對(duì)新版《辭?！返挠∠?/h1>
2000-06-14 05:48:40曾彥修
書屋 2000年7期
曾彥修
一、沿革與“辭海精神”
《辭海》新版在一九九九年九月正式出版。按解放后的規(guī)定，《辭?！芬痪牌呔拍辍⒁痪虐司拍?、一九九九年三次均有重大修改，實(shí)應(yīng)為新《辭?！返牡谝话妗⒌诙?、第三版。尊崇草創(chuàng)者是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)?！掇o?！繁緞?chuàng)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的中華書局。據(jù)李春平先生《辭海紀(jì)事》一書詳載，老《辭?！凡邉?、啟動(dòng)，始于一九一五年。時(shí)中華書局主持人陸費(fèi)伯鴻先生決心編出此項(xiàng)中國集單字、語詞兼百科于一體的綜合性大辭典。中華書局是私資企業(yè)，而此種大型辭典長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是只有投入而毫無產(chǎn)出的。其難能可貴，令人欽敬。老《辭海》自一九一五年秋啟動(dòng)后，至一九二八年止，時(shí)作時(shí)輟，不僅只有投入，而且事業(yè)已陷于停頓。但陸費(fèi)先生壯志不減，不惜繼續(xù)作此并無回收保證的源源投入，自一九二八年起專聘舒新城先生擔(dān)任辭海編輯部主任，先后在南京、杭州、上海三地輾轉(zhuǎn)設(shè)立辭海專門編輯機(jī)構(gòu)，終于在一九三六年正式出版了《辭?！穬删迌?cè)。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)軍興，雖印數(shù)不甚多，但已聲動(dòng)全國。時(shí)至今日，人們?nèi)圆荒懿粸殛戀M(fèi)伯鴻先生為發(fā)展祖國文化事業(yè)的不朽精神所感動(dòng)。
至于解放后于一九七九年正式出版的新《辭海》，則發(fā)起修訂者仍為原中華書局辭海編輯部主任舒新城先生，而由毛澤東主席于一九五七年九月十七日在上海正式?jīng)Q定修訂老《辭海》，并將此任務(wù)交托上海市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)完成。此事之得以終于實(shí)現(xiàn)，并在今天出了第三版，根本的成功因素，還是在上海市黨政機(jī)關(guān)于一九五七至一九六五和一九七八至一九九九年兩段時(shí)期有力而正確的支持和領(lǐng)導(dǎo)。沒有這根本重要的一項(xiàng)，新《辭?！返某霭媸遣豢赡艿摹?/p>
《辭?！分靡杂鞋F(xiàn)在的水平出版，它的經(jīng)歷是很曲折復(fù)雜的?！掇o海紀(jì)事》載，由上海市委確定以舒新城為編輯委員會(huì)主任的辭海編委會(huì)，于一九五九年六月十四日成立，并開了第一次會(huì)議。會(huì)議有市委文教書記石西民參加，在這次會(huì)上確定了修訂《辭?！返娜?xiàng)指導(dǎo)方針，為政治性、科學(xué)性、通俗性，這是在當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”熱浪中的產(chǎn)物。其中科學(xué)性一項(xiàng)自是十分正確，而政治性、通俗性兩原則則很難掌握，并且容易使釋文產(chǎn)生不適當(dāng)傾向。之后，一九五九年秋至一九六○年春發(fā)動(dòng)各高校學(xué)生以至工廠工人在幾天或十多天趕寫出來的油印稿，即所謂大兵團(tuán)打殲滅戰(zhàn)形成的作品，自然無法考慮。這是當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”也即發(fā)動(dòng)全民寫詩時(shí)代造成的彎路，不能由某一人負(fù)責(zé)。
但這一提法和做法屬于此路不通的性質(zhì)“廢稿盈室，難予卒讀”，我曾反映此意。于是編委會(huì)的常務(wù)負(fù)責(zé)人們，吸收廣大專家及出版工作者的意見，決定改為由專家重新編寫，并提出了“知識(shí)性、正面性、穩(wěn)定性”的寫作原則作為前述三性的“補(bǔ)充”。但在實(shí)際執(zhí)行中，自然而然地就只提后面這三項(xiàng)原則了，這當(dāng)然是對(duì)的。事實(shí)上，任何工具性的辭書都只能是知識(shí)性第一，只要提供的知識(shí)正確可靠，科學(xué)性也就在其中了。同時(shí)提出在文字表達(dá)上，必須“四至分明”，即該說的話決不可少，不必說的話，則一字一句都不宜有，謹(jǐn)守疆域，萬勿越界(上海習(xí)稱為“越界筑路”)。這些從專家中來的好意見，由石西民總結(jié)起來，在一九六一年二月敦請(qǐng)全體編寫人員集中在上海浦江飯店從頭做起之前，由石做了一個(gè)重要報(bào)告加以闡述。從此，這些原則就沒有動(dòng)搖過，起了根本上的指導(dǎo)作用。這樣的浦江飯店集中修改，前后竟有幾次之多。因此，在確定航向上，石西民起了重大作用。
筆者作為辭海編輯所的一個(gè)基層工作人員，曾多次到某些修訂小組去旁聽過。去得較多的是哲學(xué)組，這因?yàn)樵摻M涉及范圍廣，可借此長(zhǎng)點(diǎn)見識(shí)。他們的內(nèi)容包括中外哲學(xué)理論、哲學(xué)思想史、哲學(xué)家傳、馬克思主義哲學(xué)、中國經(jīng)學(xué)、宗教哲學(xué)及邏輯學(xué)等，而專家學(xué)者則包括周予同、全增嘏、馮契、胡曲園、嚴(yán)北溟、傅季重、徐孝通、湯志鈞等，均可謂一時(shí)之選。其中有一兩個(gè)專家據(jù)說是全國僅有的。我看見他們從一個(gè)個(gè)選詞討論起，有的釋文還寫在小黑板上逐字逐句討論。這種認(rèn)真精神，各科大都差不多。為了爭(zhēng)取時(shí)間，有些專家晚上就住在浦江飯店，我至今還記得的有復(fù)旦大學(xué)教授、語文學(xué)家吳文棋、戲劇學(xué)家陶雄等。至于辭海編輯所的編輯人員一般也都是很認(rèn)真負(fù)責(zé)的。舉一個(gè)小例子：一九六一年第一次浦江飯店修訂時(shí)，辭海編輯所的實(shí)際負(fù)責(zé)人(副主任)杭葦，就親自狠抓火車自動(dòng)掛鉤脫鉤問題的考定，終于由專家反復(fù)考出，證明這是美國人早發(fā)明的，中國當(dāng)年叫做“詹天佑鉤”是不對(duì)的。又如，我本人一九七八年夏調(diào)到北京以前，曾于該年五月先去過北京一趟，辭海編輯所的新負(fù)責(zé)人束紉秋臨走前交給了我一個(gè)任務(wù)，說《辭?！?未定稿，一九六五年出版的)上對(duì)林伯渠及另一同志(名已忘)的釋文太簡(jiǎn)單，評(píng)價(jià)也很低(北京審改的)，我去京如能見著有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，可代請(qǐng)示一下。后來我見著了，也得到了詳細(xì)回答，其中關(guān)于林伯渠同志談得很詳，全是我聞所未聞的高層機(jī)密，并說這些全屬無稽之談，照實(shí)重寫就是了。我舉這兩個(gè)例子，是說明辭海的編輯部門大體上已形成了這么一種作風(fēng)，抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真、負(fù)責(zé)、仔細(xì)、一絲不茍、不尚空談。
