止　默

偶翻舊書(shū)劍橋一卷本《羅馬史》，見(jiàn)到一句總結(jié)東羅馬(大秦)的話，說(shuō)這是希臘文化加基督教加羅馬法典。這話只說(shuō)到四世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂、五世紀(jì)中西羅馬滅亡，因?yàn)檫@書(shū)只講到這里。若看吉本的《羅馬帝國(guó)衰亡史》就知道，后來(lái)還加入了伊斯蘭教。十五世紀(jì)中(一四五三)東羅馬滅亡，在廢墟上建立了土耳其(突厥)人的奧斯曼帝國(guó)，包括巴爾干半島和西亞。前后兩帝國(guó)疆域略似。吉本的書(shū)中說(shuō)到基督教成為羅馬國(guó)教是由于建君士坦丁堡(拜占廷)的君士坦丁大帝。羅馬的兩部至今有影響的法典完成于東羅馬。《新約圣經(jīng)》是用東羅馬的希臘語(yǔ)寫(xiě)完的，不是用西羅馬的拉丁語(yǔ)。七世紀(jì)伊斯蘭教興起。然后是爭(zhēng)奪耶路撤冷圣地的近十次十字軍東征。十三世紀(jì)時(shí)基督教(天主教)的十字軍摧毀了基督教(東正教)的拜占廷。隨后是蒙古大軍西征直到東歐。為什么東羅馬能在西羅馬滅亡后繼續(xù)一千年？為什么這個(gè)包孕民族及宗教糾紛以及歐亞或東西文化沖突的帝國(guó)能有影響深遠(yuǎn)的文化？為什么它滅亡后至今五百年間這一地區(qū)內(nèi)文化沖突仍舊激烈而變化多端？吉本的書(shū)雖已兩百歲(一七八七完成)卻仍值得看看。其中答案已舊而問(wèn)題猶新，頗有啟發(fā)。