撰寫說明第2頁)。”鑒于此，對(duì)于少數(shù)體裁特殊及難度過大的篇章，他采取了只注不譯(如《幼官》、《宙合》、《樞言》、《四時(shí)》、《五行》等篇)或部分不譯(如《問》、《版法解》、《侈靡》篇的若干處)的辦法。也許有些讀者對(duì)此會(huì)感到遺憾。然而，這不也留下了讓人思索的余地嗎？而科學(xué)的思索勢(shì)將促使人們?nèi)スタ诵碌碾y關(guān)，登上新的高度。恐怕這也是趙先生的用意之一吧？

我們還注意到，趙先生充分吸收了當(dāng)代專門研究家們的最新研究成果，不像眾多古代注釋者那樣只從文字上追根溯源。從對(duì)《管子》經(jīng)濟(jì)各篇的中心思想、專有名詞、常用概念的解釋上，不難看出這一點(diǎn)。

我們認(rèn)為，對(duì)于《輕重》為主的《管子》諸篇經(jīng)濟(jì)文，在已故的馬非百先生之前，由于缺乏總體思想上的把握和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，眾多注釋者都語焉不詳，矛盾甚至錯(cuò)誤之處時(shí)出，直到馬非百先生的《管子輕重篇新詮》才做了較好的糾正和闡發(fā)工作。趙先生的注釋和翻譯在這方面重視并較多采用了馬先生的見解，表明了他是很有眼光的。其次，趙先生也吸收了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史專家們的嶄新研究成果。例如關(guān)于《輕重》諸篇的中心思想，趙注多處提到：這是“從封建國(guó)家利用物價(jià)高低上來論述其理財(cái)方法的”(下冊(cè)第243頁)；“在《管子·輕重篇》中許多術(shù)語都帶有理財(cái)涵義”，《國(guó)準(zhǔn)》“著重論證國(guó)家集權(quán)管理經(jīng)濟(jì)的思想”(下冊(cè)第337頁)；《山至數(shù)》篇的“至數(shù)”，“意即最高水平的理財(cái)方法”(下冊(cè)第298頁)；等等。這些都反映了三十多年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史專家們的研究結(jié)晶。

在專有名詞、常用概念的分析處理上，由于這種妥善吸收，便使得其解釋很有經(jīng)濟(jì)學(xué)味道，而不再是停留于古注的那種單純咬文嚼字上。譬如關(guān)于“輕重之術(shù)”的含意，趙先生寫道：“所謂‘輕重，按這組論文的主要涵義來說，乃是指物價(jià)高低。低者為輕，高者為重。這組論文所多次闡述的‘輕重之術(shù)，主要是指封建國(guó)家操縱或利用物價(jià)的高低而實(shí)行的理財(cái)方法(也是一種隱蔽的剝削方法)。(下冊(cè)第243頁)”這與經(jīng)濟(jì)思想史專家葉世昌教授在六十年代即已公開發(fā)表的見解一致。又如關(guān)于“利出一空”，趙先生注曰：“財(cái)利由一個(gè)孔道流出，意即為國(guó)家(君主)一手掌握(下冊(cè)第264頁注⑾)。”這也與葉世昌教授“利出一空是指利權(quán)要操在國(guó)君手中”(《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想簡(jiǎn)史》中冊(cè)第25頁，上海人民出版社一九八三年)的觀點(diǎn)很接近。其它“本末、“國(guó)谷之”諸概念的闡釋，同樣充分考慮了當(dāng)代專家的新成果，這里就不贅舉了。

趙先生自己也從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，闡發(fā)了對(duì)一些概念的獨(dú)到見解。例如《國(guó)蓄》篇“凡將為國(guó)，不通于輕重，不可為籠以守民”中的“籠”字，趙先生注曰：“鳥籠，引申為管理經(jīng)濟(jì)之‘籠，即指國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制包括對(duì)市場(chǎng)的壟斷(下冊(cè)第264頁注(14))?！边@很好地用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)解釋了古文，既微妙傳神，又通俗易懂。細(xì)心的讀者自會(huì)有體會(huì)。

在翻譯方面，趙先生文字功底之堅(jiān)實(shí)和理解之深刻也是令人佩服的?？上?，如果對(duì)此加以說明，實(shí)在是短短的評(píng)論所難顧到的。這一點(diǎn)，只好讓讀者們自己去品味了。

以一人之力而成《管子注譯》，并且單從經(jīng)濟(jì)方面考察就能發(fā)現(xiàn)這么多新穎之處，想必讀者們不至過多地苛求了吧？當(dāng)然，我們認(rèn)為，它也不可能做到十全十美，或者說讓人毫無爭(zhēng)議之處。例如，就《侈靡》篇而言，是不是真正“論點(diǎn)奇異，為奢侈消費(fèi)提供理論根據(jù)”(上冊(cè)第329頁注①)？究竟如何看待《管子》消費(fèi)理論？就是值得研究的。反過來，我們對(duì)趙先生注釋的持同之處，別人另有高見，大約也是必然的。然而，不管怎么樣，《管子注譯》者艱難耕耘譜新篇，填補(bǔ)了我國(guó)子書研究的一處重要空白，其績(jī)昭昭，這是誰都得承認(rèn)的。

(《管子注譯》，趙守正撰，上冊(cè)一九八一年第一版，2.80元；下冊(cè)一九八七年第一版，3.20元，廣西人民出版社出版)