《辭?！返牟鍒D也很值得提一下。全部插圖均采用細(xì)線條精美勾畫，其中畫科技插圖者為陳浩雄，畫植物、動(dòng)物插圖者分別為某兩位插圖老專家，畫人物者為趙宏本、顏梅華等同志。我奉命以編輯部綜合組名義同該組聯(lián)系，主要是商量某些歷史人物插圖時(shí)的注意之點(diǎn)。人物插圖有些還先畫出草圖經(jīng)編寫組研究后再正式畫。第三版除彩圖本外，《辭海》插圖至今仍采用此種形式，其精美程度恐怕算得中國出版史上的空前佳作了。
江澤民同志給一九八九年版《辭?！返念}詞是：“發(fā)揚(yáng)一絲不茍、字斟句酌、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹o海精神，為提高中華民族的文化素質(zhì)而努力?！边@對(duì)于參加《辭海》編寫、出版的所有工作人員，當(dāng)然是一種極大的激勵(lì)和光榮。這種“辭海精神”如果發(fā)揚(yáng)光大下去，那么，它的貢獻(xiàn)就不僅限于編成幾部書了——因?yàn)?，這一點(diǎn)顯然比編一部書是重要得多的。
下面，我選擇了十條中國辭目，十條外國辭目作為例證來對(duì)新版《辭海》作一點(diǎn)兒考察?？偟母杏X是很不錯(cuò)，比我預(yù)期的要好，我覺得寫得比較好或相當(dāng)好的條目占絕大多數(shù)。下面列出辭條名，并略介其釋文大要，有的引用幾句原文，一般也談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺薄看法。當(dāng)然，這些都是比較難寫或很難寫的條目。
二、例證：中國方面的
1．“孔子”(中卷，3l75頁，有插像)是一長(zhǎng)條，總的說來全條均以事實(shí)說話，從釋文可以看出，全條是以肯定語氣為主，批評(píng)為輔。這恐怕比較符合實(shí)際，符合這二十年來學(xué)術(shù)界的主流看法，也符合全球華人的共同心理狀態(tài)(但這不是說“五四”時(shí)期“打倒孔家店”的革命進(jìn)步口號(hào)就有什么了不起的“罪過”了)。釋文較全面地介紹了孔子的經(jīng)歷、事業(yè)和編著業(yè)績(jī)，之后，寓評(píng)價(jià)于事實(shí)介紹中的一長(zhǎng)段寫得相當(dāng)精采：“其學(xué)以仁為核心，認(rèn)為‘仁即‘愛人。提出‘己所不欲，勿施于人，‘己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人等論點(diǎn)，即所謂‘忠恕之道。又以孝悌為仁之本；以為‘仁的執(zhí)行要以‘禮為規(guī)范，他說：‘克已復(fù)禮為仁?！室跃S護(hù)貴族等級(jí)秩序?yàn)槟康模脖憩F(xiàn)了對(duì)一般人的重視。在世界觀上，相信有人格意義的‘天：‘獲罪于天，無所禱也，但又把天看成自然之物；重視祭祀，但又懷疑鬼神的存在：‘祭如在，祭神如神在；相信天命，強(qiáng)調(diào)‘知命，‘不知命，無以為君子，但又重視人為，在生活和學(xué)習(xí)上取積極態(tài)度。在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，承認(rèn)‘生而知之、‘惟上智與下愚不移，但強(qiáng)調(diào)‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，提倡‘不知為不知的求實(shí)態(tài)度。注重‘學(xué)與‘思的結(jié)合，提出‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆和‘溫故而知新等命題。主張‘有教無類，因材施教，并有‘學(xué)而不厭，誨人不倦的精神，但鄙視‘學(xué)稼、‘學(xué)圃。在美學(xué)上，主張‘依于仁，游于藝，‘興于詩，立于禮，成于樂，強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。提出詩可以‘興、‘觀、‘群、‘怨。政治上提出‘正名的主張，認(rèn)為‘君君、臣臣、父父、子子，都應(yīng)實(shí)副其‘名；在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化，反對(duì)苛政和任意刑殺，并提出‘不患寡而患不均，不患貧而患不安的論點(diǎn)。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他奉為圣人?！币陨弦氖轻屛闹械闹匾温?，看來是實(shí)事求是的，其中“封建統(tǒng)治者一直把他奉為圣人”一句，措詞或可再酌，因?yàn)榻裉烊蚍羁鬃訛槭ト说倪€多得很：它已成華人民俗的一部分了。而且這是有相當(dāng)大的合理性的，這同崇拜關(guān)公之類根本不是一回事。當(dāng)然對(duì)孔子的這個(gè)寫法還是僅供參考的，同所謂“結(jié)論”并無任何關(guān)系。
2．“法家”(中卷，2535頁)是一中長(zhǎng)條目，約相當(dāng)于孔子的一半，其中重要的一段釋文是：“法家主張‘各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮；禮法以時(shí)而定，制令各順其宜(《商君書·更法》。要求鞏固封建土地私有制，建立統(tǒng)一的君主國家。提出重農(nóng)抑工商的觀點(diǎn)。提倡耕戰(zhàn)政策，以農(nóng)致富，以戰(zhàn)求強(qiáng)；厲行嚴(yán)刑峻法，監(jiān)察官吏職守，建立官僚制度。法家為實(shí)現(xiàn)其政治主張，曾和舊貴族進(jìn)行過激烈的斗爭(zhēng)。”這條也是客觀的、實(shí)事求是的介紹，似無可非議。不過，我覺得是否還可稍詳一些，因?yàn)橹袊鴼v代的封建統(tǒng)治者，原則上都是外儒內(nèi)法，儒表法里，所以多說幾句有好處。
3．“秦始皇”(下卷，4593頁，有插像)在敘述了秦始皇的各種功業(yè)后，說：“這些措施有助于鞏固統(tǒng)一和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，銷毀民間兵器，焚燒過去各國的史書和民間所藏的儒家經(jīng)典及諸子書籍，坑死以古非今的方士和儒生四百六十多名。實(shí)行專制主義，嚴(yán)刑苛法，租役繁重，加以連年用兵，廣大人民痛苦不堪，他去世后不久即爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義?！边@解釋也是比較客觀而穩(wěn)重的，文中有“廣大人民痛苦不堪”句，接近評(píng)論，但也是史實(shí)，不屬于抽象褒貶。惟將“方士”也放入“以古非今”類，在文字表達(dá)上不知是否科學(xué)?
