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“圣嘆”從何而來

金圣嘆名字多變。先是叫金采，字若采，年少時(shí)第一次參加科考，文章便怪誕不經(jīng)?？脊僖晕木洳煌槔碛?，將其黜革。第二年，若再用“金采”名字報(bào)考，一定名落孫山，于是他就以“金人瑞”的名字再次參加考試，并且一改文風(fēng)，變?yōu)槲矣垢厱r(shí)之調(diào)。這回考官讀罷他的考卷大加贊賞，并拔為第一名，卻不知道“金人瑞”就是去年的“金采”。

回憶往事，他自負(fù)大才，卻又失意得很，“恰如自古至今，止我一人是大才，止我一人獨(dú)沉屈者”。圣嘆之名也是由此自負(fù)而來。成年以后的金人瑞。冷眼觀世，頗覺孔子之道之學(xué)久已失傳，三千年來，已無人復(fù)講。他認(rèn)為自己就是孔子之后第一人，要大講自己獨(dú)得的孔子“忠恕”之道。他說，孔子《論語》中有兩次“喟然嘆曰”：一次是嘆圣，孔子的弟子顏淵感嘆老師的道學(xué)高深難及；一次是圣嘆，孔子在聽完幾個(gè)學(xué)生的志向之后，長嘆一聲，只同意志向超然的曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。金圣嘆不取“嘆圣”。而取“圣嘆”，足見他狂放無羈的性格。因此，他便名喟，字圣嘆了。

圣嘆的“手眼”

金圣嘆自幼好讀雜書，他八歲開始拈書弄墨，十歲入鄉(xiāng)塾，十一歲便泛讀《離騷》、《史記》、《妙法蓮華經(jīng)》、《水滸傳》等書，并且開始于書無所不窺。在后來的數(shù)十年中。他把自己的讀書心得的主要部分，也即對六部書的批語、評語列為六部“才子書”：《第一才子書莊子》、《第二才子書離騷》、《第三才子書史記》、《第四才子書杜詩解》、《第五才子書水滸傳》、《第六才子書西廂記》，其中最有名的是第五和第六才子書。金圣嘆自認(rèn)為“只是用一副手眼讀得”。什么是他的一副手眼呢?用讀《莊子》、《史記》的方法去讀《西廂記》，又用讀《西廂記》的方法去讀《莊子》、《史記》。在金圣嘆的讀書“手眼”里，小說、戲曲與經(jīng)典、史集相提并論，老莊與孔儒互相映證，真可謂大膽痛快，縱抒胸臆。如他的《第五才子書水滸傳》評第二十九回中的“武松大鬧飛云浦”，武松先后殺死兩個(gè)公人和蔣門神的兩個(gè)徒弟之后?！八剂康溃骸m然殺了這四個(gè)賊男女，不殺得張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門神如何出得這口恨氣!提著樸刀，躊躇了半晌，一個(gè)念頭，竟奔回孟州城里來?！苯鹗@在回前總評中說：“看他寫武松殺四人后，忽用‘提刀躊躇四字，真是善用莊子，幾令后人讀之，不知水滸用莊子，莊子用水滸矣?！庇衷趭A批中批道：“‘提刀躊躇四字，自莊子寫庖丁后，忽于此處再見?！鼻f子寫庖丁是其解牛之后從容自得的神態(tài)。“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽渌傻摹败P躇半晌”則是思考猶豫，金圣嘆卻說《水滸》作者善用莊子，足見他評點(diǎn)經(jīng)史子集的主觀率意。他的點(diǎn)評中，既有真知灼見，也有穿鑿附會(huì)。難怪有人批評他“恣一己之私見”，“雜亂不倫”。

狂放不羈的圣嘆

金圣嘆在思想上狂放無羈，行為上也不拘小節(jié)，多有怪誕。他不僅把儒道佛家三家放到一個(gè)鍋里去煮，也隨意談禪說經(jīng)，指佛議老。常常先是飽食狗肉，再登壇講經(jīng)，卻大受民眾歡迎。圣嘆好酒，而且暢飲不醉，即使痛飲三四晝夜，依然清醒，高談闊論，風(fēng)趣幽默。以致新朋舊友就盼他飲酒，以便圍座他的身旁，聽他瀟灑神侃，觀他飄然神貌。圣嘆則是因人而宜，如遇酒友，則喝他個(gè)痛痛快快；若遇劍客，則舞他個(gè)龍騰虎躍；如遇棋客，則布局謀算；若遇道士，則安然論道；如遇和尚．則打座念佛；若遇辯士，則舌戰(zhàn)不休；如遇靜人，則終日不語；若遇老人，恭敬有禮；如遇孩童，啼笑宛然。正因?yàn)榇耍鹗@在當(dāng)時(shí)交友廣泛，頗得平民百姓和許多士人的傾倒贊賞。當(dāng)時(shí)八股時(shí)文盛行，人們多勸年青人在科舉上多下死功夫，以圖今后進(jìn)身為官；對年青人看小說話本持否定態(tài)度。金圣嘆則反其道麗行之，在唯一的兒子金雍十歲時(shí)，就讓他閱讀<水滸傳>。金圣嘆自己在十歲讀鄉(xiāng)塾時(shí)，按規(guī)矩讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，讀得昏昏然索然無味。到十一歲時(shí)，時(shí)時(shí)生病卻給他的讀書帶來了自由，他把“四書”棄于一邊，開始閱讀《妙法蓮華經(jīng)》、《離騷》、《史記》，并覓得《水滸傳》。他最愛讀的便是這《水滸傳》，每日每夜都把它抱在懷里。他說，天下最好的文章是《水滸傳》，天下最能分析問題的人是施耐庵；只要把《水滸傳》讀好了，做人也就綽綽有余了；只要把《水滸傳》讀好了，讀天下之書也就易如破竹。后來金圣嘆在死前有《絕命詞》三首，其二是寫給兒子的《與兒子雍》，題下有一自注，對讀《水滸傳》長大的兒子寄于無限期望：“吾兒雍不惟世間真正讀書種子，亦是世間本色學(xué)道人也?！?/p>

