石鵬飛

衰減，就是“淡化”。

有些東西，“原狀態(tài)”不可取，“衰減”一下，卻熠熠生輝。

老子說(shuō)“大象無(wú)形?！边@本質(zhì)是非“美”的——“美”是可見(jiàn)、可聽(tīng)的形象。但“衰減”一下，卻可演繹出一個(gè)“虛實(shí)相生”，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的原則?！盁o(wú)中”不能“生有”，然借助于“象”，可以延伸到“象外”，這不是對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)的發(fā)展么？

老子又說(shuō)“知者不言”?！安谎浴毖赡艹伞爸摺?？——“大知者”老子不也說(shuō)了“五千言”嗎？可“知”，確實(shí)未必能用言語(yǔ)道盡。禪宗的“立言語(yǔ)”又“破言語(yǔ)”，便反映了這種困境。于是，從老子的“知者不言”引申出的“言意之辨”說(shuō)，反倒成了一個(gè)現(xiàn)代命題了。