4．“曹操”(中卷，3957頁，有插像)在敘述了曹操的功業(yè)后，說：“他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法……善詩歌，《篙里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，散文也清峻整潔?！贬屛闹姓f他“解決了軍糧缺乏”問題，用字似可商榷，恐怕以說“減輕了”較好。曹操本人即是當(dāng)時(shí)制造了人民大量死亡的關(guān)鍵人物之一，要真“解決”恐是難于辦到的。偉大的是曹操敢于承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，在自己的詩中說，“白骨露于野，千里無雞鳴”等，是使他“念之?dāng)嗳四c”的悲痛事情，歷史上古今中外有沒有第二個(gè)這種身分的人這么坦白地承認(rèn)過?！
5．“朱熹”(上卷，228頁，有插像)是一長(zhǎng)條。由于這個(gè)人在中國文化和中國封建統(tǒng)治中的特殊重要性，在學(xué)者和思想家中，孔子之后恐怕就要數(shù)他了，介紹偏長(zhǎng)是應(yīng)該的。其中有一部分是寓評(píng)論于介紹中，如：“在哲學(xué)上發(fā)展了二程關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說，集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派?！薄皬?qiáng)調(diào)‘天理與‘人欲的對(duì)立，要求人們放棄‘私欲，服從‘天理。”“他的理學(xué)后來一直成為封建地主階級(jí)統(tǒng)治人民的理論工具，在明清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位?！薄八牟┯[和精密分析的學(xué)風(fēng)對(duì)后世學(xué)者很有影響?！睂?duì)朱熹這人在介紹中不可能不具有一定的評(píng)論性，上引這些帶評(píng)論性的介紹，恐怕可以算是比較客觀的，是史實(shí)已經(jīng)完全證明了的，據(jù)我看，不屬于戴帽子的性質(zhì)。但他的理論恐怕不僅是地主階級(jí)統(tǒng)治人民的工具，而首先就是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的倫理以至法律的準(zhǔn)繩，這類習(xí)慣性措詞的科學(xué)性是一個(gè)值得考慮的問題，往往經(jīng)不起推敲。
6．“洪秀全”(中卷，2592頁，有插像)也可算長(zhǎng)條目了。敘述基本按傳統(tǒng)提法，但基本上沒有盲目歌頌和夸大的語氣與詞匯，可算不錯(cuò)了。其中如“一八五六年太平軍擊破江北、江南大營(yíng)后，發(fā)生楊韋事變，次年石達(dá)開被迫出走，給太平天國造成嚴(yán)重?fù)p失?！边@些話是費(fèi)了斟酌的，并未將責(zé)任一概推在部將身上，言外之意，可以品味出主要責(zé)任可能是在洪秀全身上。八十年代以來對(duì)太平天國尤其是洪秀全采取否定態(tài)度的學(xué)人已越來越多，研究越來越深入細(xì)致了，《辭海》第四版時(shí)能不能做到肯定說與否定說并予介紹，我以為還未可樂觀。
7．“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”(上卷，938頁)是中長(zhǎng)條目。這條的總提法與介紹，均是解放后多年的傳統(tǒng)提法，如：“中國人民愛國反帝運(yùn)動(dòng)?！薄懊媾R民族危亡的威脅，中國人民掀起了反對(duì)帝國主義的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?！薄傲x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊了帝國主義瓜分中國的陰謀?！笨芍^評(píng)價(jià)都無法再高了。近若干年對(duì)此運(yùn)動(dòng)不予贊美而要求作新的研究、新的評(píng)價(jià)的力量更大了，而且據(jù)我看是誰也阻當(dāng)不了的。雖然辭書只能暫時(shí)按老議論辦，這是無可如何的事，但贊美的詞句不知是否也太多、太重了！
8．“光緒帝”(下卷，5264頁)詞條屬中短型，似可，內(nèi)有“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，亟思有所作為，采納維新派的主張，于一八九八年六月十一日下‘明定國是詔書，宣布變法，頒行新政，引起守舊派的嫉視。”全文是肯定了光緒帝。但用詞是否有過于拘謹(jǐn)之處呢?“救亡”、“圖強(qiáng)”這些字眼未見出現(xiàn)，但光緒變法的目的似乎確實(shí)在此。另一點(diǎn)，光緒為了救亡，自己是冒著生死危險(xiǎn)干的，事實(shí)上，他的皇位實(shí)際上也因此被廢了。此外，光緒變法維新，用的全是漢臣，斗爭(zhēng)的對(duì)象則幾乎全是滿臣，包括從太后到一大批頑固大臣，此點(diǎn)也十分可貴，不知可否提及?我以為對(duì)光緒帝多肯定幾句是站得住足的，也有利于民族團(tuán)結(jié)。
9．“陳獨(dú)秀”(上卷，l249頁，有插像)是中長(zhǎng)條目。這條太難寫，不能作過高要求。舊調(diào)要彈，固不可避免，但也宜審慎一些為好。這條中說：“大革命后期，中共黨內(nèi)以他為代表的右傾思想發(fā)展成為右傾投降主義，致使（？）革命在國民黨右派的突然襲擊下遭到慘重失敗。”若干年來，已有一些黨的老前輩、大量的近代史和黨史工作者從根本上不同意這種結(jié)論，認(rèn)為不合史實(shí)(此處附帶說一句，“突然襲擊”也不科學(xué)，l926年蔣介石主持的“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等等不是早就大反其共了么?)。這件事情似可不必講得如此絕對(duì)。一九九九年十月，在廣州開了一次中國革命史學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后，一個(gè)重要的參加者，社科院近代史所的唐寶林同志有一篇答《廣東黨史》記者問，其中有關(guān)于陳獨(dú)秀問題一段很長(zhǎng)的回答，其中一小部分是：“根據(jù)近年來公布的聯(lián)共和共產(chǎn)國際一九二○年至一九二七年關(guān)于中國革命的檔案材料，中共黨史上‘陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義、‘陳獨(dú)秀右傾投降主義路線及其造成大革命失敗的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，以及共產(chǎn)國際斯大林指導(dǎo)中國大革命路線是‘完全正確的歷史結(jié)論，完全不能成立，必須推倒。以往關(guān)于中國大革命的歷史論著，其基本觀點(diǎn)，約百分之八十站不住腳，需要重寫。”(《廣東黨史》l999年第6期第15頁)唐寶林的這些話，當(dāng)然不是結(jié)論，但也決不是放空炮，它代表很多人的意見，有充分、大量的事實(shí)根據(jù)，不然誰敢講一句話呢?大革命失敗競(jìng)是陳獨(dú)一個(gè)人“致使”的，還談得上什么科學(xué)研究呢？還談得上什么吸取歷史教訓(xùn)呢？
l0．“胡適”(下卷，4282頁，有插像)屬中長(zhǎng)條目。除經(jīng)歷外，說他“一九二八年后，發(fā)起人權(quán)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)國民黨實(shí)行獨(dú)裁與文化專制主義，倡導(dǎo)自由主義。”“一九四六年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，后任國民大會(huì)主席，領(lǐng)銜提出《戡亂條例》?！贝藯l太平淡。釋文中沒有明白提出胡適在中國知識(shí)分子與中國社會(huì)中的重大影響，而這種影響屬于史實(shí)，并非評(píng)論。這條的寫法似乎一般化了些。其次，有兩點(diǎn)小疑問：一是“任國民大會(huì)主席”之說恐不確切。國民黨的“國民代表大會(huì)”似沒有常設(shè)的主席，而只是在開會(huì)時(shí)設(shè)主席團(tuán)，閉會(huì)后即無此名義了。其次，說胡“發(fā)起人權(quán)運(yùn)動(dòng)”，似乎是他一人發(fā)起似的。其實(shí)，至多只能說他是“參與發(fā)起人權(quán)運(yùn)動(dòng)”，而且，后因發(fā)表有悖于人權(quán)運(yùn)動(dòng)的胡說，似曾被開除出人權(quán)保障同盟。又，胡適曾明確地反對(duì)反帝反封建運(yùn)動(dòng)，曾公開說過封建制度在秦統(tǒng)一中國后就消滅了。這當(dāng)然是胡對(duì)封建制度、封建主義一詞狹義的特定理解，但他拒不考慮“反帝、反封建”主義者們的實(shí)質(zhì)提法，則是明顯缺乏科學(xué)態(tài)度的。這條最好能寫得再深刻些，把他的貢獻(xiàn)再多寫點(diǎn)，把他的重大缺點(diǎn)也據(jù)實(shí)寫得深入一些。胡適是一個(gè)有“大功中過”的人，因?yàn)?，不能說他的功不大，似也不能說他的過甚小也。