金圣嘆之冤死

清代順治十八年正月，蘇州百余名秀才群起反對貪官吳縣知縣任維初，爆發(fā)“哭廟案”。金圣嘆被卷進(jìn)此案，罹難冤死。其初。任維初上任，肆無忌憚侵吞公糧三千余石，又用酷刑催逼賦稅，甚至杖斃一人，激起民憤。全縣男女老幼無不痛恨貪官。秀才們向巡撫朱國治告發(fā)，要求嚴(yán)懲。不料官官相護(hù)，朱國治反認(rèn)為是鄉(xiāng)紳策劃民眾抗糧，欲擒首犯。正在此時(shí)，順治皇帝駕崩，全國臣民一律按制舉哀，蘇州府地方各級官員在府堂哭臨三天。秀才們乘各級官僚俱在之機(jī)，以當(dāng)?shù)亍翱迯R”的風(fēng)俗，至廟鳴鐘擊鼓，又趕到府堂，跪進(jìn)揭帖。當(dāng)時(shí)，聞?dòng)嵪鄰牡氖忻癜傩沼星в嗳?，呼?hào)而來，聲勢浩大。朱國治并不理會(huì)秀才們的揭帖，當(dāng)即下令逮捕為首的士人，一場冤獄由此產(chǎn)生。

哭廟之時(shí)，金圣嘆并不在場，他是后來被捕的。在這之前，金圣嘆正處于幻想之中。

金圣嘆以其才學(xué)和狂放不羈的思想聞名當(dāng)時(shí)，受到部分進(jìn)步士人和市民的歡迎，士大夫官僚并沒有多少人欣賞他。到了順治十七年正月，有朋友從京城帶來消息，說是當(dāng)今皇上看到他批的才子書，諭旨稱贊：“此是古文高手，莫以時(shí)文眼看他。”狂放不羈的他到這時(shí)也竟然是“感而淚下”，向著北方“叩頭敬賦”，激動(dòng)地寫下了《春感八首》，“忽承帝里來知已，傳道臣名達(dá)圣人”。此事競影響到他晚年的思想，使其中忠君傾向更為突出。此后，他企盼著皇上進(jìn)一步的垂愛，等待著朝廷詔書的到來。同時(shí)，他以此心態(tài)向兒子講解唐詩。由春到夏，又由秋至冬，結(jié)果等來的是順治駕崩的消息，“正怨靈修能浩蕩，忽傳虞舜撤簫韶”。

金圣嘆是被作為“哭廟案”的主犯之一被捕的。他并沒有參加哭廟活動(dòng)，為什么會(huì)被視為主犯呢?官府說他參與了聚眾倡亂，雞鐘擊鼓；又說揭帖和哭廟文是他所撰，有這些“罪”就夠上主犯。四月二十七日，金圣嘆被押解至南京，嚴(yán)刑之下，他高呼順治先帝，反被加重用刑。新皇帝才登基不久，你卻呼求舊皇帝，豈不是不把新帝放在眼里!當(dāng)然，即使高呼康熙新帝也沒有用，康熙此時(shí)才八歲，專權(quán)的鰲拜等四大臣哪會(huì)明辨到你金圣嘆頭上來，生殺大權(quán)全操在朱國治一人手上。最后十八人被判處斬，其中金圣嘆等八名主犯的妻子家產(chǎn)籍沒人官。

按規(guī)定，非斬立決的死刑于秋后動(dòng)刑，這年立秋的時(shí)刻是農(nóng)歷七月十三日未時(shí)，即下午一點(diǎn)至三點(diǎn)。朱國治卻等不及了，他擔(dān)心隨時(shí)都會(huì)有大赦天下的皇恩諭旨下達(dá)，一旦赦放了這些人，必將遺患無窮。所以在巳時(shí)，即上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，便下令開刀，而且親自監(jiān)斬。

金圣嘆死時(shí)五十三歲。一代奇才，前半生瀟灑狂放，不料晚年卻死得如此悲慘。

(責(zé)任編輯／孫開顏)