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      六論青年要樹立正確的人生觀 提倡集體主義 反對個人主義

      1990-08-28 03:47鐘青
      中國青年 1990年8期
      關(guān)鍵詞:物質(zhì)利益人生哲學(xué)個人主義

      鐘青

      一段時間里,集體主義在一些人的心目中不那么時興了。曾經(jīng)被歷史遺棄了的個人主義披上了各種時髦的外衣,堂而皇之地重新出現(xiàn)。從“一切向錢看”到為個人主義正名;從否定大公無私,到貶抑集體主義,個人主義作為一種人生哲學(xué),正在影響著青年一代的健康成長。

      集體主義真的過時了么?

      集體主義是無產(chǎn)階級在爭取解放的斗爭中產(chǎn)生的,是順應(yīng)歷史的產(chǎn)物,作為生產(chǎn)剩余價值的價值的資本,從一出世便與個人主義的人生哲學(xué)聯(lián)手。個人主義是私有制在意識上的反映。資本主義是私有制最后和最完備的形式,因此個人主義也在資產(chǎn)階級身上發(fā)展到了頂峰。一方面資本的競爭引起勞動力的競爭,分裂著無產(chǎn)階級的隊伍;一方面日益社會化的大工業(yè)又把無產(chǎn)階級聯(lián)成一個整體。共同的處境和命運,共同的利益和出路,使無產(chǎn)階級一產(chǎn)生就具有了集體主義的精神。在資本的強(qiáng)大力量面前,單個無產(chǎn)者的反抗是微不足道的。無產(chǎn)階級一旦聯(lián)合起來,靠集體的力量,就能排山倒海,打碎身上的枷鎖,推翻資本的統(tǒng)治。“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”,已經(jīng)成為國際無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗口號。

      在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國的無產(chǎn)階級和勞動人民依靠集體的力量,破壞了一個舊社會,建設(shè)了一個新中國。作為上層建筑的意識形態(tài)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。我國建立了以公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度。這種經(jīng)濟(jì)制度決定并強(qiáng)化著集體主義精神。集體主義不僅鞏固著社會主義公有制,而且對形成社會主義人與人之間的和諧關(guān)系起著決定性作用。40年來,中國人民靠集體的奮斗,使貧窮落后的國家發(fā)生了翻天覆地的變化。中國已經(jīng)成為令世人驚嘆的雄踞于世界東方的偉大國家。

      我們每個人都在集體中生活,個人的命運不能不和集體的命運聯(lián)結(jié)在一起。在現(xiàn)代社會,要成就一項事業(yè),只有靠集體的力量。我國自己制造的長征3號運載火箭成功地把“亞洲一號”衛(wèi)星送到預(yù)定軌道,成為震撼世界的一大奇跡。這項偉大的工程,確實很難鐫刻上任何個人的名字,因為這是集體創(chuàng)造的杰作,因為任何個人都無法創(chuàng)造這樣的奇跡。參加創(chuàng)作的每個人都說自己是一個小小的音符,而恰恰是這一個個小小的音符奏響著中華民族雄壯的交響樂。個人,只有在集體中才能獲得其施展能力的機(jī)會,才能得到生動活潑的全面的發(fā)展。集體主義,是科學(xué)的人生哲學(xué)的重要內(nèi)容,是共產(chǎn)主義道德的核心。

      “強(qiáng)調(diào)集體主義,就會否定個人的作用。”有人這么認(rèn)為。其實,強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要把個人的作用降低到無足輕重的位置。恰恰相反,集體事業(yè)的成功靠集體中每個人積極性主動性的發(fā)揮,這是集體主義的題中應(yīng)有之義。集體這部大機(jī)器,只有靠組成機(jī)器的每個部件都發(fā)揮作用才能順暢運轉(zhuǎn)。關(guān)鍵在于,集體主義強(qiáng)調(diào)個人發(fā)揮作用的方向應(yīng)和集體事業(yè)的目標(biāo)相一致。在個人利益和集體目標(biāo)矛盾時,為了實現(xiàn)集體的目標(biāo),有時必須舍棄個人的利益。許增才,這個具有登上世界冠軍寶座潛力的運動員,因為集體事業(yè)的需要,默默地當(dāng)著陪練,為中國稱雄于世界乒壇作出了貢獻(xiàn)。集體的目標(biāo)達(dá)到了,許增才是否失去了自己?沒有。金牌上或許沒有他的名字,但卻飽含著他的心血。他用有力的臂膀把同伴托上了峰巔。或許,他的作用比獲取一塊金牌更重要。

      “既然承認(rèn)個人的物質(zhì)利益,就等于承認(rèn)了個人主義的合理性?!庇腥诉@么論證。馬克思主義從來就承認(rèn)個人正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益,不僅如此,還強(qiáng)調(diào)要關(guān)心群眾的生活,維護(hù)群眾的切身利益。但是個人的物質(zhì)利益和個人主義決不是同義詞。個人主義是在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的舊時代的思想體系,是一切以個人利益為根本出發(fā)點的思想。個人主義惡性膨脹,必然會置集體的事業(yè)于不顧,造成損公肥私、損人利己、唯利是圖、物欲橫流、竊名盜譽(yù)、爾虞我詐等丑惡現(xiàn)象的泛濫,甚至?xí)呓馍鐣髁x公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其嚴(yán)重危害,不可不察。

      當(dāng)然,我們說的集體主義,是指大公無私,一切以人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點的思想;這個集體,首先是社會主義的大集體,是和人民利益相一致的我們置身的集體,而不是指那種和人民利益相違背的小團(tuán)體主義。

      提倡集體主義,反對個人主義,是思想戰(zhàn)線的一項重要任務(wù),也是青年樹立正確人生觀的重要課題。

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