三、例證：外國方面的
1．“丘吉爾”(上卷，220頁，有插像)屬中偏短條目。介紹簡(jiǎn)歷為主，似宜更詳一些。文中有“一九四六年在美國富爾敦演說，鼓吹英美聯(lián)盟，對(duì)抗蘇聯(lián)，揭開戰(zhàn)后‘冷戰(zhàn)序幕?！边@似乎只講了一面。希特勒發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后，斯大林十天未作聲，而丘吉爾當(dāng)天就發(fā)表全面援蘇演說，明白昭告世界，蘇聯(lián)的苦難就是英國的苦難，并發(fā)誓不把希特勒納粹的影子和痕跡從地球上消滅掉，對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)決不停止，而且在演說中硬把美國拉下水(當(dāng)時(shí)名義上美國還是中立的)，肯定美國是同他站在一邊的，而且他事先已與羅斯福密電，堅(jiān)勸羅斯福在即將到來的希特勒侵蘇戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，要拋棄一切階級(jí)成見，堅(jiān)決同蘇聯(lián)站在一起。又，丘吉爾的最大功勛是一九四○年英倫三島處在危急存亡之秋時(shí)出任首相，把消滅希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最后勝利。愛國主義要考慮到每個(gè)國家的愛國主義，英國人的帝國主義思想不對(duì)，但愛國思想則必須尊重。二次大戰(zhàn)中的羅、丘、斯，是永恒的歷史巨人，世世代代都應(yīng)受到人們的尊敬。
2．“羅斯?！?下卷，4779頁，有插像)屬中短條目，似可稍長(zhǎng)一點(diǎn)。因?yàn)檎嬲衙绹鴰У饺澜绲?，就是羅斯福時(shí)期。它在好的方面是積極參加第二次世界大戰(zhàn)，積極參加打敗希特勒和日本軍國主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。另一方面，美國企圖獨(dú)霸世界的問題，也就跟著逐漸產(chǎn)生了。所以這個(gè)人比較重要。而且從美國戰(zhàn)后對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變來說，也發(fā)生在羅斯福當(dāng)政的末期，是羅斯福派赫爾利為駐華大使的，赫爾利堅(jiān)決執(zhí)行的扶蔣反共政策，根本上是白宮的政策。所以羅斯福這個(gè)人既重要又復(fù)雜，多寫兩句也無妨。釋文中有“推行‘新政”一句，“新政”固然另有專條，但此處如無一句解釋，恐非所宜，因?yàn)槟鞘橇_斯福在內(nèi)政上的一項(xiàng)特大政策。又，釋文中有一句“一九四一年與英國首相丘吉爾一起提出《大西洋憲章》?！钡洞笪餮髴椪隆凡⑽戳袑l，這句話就有些落空了。又，羅斯福對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)在參戰(zhàn)前就是很有貢獻(xiàn)的，主要是通過《租借法案》(實(shí)為無償援助)向盟國提供武器，蘇聯(lián)得總數(shù)約五百億美元的百分之二十以上。釋文未提及此事(《租借法案》并無專條)，似以提及為好。因?yàn)檫@比空洞的《大西洋憲章》重要多了。沒有這些，羅斯福這個(gè)人的重要性就難說了。
3．“阿登納”(上卷，12l4頁，有插像)屬短條目。主要是簡(jiǎn)介，如此則此人何以要插圖就不易理解了。文中實(shí)質(zhì)性的幾句是：“德意志聯(lián)邦共和國成立后出任總理。任內(nèi)，主張與美國合作，加強(qiáng)西歐聯(lián)合，發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！卑⒌羌{在位十五年，時(shí)間為一九四九年至一九六三年。斯大林時(shí)代甚至以后長(zhǎng)時(shí)間，蘇聯(lián)一直揭露這個(gè)人是所謂新納粹主義分子，是“復(fù)仇主義”的總代表等。其實(shí)這是舊時(shí)蘇聯(lián)宣傳的慣例，當(dāng)時(shí)只要不明顯地親蘇，就難免會(huì)被硬加上這些罪名。其實(shí)，阿登納是反法西斯分子，從來沒有號(hào)召過納粹復(fù)辟及呼吁復(fù)仇。他致力于推行民主政治，肅清納粹影響，為戰(zhàn)后建立的反納粹政權(quán)打下了較良好的基礎(chǔ)。所以他是戰(zhàn)后歐洲一個(gè)很重要的人物，是有一點(diǎn)歷史性功勞的。我收到《辭海》的當(dāng)晚(1999年l2月30日)，得到一位中年學(xué)者程世平君自成都來的電話，說他正在寫一部關(guān)于蘇聯(lián)、德國、意大利問題的著作，重點(diǎn)是放在宗教文化方面去解釋問題。我建議他也要“世俗化”一點(diǎn)，不然大家看不懂。建議中我舉例指出如對(duì)德國阿登納時(shí)期應(yīng)作客觀估計(jì)，不能抄襲舊時(shí)蘇方說法。對(duì)方當(dāng)即對(duì)我發(fā)表了很長(zhǎng)的意見，認(rèn)為戰(zhàn)后德國阿登納一段異常重要，打下了以后德國走向民主和堅(jiān)決反納粹的基礎(chǔ)，估計(jì)得比我還高一些。我建議下一次修訂要更實(shí)事求是地寫這個(gè)人。
4．“尼赫魯”(中卷，3036頁，無插像)是一短條，簡(jiǎn)介經(jīng)歷，末有“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一”一句。尼赫魯后來反華頗烈，此事對(duì)華、對(duì)印、對(duì)亞洲都很有害。但此人在印度影響很大，可說是甘地之外的第二人，對(duì)印度獨(dú)立頗有功，以至在他死去近四十年后，印度的政權(quán)還常常離不開要他的各種親屬出來掌握才行。印度又是一個(gè)特大國家，必須重視。中印友好更是必須重視的。尼赫魯?shù)墓κ枪Γ^是過，對(duì)他的寫法必須具備世界的和第三世界的眼光才行。因此把它作為一重要長(zhǎng)條目來寫可能較好，也應(yīng)該有插像?，F(xiàn)在不是六十年代了，一切以更全面些為好。這條從穩(wěn)定性角度看就差些。
5、“赫魯曉夫”(下卷，5532頁，無插像)是一中短條。以客觀敘述經(jīng)歷為主，未有“反革命修正主義”等帽子。全文處理得較好。文中有：“一九五六年在蘇共‘二十大作了反斯大林的《關(guān)于克服個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，并提出和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡等觀點(diǎn)?！蔽闹袑?duì)“三和”也未定為“反革命”。世界近幾十年基本上就是在三和或四和、五和之類的道路上前進(jìn)的，非武裝奪取政權(quán)不可之類的提法，自一九七八年以來中國也未再提過。至于和平共處、和平競(jìng)賽，則今天是求之難得的。相反倒是霸權(quán)主義者不甘心讓我們那么安定地同他們作和平共處與和平競(jìng)賽。因此，今天仍然那么堅(jiān)持地反對(duì)“三和”的人們，不知是對(duì)誰有利了。這一條估計(jì)十年后恐怕還會(huì)大致如此。但現(xiàn)釋文較之三四十年前，已是大有進(jìn)步了。
6、“朱可夫”(上卷，230頁，有插像)屬中等條目，全屬經(jīng)歷簡(jiǎn)介。此人在俄地位越來越高，恐怕也是合乎史實(shí)的。一九九五年蘇戰(zhàn)勝希特勒五十周年時(shí)專為朱可夫在莫斯科建立了大銅像。一九九九年俄一刊物在全國征求數(shù)千人意見，朱被選為二十世紀(jì)俄羅斯第一號(hào)偉大軍人，現(xiàn)又從檔案中發(fā)現(xiàn)朱可夫于一九四一年五月十五日提出全面主動(dòng)出擊希特勒的建議書。莫洛托夫在其《訪談錄》中也毫無保留地立刻回答說，衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的第一號(hào)英雄是朱可夫。這個(gè)人已成為俄羅斯民族的驕傲，也是功在全世界的。另外，朱可夫之得以從將領(lǐng)中突出出來，第一個(gè)關(guān)鍵就是一九三九年夏在蒙古的諾門坎戰(zhàn)役中擊退了日本軍國主義的大規(guī)模進(jìn)犯，這是對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的直接援助。這些，在下次修訂時(shí)不知有無改進(jìn)一點(diǎn)的可能。又，在史實(shí)敘述上，把他的總參謀長(zhǎng)職務(wù)算在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)后，不大確切，實(shí)際上他是在戰(zhàn)爭(zhēng)前幾個(gè)月即已正式擔(dān)任總參謀長(zhǎng)的。當(dāng)然，有些人的看法是完全不同的，他們說，把朱可夫評(píng)價(jià)得合乎史實(shí)一些，就是有意壓低斯大林。我以為一切照史實(shí)說話最重要，不能遷就奇談怪論。
7、“蘇德互不侵犯條約”(上卷，l626頁)屬短條性質(zhì)。全文為：“蘇聯(lián)同德國于一九三九年八月二十七日在莫斯科簽訂。主要內(nèi)容：締約雙方互不使用武力；不參加直接或間接反對(duì)他方的國家集團(tuán)；以和平方法解決締約國間的一切爭(zhēng)端等。一九四一年六月二十二日，法西斯德國發(fā)動(dòng)侵蘇戰(zhàn)爭(zhēng)，條約被撕毀。”這條現(xiàn)在大約只能這么寫，實(shí)際上它提供的知識(shí)只有訂約時(shí)間一項(xiàng)。今后再版或再版的再版或能有所改變。釋文中“條約被撕毀”字句或可再酌，因希特勒訂約時(shí)即純屬欺騙性質(zhì)，全面攻蘇的所謂“巴巴羅薩計(jì)劃”一九四○年占領(lǐng)西歐后即已全面布置，能想出一個(gè)更符實(shí)際的措詞可能更好。此約的關(guān)鍵在同時(shí)決定的密約，蘇方長(zhǎng)期否認(rèn)，但在一九八九年終于公開承認(rèn)了。
8、“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”(下卷，564l頁)屬中長(zhǎng)條目。此條的難寫程度，人所共知。釋文中有“初為朝鮮半島南北間的戰(zhàn)爭(zhēng)，后因美國武裝干涉，擴(kuò)大為國際間的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。一九五○年六月二十五日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！薄俺r人民軍在戰(zhàn)爭(zhēng)初期攻勢(shì)迅猛，至九月初把美軍和南朝鮮軍驅(qū)至釜山一隅?！贝藯l可謂寫得很好，已不宣傳舊說，真相如何，已不言自明。俄方已公開主要內(nèi)情檔案，全世界均早巳知道，但中國現(xiàn)在只能如此了。
9、“馬歇爾計(jì)劃”(中卷，3228頁)屬中長(zhǎng)條，這恐怕要算一個(gè)特要條目，作長(zhǎng)條也可以。文中稱：“主要內(nèi)容：美國撥款一百多億美元‘援助西歐各國‘復(fù)興戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)，但受援國必須購買一定數(shù)量的美國貨，盡快撤除關(guān)稅壁壘，取消或放松外匯限制，接受美國對(duì)使用美元的監(jiān)督，把本國和殖民地出產(chǎn)的戰(zhàn)略物資供給美國，設(shè)立由美國控制的‘對(duì)等基金，保障美國私人投資和開發(fā)的權(quán)利等?！边@些寫法似乎多沿用四五十年代舊說，美國的馬歇爾計(jì)劃是戰(zhàn)后美國和西歐一個(gè)相當(dāng)大的成功，它確實(shí)大大起了挽救歐洲各國政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)破敗的作用，但也大大阻擋了歐洲各國下中層人民左傾化的作用，它大大穩(wěn)定了歐洲，確有助于歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。同時(shí)，使戰(zhàn)勝國不再老是在壓榨戰(zhàn)敗國身上打主意，這就緩解了德國民族的復(fù)仇情緒。第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果是《凡爾賽條約》，結(jié)果是催生了一個(gè)希特勒上臺(tái)。這回美國采取了馬歇爾計(jì)劃，納粹復(fù)活的煽動(dòng)口號(hào)便難于提出了。因此，馬歇爾計(jì)劃實(shí)際是一次原定目標(biāo)的很大成功。對(duì)全人類說來，它也不是個(gè)禍害。要不然，今天奧地利的新納粹頭目海德爾，就不會(huì)是產(chǎn)生在奧地利，而會(huì)產(chǎn)生在德國了。至于美國要求的種種條件，是不可避免的，即使是“贈(zèng)款”，也多是有條件的。而且當(dāng)時(shí)各種物資不從美國購買也別無買處(當(dāng)然有些農(nóng)畜產(chǎn)品可從加拿大、澳大利亞、新西蘭和南美買得一些)。這一條從知識(shí)性要求說，似覺不夠。
l0．“弗洛依德”(中卷，3073頁) 屬中等條目，似可。內(nèi)容堅(jiān)持客觀介紹。難懂是由于客觀原因，非編寫者之過。文末有“其學(xué)說被西方哲學(xué)和人文學(xué)科各領(lǐng)域吸收和運(yùn)用”一句，很重要，有這么一句知識(shí)性的交代就行了。再多說兩千字人們還是不懂。
從以上二十條可以看出，這些都是難寫或很難寫的條目，但絕大多數(shù)都寫得較好或相當(dāng)好?？偟恼f來，知識(shí)性一點(diǎn)都是相當(dāng)充實(shí)或照顧到了的。要做到這點(diǎn)是難能可貴的。幾十年、幾千人的修改、磨煉，當(dāng)然是取得如此重大成績(jī)的根本力量。但是，如果沒有一九七八年冬十一屆三中全會(huì)批判了“文化大革命”等左傾錯(cuò)誤，特別是鄧小平強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的根本態(tài)度和根本方法，要取得這樣的成績(jī)是根本不可能的。
從上述二十條的成績(jī)，可窺見《辭?！返囊话吡恕Ｈ藗兛梢源笾孪嘈牛浩渌麠l目就很可能會(huì)比這些條目寫得更好些，因?yàn)樘岢龅亩畻l例證，都是最難寫的。
四、對(duì)知識(shí)的要求：準(zhǔn)確、公平、簡(jiǎn)要——一切辭書的根本立腳點(diǎn)
現(xiàn)在的這部《辭?！凡粌H在提供知識(shí)方面作了較大貢獻(xiàn)，而且在實(shí)事求是地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做學(xué)問以至做其他工作方面，也提供了一個(gè)有益的參照物。這是一筆全民的無形資產(chǎn)，也可以說是《辭?！非昂笪迩Ф辔痪帉懭说淖畲蠊鈽s。這一點(diǎn)，比擺在面前的三本厚書恐怕還重要得多。中國古語云，可以人以規(guī)矩，不能以人與巧。而《辭?！吩谝欢ㄒ饬x上可以說，它不但以人以知識(shí)，同時(shí)也在某種程度上給了人們一點(diǎn)應(yīng)有的工作精神與工作態(tài)度。
但我對(duì)于《辭?！返馁潛P(yáng)，是有意地避免用典范、模范這類字樣的(《辭?！返木帉懻邆兛峙乱膊毁澇砂阉麄兊臅Q為“典范”的)。至于“權(quán)威”更不宜隨便用。如果《辭?！吩谥R(shí)性這個(gè)根本關(guān)鍵上，確是越改越可靠了，那它的某種權(quán)威性自然就會(huì)有所形成。但新《辭?！返恼桨娌庞⌒械谌?，如果從一九五九年《辭?！沸抻喅跎像R時(shí)算起，至今也不過四十年，在世界重要辭書中，它還是一個(gè)小老弟。一般的說，在這么一段時(shí)間內(nèi)，一部大辭書是還不大容易成為“權(quán)威性”的書的?！掇o?！愤@類書追求的目標(biāo)，主要是使自己成為有根有據(jù)的資料工具書，而不是事事做結(jié)論的權(quán)威書。這樣的書，現(xiàn)在不會(huì)有，將來也不會(huì)有的。
一部重要辭書能否站得住足的關(guān)鍵或惟一的條件，在于它提供的知識(shí)是否客觀可靠，公道公平?！掇o?！窂囊痪帕荒昶鹁帉懺瓌t的所謂“后三性”，即知識(shí)性、正面性、穩(wěn)定性，其核心顯然是知識(shí)性。所謂正面性和穩(wěn)定性是當(dāng)時(shí)不得不巧妙地提出的、帶有糾“左”性質(zhì)的附加口號(hào)。只有知識(shí)性才可能是一切辭書的根本立足點(diǎn)。在堅(jiān)持知識(shí)性這個(gè)根本原則下，我覺得要同時(shí)注意到三個(gè)方面，即：一是準(zhǔn)確，二是簡(jiǎn)要，三是公平。準(zhǔn)確毋需解釋；簡(jiǎn)要的關(guān)鍵在一個(gè)“要”字，重要的知識(shí)方面的東西不能不提；惟“公平”一點(diǎn)最難做到，但又不能不做到，即：凡屬真正重要的資料，包括經(jīng)歷、史實(shí)、論點(diǎn)或有根有據(jù)的不同意見，都應(yīng)該同時(shí)介紹，堅(jiān)持機(jī)會(huì)均等原則。其實(shí)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的戰(zhàn)略性方針，已經(jīng)把這個(gè)意思包括進(jìn)去了，此處并非新意。
末了，再說一點(diǎn)，百科辭書不僅能提供知識(shí)，弄得好還能提供某種進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)作用，法國十八世紀(jì)的百科全書派即是如此。《辭?！纺芊癯蔀橥苿?dòng)中國思想文化堅(jiān)持走向真正現(xiàn)代化的小小發(fā)動(dòng)機(jī)呢？這恐怕是大部分讀者所馨香祈禱的吧？
二○○○年一月十三日
苦讀千年史，笑吟萬家詩。中國篆刻·書畫教育(2020年9期)2020-10-29 02:05:15 《詞詮》互見條目述略神州·下旬刊(2019年1期)2019-02-11 06:03:50 《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)（貳）》釋文訂補(bǔ)敦煌研究(2018年4期)2018-11-10 03:04:54 《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》(壹)(貳)釋文校訂漢字漢語研究(2018年2期)2018-07-09 05:54:56 凡事要做好準(zhǔn)備作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·低幼版(2018年43期)2018-01-08 08:51:22 Can we treat neurodegenerative diseases by preventing an age-related decline in microRNA expression?中國神經(jīng)再生研究(英文版)(2017年10期)2017-11-08 11:48:42 對(duì)縣級(jí)二輪修志采用結(jié)構(gòu)體式的思考黑龍江史志(2010年4期)2010-08-15 00:46:01 鳳凰周刊(2009年22期)2009-05-10 10:31:46
曾彥修
一、沿革與“辭海精神”
《辭海》新版在一九九九年九月正式出版。按解放后的規(guī)定，《辭?！芬痪牌呔拍辍⒁痪虐司拍?、一九九九年三次均有重大修改，實(shí)應(yīng)為新《辭?！返牡谝话妗⒌诙?、第三版。尊崇草創(chuàng)者是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)?！掇o?！繁緞?chuàng)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的中華書局。據(jù)李春平先生《辭海紀(jì)事》一書詳載，老《辭?！凡邉?、啟動(dòng)，始于一九一五年。時(shí)中華書局主持人陸費(fèi)伯鴻先生決心編出此項(xiàng)中國集單字、語詞兼百科于一體的綜合性大辭典。中華書局是私資企業(yè)，而此種大型辭典長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是只有投入而毫無產(chǎn)出的。其難能可貴，令人欽敬。老《辭海》自一九一五年秋啟動(dòng)后，至一九二八年止，時(shí)作時(shí)輟，不僅只有投入，而且事業(yè)已陷于停頓。但陸費(fèi)先生壯志不減，不惜繼續(xù)作此并無回收保證的源源投入，自一九二八年起專聘舒新城先生擔(dān)任辭海編輯部主任，先后在南京、杭州、上海三地輾轉(zhuǎn)設(shè)立辭海專門編輯機(jī)構(gòu)，終于在一九三六年正式出版了《辭?！穬删迌?cè)。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)軍興，雖印數(shù)不甚多，但已聲動(dòng)全國。時(shí)至今日，人們?nèi)圆荒懿粸殛戀M(fèi)伯鴻先生為發(fā)展祖國文化事業(yè)的不朽精神所感動(dòng)。
至于解放后于一九七九年正式出版的新《辭海》，則發(fā)起修訂者仍為原中華書局辭海編輯部主任舒新城先生，而由毛澤東主席于一九五七年九月十七日在上海正式?jīng)Q定修訂老《辭海》，并將此任務(wù)交托上海市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)完成。此事之得以終于實(shí)現(xiàn)，并在今天出了第三版，根本的成功因素，還是在上海市黨政機(jī)關(guān)于一九五七至一九六五和一九七八至一九九九年兩段時(shí)期有力而正確的支持和領(lǐng)導(dǎo)。沒有這根本重要的一項(xiàng)，新《辭?！返某霭媸遣豢赡艿摹?/p>
《辭?！分靡杂鞋F(xiàn)在的水平出版，它的經(jīng)歷是很曲折復(fù)雜的?！掇o海紀(jì)事》載，由上海市委確定以舒新城為編輯委員會(huì)主任的辭海編委會(huì)，于一九五九年六月十四日成立，并開了第一次會(huì)議。會(huì)議有市委文教書記石西民參加，在這次會(huì)上確定了修訂《辭?！返娜?xiàng)指導(dǎo)方針，為政治性、科學(xué)性、通俗性，這是在當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”熱浪中的產(chǎn)物。其中科學(xué)性一項(xiàng)自是十分正確，而政治性、通俗性兩原則則很難掌握，并且容易使釋文產(chǎn)生不適當(dāng)傾向。之后，一九五九年秋至一九六○年春發(fā)動(dòng)各高校學(xué)生以至工廠工人在幾天或十多天趕寫出來的油印稿，即所謂大兵團(tuán)打殲滅戰(zhàn)形成的作品，自然無法考慮。這是當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”也即發(fā)動(dòng)全民寫詩時(shí)代造成的彎路，不能由某一人負(fù)責(zé)。
但這一提法和做法屬于此路不通的性質(zhì)“廢稿盈室，難予卒讀”，我曾反映此意。于是編委會(huì)的常務(wù)負(fù)責(zé)人們，吸收廣大專家及出版工作者的意見，決定改為由專家重新編寫，并提出了“知識(shí)性、正面性、穩(wěn)定性”的寫作原則作為前述三性的“補(bǔ)充”。但在實(shí)際執(zhí)行中，自然而然地就只提后面這三項(xiàng)原則了，這當(dāng)然是對(duì)的。事實(shí)上，任何工具性的辭書都只能是知識(shí)性第一，只要提供的知識(shí)正確可靠，科學(xué)性也就在其中了。同時(shí)提出在文字表達(dá)上，必須“四至分明”，即該說的話決不可少，不必說的話，則一字一句都不宜有，謹(jǐn)守疆域，萬勿越界(上海習(xí)稱為“越界筑路”)。這些從專家中來的好意見，由石西民總結(jié)起來，在一九六一年二月敦請(qǐng)全體編寫人員集中在上海浦江飯店從頭做起之前，由石做了一個(gè)重要報(bào)告加以闡述。從此，這些原則就沒有動(dòng)搖過，起了根本上的指導(dǎo)作用。這樣的浦江飯店集中修改，前后竟有幾次之多。因此，在確定航向上，石西民起了重大作用。
筆者作為辭海編輯所的一個(gè)基層工作人員，曾多次到某些修訂小組去旁聽過。去得較多的是哲學(xué)組，這因?yàn)樵摻M涉及范圍廣，可借此長(zhǎng)點(diǎn)見識(shí)。他們的內(nèi)容包括中外哲學(xué)理論、哲學(xué)思想史、哲學(xué)家傳、馬克思主義哲學(xué)、中國經(jīng)學(xué)、宗教哲學(xué)及邏輯學(xué)等，而專家學(xué)者則包括周予同、全增嘏、馮契、胡曲園、嚴(yán)北溟、傅季重、徐孝通、湯志鈞等，均可謂一時(shí)之選。其中有一兩個(gè)專家據(jù)說是全國僅有的。我看見他們從一個(gè)個(gè)選詞討論起，有的釋文還寫在小黑板上逐字逐句討論。這種認(rèn)真精神，各科大都差不多。為了爭(zhēng)取時(shí)間，有些專家晚上就住在浦江飯店，我至今還記得的有復(fù)旦大學(xué)教授、語文學(xué)家吳文棋、戲劇學(xué)家陶雄等。至于辭海編輯所的編輯人員一般也都是很認(rèn)真負(fù)責(zé)的。舉一個(gè)小例子：一九六一年第一次浦江飯店修訂時(shí)，辭海編輯所的實(shí)際負(fù)責(zé)人(副主任)杭葦，就親自狠抓火車自動(dòng)掛鉤脫鉤問題的考定，終于由專家反復(fù)考出，證明這是美國人早發(fā)明的，中國當(dāng)年叫做“詹天佑鉤”是不對(duì)的。又如，我本人一九七八年夏調(diào)到北京以前，曾于該年五月先去過北京一趟，辭海編輯所的新負(fù)責(zé)人束紉秋臨走前交給了我一個(gè)任務(wù)，說《辭?！?未定稿，一九六五年出版的)上對(duì)林伯渠及另一同志(名已忘)的釋文太簡(jiǎn)單，評(píng)價(jià)也很低(北京審改的)，我去京如能見著有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，可代請(qǐng)示一下。后來我見著了，也得到了詳細(xì)回答，其中關(guān)于林伯渠同志談得很詳，全是我聞所未聞的高層機(jī)密，并說這些全屬無稽之談，照實(shí)重寫就是了。我舉這兩個(gè)例子，是說明辭海的編輯部門大體上已形成了這么一種作風(fēng)，抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真、負(fù)責(zé)、仔細(xì)、一絲不茍、不尚空談。
《辭?！返牟鍒D也很值得提一下。全部插圖均采用細(xì)線條精美勾畫，其中畫科技插圖者為陳浩雄，畫植物、動(dòng)物插圖者分別為某兩位插圖老專家，畫人物者為趙宏本、顏梅華等同志。我奉命以編輯部綜合組名義同該組聯(lián)系，主要是商量某些歷史人物插圖時(shí)的注意之點(diǎn)。人物插圖有些還先畫出草圖經(jīng)編寫組研究后再正式畫。第三版除彩圖本外，《辭海》插圖至今仍采用此種形式，其精美程度恐怕算得中國出版史上的空前佳作了。
江澤民同志給一九八九年版《辭?！返念}詞是：“發(fā)揚(yáng)一絲不茍、字斟句酌、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹o海精神，為提高中華民族的文化素質(zhì)而努力?！边@對(duì)于參加《辭海》編寫、出版的所有工作人員，當(dāng)然是一種極大的激勵(lì)和光榮。這種“辭海精神”如果發(fā)揚(yáng)光大下去，那么，它的貢獻(xiàn)就不僅限于編成幾部書了——因?yàn)?，這一點(diǎn)顯然比編一部書是重要得多的。
下面，我選擇了十條中國辭目，十條外國辭目作為例證來對(duì)新版《辭海》作一點(diǎn)兒考察?？偟母杏X是很不錯(cuò)，比我預(yù)期的要好，我覺得寫得比較好或相當(dāng)好的條目占絕大多數(shù)。下面列出辭條名，并略介其釋文大要，有的引用幾句原文，一般也談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺薄看法。當(dāng)然，這些都是比較難寫或很難寫的條目。
二、例證：中國方面的
1．“孔子”(中卷，3l75頁，有插像)是一長(zhǎng)條，總的說來全條均以事實(shí)說話，從釋文可以看出，全條是以肯定語氣為主，批評(píng)為輔。這恐怕比較符合實(shí)際，符合這二十年來學(xué)術(shù)界的主流看法，也符合全球華人的共同心理狀態(tài)(但這不是說“五四”時(shí)期“打倒孔家店”的革命進(jìn)步口號(hào)就有什么了不起的“罪過”了)。釋文較全面地介紹了孔子的經(jīng)歷、事業(yè)和編著業(yè)績(jī)，之后，寓評(píng)價(jià)于事實(shí)介紹中的一長(zhǎng)段寫得相當(dāng)精采：“其學(xué)以仁為核心，認(rèn)為‘仁即‘愛人。提出‘己所不欲，勿施于人，‘己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人等論點(diǎn)，即所謂‘忠恕之道。又以孝悌為仁之本；以為‘仁的執(zhí)行要以‘禮為規(guī)范，他說：‘克已復(fù)禮為仁?！室跃S護(hù)貴族等級(jí)秩序?yàn)槟康模脖憩F(xiàn)了對(duì)一般人的重視。在世界觀上，相信有人格意義的‘天：‘獲罪于天，無所禱也，但又把天看成自然之物；重視祭祀，但又懷疑鬼神的存在：‘祭如在，祭神如神在；相信天命，強(qiáng)調(diào)‘知命，‘不知命，無以為君子，但又重視人為，在生活和學(xué)習(xí)上取積極態(tài)度。在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，承認(rèn)‘生而知之、‘惟上智與下愚不移，但強(qiáng)調(diào)‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，提倡‘不知為不知的求實(shí)態(tài)度。注重‘學(xué)與‘思的結(jié)合，提出‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆和‘溫故而知新等命題。主張‘有教無類，因材施教，并有‘學(xué)而不厭，誨人不倦的精神，但鄙視‘學(xué)稼、‘學(xué)圃。在美學(xué)上，主張‘依于仁，游于藝，‘興于詩，立于禮，成于樂，強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。提出詩可以‘興、‘觀、‘群、‘怨。政治上提出‘正名的主張，認(rèn)為‘君君、臣臣、父父、子子，都應(yīng)實(shí)副其‘名；在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化，反對(duì)苛政和任意刑殺，并提出‘不患寡而患不均，不患貧而患不安的論點(diǎn)。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他奉為圣人?！币陨弦氖轻屛闹械闹匾温?，看來是實(shí)事求是的，其中“封建統(tǒng)治者一直把他奉為圣人”一句，措詞或可再酌，因?yàn)榻裉烊蚍羁鬃訛槭ト说倪€多得很：它已成華人民俗的一部分了。而且這是有相當(dāng)大的合理性的，這同崇拜關(guān)公之類根本不是一回事。當(dāng)然對(duì)孔子的這個(gè)寫法還是僅供參考的，同所謂“結(jié)論”并無任何關(guān)系。
2．“法家”(中卷，2535頁)是一中長(zhǎng)條目，約相當(dāng)于孔子的一半，其中重要的一段釋文是：“法家主張‘各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮；禮法以時(shí)而定，制令各順其宜(《商君書·更法》。要求鞏固封建土地私有制，建立統(tǒng)一的君主國家。提出重農(nóng)抑工商的觀點(diǎn)。提倡耕戰(zhàn)政策，以農(nóng)致富，以戰(zhàn)求強(qiáng)；厲行嚴(yán)刑峻法，監(jiān)察官吏職守，建立官僚制度。法家為實(shí)現(xiàn)其政治主張，曾和舊貴族進(jìn)行過激烈的斗爭(zhēng)。”這條也是客觀的、實(shí)事求是的介紹，似無可非議。不過，我覺得是否還可稍詳一些，因?yàn)橹袊鴼v代的封建統(tǒng)治者，原則上都是外儒內(nèi)法，儒表法里，所以多說幾句有好處。
3．“秦始皇”(下卷，4593頁，有插像)在敘述了秦始皇的各種功業(yè)后，說：“這些措施有助于鞏固統(tǒng)一和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。為了加強(qiáng)統(tǒng)治，銷毀民間兵器，焚燒過去各國的史書和民間所藏的儒家經(jīng)典及諸子書籍，坑死以古非今的方士和儒生四百六十多名。實(shí)行專制主義，嚴(yán)刑苛法，租役繁重，加以連年用兵，廣大人民痛苦不堪，他去世后不久即爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義?！边@解釋也是比較客觀而穩(wěn)重的，文中有“廣大人民痛苦不堪”句，接近評(píng)論，但也是史實(shí)，不屬于抽象褒貶。惟將“方士”也放入“以古非今”類，在文字表達(dá)上不知是否科學(xué)?
4．“曹操”(中卷，3957頁，有插像)在敘述了曹操的功業(yè)后，說：“他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法……善詩歌，《篙里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，散文也清峻整潔?！贬屛闹姓f他“解決了軍糧缺乏”問題，用字似可商榷，恐怕以說“減輕了”較好。曹操本人即是當(dāng)時(shí)制造了人民大量死亡的關(guān)鍵人物之一，要真“解決”恐是難于辦到的。偉大的是曹操敢于承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，在自己的詩中說，“白骨露于野，千里無雞鳴”等，是使他“念之?dāng)嗳四c”的悲痛事情，歷史上古今中外有沒有第二個(gè)這種身分的人這么坦白地承認(rèn)過?！
5．“朱熹”(上卷，228頁，有插像)是一長(zhǎng)條。由于這個(gè)人在中國文化和中國封建統(tǒng)治中的特殊重要性，在學(xué)者和思想家中，孔子之后恐怕就要數(shù)他了，介紹偏長(zhǎng)是應(yīng)該的。其中有一部分是寓評(píng)論于介紹中，如：“在哲學(xué)上發(fā)展了二程關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說，集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派?！薄皬?qiáng)調(diào)‘天理與‘人欲的對(duì)立，要求人們放棄‘私欲，服從‘天理。”“他的理學(xué)后來一直成為封建地主階級(jí)統(tǒng)治人民的理論工具，在明清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位?！薄八牟┯[和精密分析的學(xué)風(fēng)對(duì)后世學(xué)者很有影響?！睂?duì)朱熹這人在介紹中不可能不具有一定的評(píng)論性，上引這些帶評(píng)論性的介紹，恐怕可以算是比較客觀的，是史實(shí)已經(jīng)完全證明了的，據(jù)我看，不屬于戴帽子的性質(zhì)。但他的理論恐怕不僅是地主階級(jí)統(tǒng)治人民的工具，而首先就是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的倫理以至法律的準(zhǔn)繩，這類習(xí)慣性措詞的科學(xué)性是一個(gè)值得考慮的問題，往往經(jīng)不起推敲。
6．“洪秀全”(中卷，2592頁，有插像)也可算長(zhǎng)條目了。敘述基本按傳統(tǒng)提法，但基本上沒有盲目歌頌和夸大的語氣與詞匯，可算不錯(cuò)了。其中如“一八五六年太平軍擊破江北、江南大營(yíng)后，發(fā)生楊韋事變，次年石達(dá)開被迫出走，給太平天國造成嚴(yán)重?fù)p失?！边@些話是費(fèi)了斟酌的，并未將責(zé)任一概推在部將身上，言外之意，可以品味出主要責(zé)任可能是在洪秀全身上。八十年代以來對(duì)太平天國尤其是洪秀全采取否定態(tài)度的學(xué)人已越來越多，研究越來越深入細(xì)致了，《辭海》第四版時(shí)能不能做到肯定說與否定說并予介紹，我以為還未可樂觀。
7．“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”(上卷，938頁)是中長(zhǎng)條目。這條的總提法與介紹，均是解放后多年的傳統(tǒng)提法，如：“中國人民愛國反帝運(yùn)動(dòng)?！薄懊媾R民族危亡的威脅，中國人民掀起了反對(duì)帝國主義的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?！薄傲x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊了帝國主義瓜分中國的陰謀?！笨芍^評(píng)價(jià)都無法再高了。近若干年對(duì)此運(yùn)動(dòng)不予贊美而要求作新的研究、新的評(píng)價(jià)的力量更大了，而且據(jù)我看是誰也阻當(dāng)不了的。雖然辭書只能暫時(shí)按老議論辦，這是無可如何的事，但贊美的詞句不知是否也太多、太重了！
8．“光緒帝”(下卷，5264頁)詞條屬中短型，似可，內(nèi)有“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，亟思有所作為，采納維新派的主張，于一八九八年六月十一日下‘明定國是詔書，宣布變法，頒行新政，引起守舊派的嫉視。”全文是肯定了光緒帝。但用詞是否有過于拘謹(jǐn)之處呢?“救亡”、“圖強(qiáng)”這些字眼未見出現(xiàn)，但光緒變法的目的似乎確實(shí)在此。另一點(diǎn)，光緒為了救亡，自己是冒著生死危險(xiǎn)干的，事實(shí)上，他的皇位實(shí)際上也因此被廢了。此外，光緒變法維新，用的全是漢臣，斗爭(zhēng)的對(duì)象則幾乎全是滿臣，包括從太后到一大批頑固大臣，此點(diǎn)也十分可貴，不知可否提及?我以為對(duì)光緒帝多肯定幾句是站得住足的，也有利于民族團(tuán)結(jié)。
9．“陳獨(dú)秀”(上卷，l249頁，有插像)是中長(zhǎng)條目。這條太難寫，不能作過高要求。舊調(diào)要彈，固不可避免，但也宜審慎一些為好。這條中說：“大革命后期，中共黨內(nèi)以他為代表的右傾思想發(fā)展成為右傾投降主義，致使（？）革命在國民黨右派的突然襲擊下遭到慘重失敗。”若干年來，已有一些黨的老前輩、大量的近代史和黨史工作者從根本上不同意這種結(jié)論，認(rèn)為不合史實(shí)(此處附帶說一句，“突然襲擊”也不科學(xué)，l926年蔣介石主持的“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等等不是早就大反其共了么?)。這件事情似可不必講得如此絕對(duì)。一九九九年十月，在廣州開了一次中國革命史學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后，一個(gè)重要的參加者，社科院近代史所的唐寶林同志有一篇答《廣東黨史》記者問，其中有關(guān)于陳獨(dú)秀問題一段很長(zhǎng)的回答，其中一小部分是：“根據(jù)近年來公布的聯(lián)共和共產(chǎn)國際一九二○年至一九二七年關(guān)于中國革命的檔案材料，中共黨史上‘陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義、‘陳獨(dú)秀右傾投降主義路線及其造成大革命失敗的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，以及共產(chǎn)國際斯大林指導(dǎo)中國大革命路線是‘完全正確的歷史結(jié)論，完全不能成立，必須推倒。以往關(guān)于中國大革命的歷史論著，其基本觀點(diǎn)，約百分之八十站不住腳，需要重寫。”(《廣東黨史》l999年第6期第15頁)唐寶林的這些話，當(dāng)然不是結(jié)論，但也決不是放空炮，它代表很多人的意見，有充分、大量的事實(shí)根據(jù)，不然誰敢講一句話呢?大革命失敗競(jìng)是陳獨(dú)一個(gè)人“致使”的，還談得上什么科學(xué)研究呢？還談得上什么吸取歷史教訓(xùn)呢？
l0．“胡適”(下卷，4282頁，有插像)屬中長(zhǎng)條目。除經(jīng)歷外，說他“一九二八年后，發(fā)起人權(quán)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)國民黨實(shí)行獨(dú)裁與文化專制主義，倡導(dǎo)自由主義。”“一九四六年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，后任國民大會(huì)主席，領(lǐng)銜提出《戡亂條例》?！贝藯l太平淡。釋文中沒有明白提出胡適在中國知識(shí)分子與中國社會(huì)中的重大影響，而這種影響屬于史實(shí)，并非評(píng)論。這條的寫法似乎一般化了些。其次，有兩點(diǎn)小疑問：一是“任國民大會(huì)主席”之說恐不確切。國民黨的“國民代表大會(huì)”似沒有常設(shè)的主席，而只是在開會(huì)時(shí)設(shè)主席團(tuán)，閉會(huì)后即無此名義了。其次，說胡“發(fā)起人權(quán)運(yùn)動(dòng)”，似乎是他一人發(fā)起似的。其實(shí)，至多只能說他是“參與發(fā)起人權(quán)運(yùn)動(dòng)”，而且，后因發(fā)表有悖于人權(quán)運(yùn)動(dòng)的胡說，似曾被開除出人權(quán)保障同盟。又，胡適曾明確地反對(duì)反帝反封建運(yùn)動(dòng)，曾公開說過封建制度在秦統(tǒng)一中國后就消滅了。這當(dāng)然是胡對(duì)封建制度、封建主義一詞狹義的特定理解，但他拒不考慮“反帝、反封建”主義者們的實(shí)質(zhì)提法，則是明顯缺乏科學(xué)態(tài)度的。這條最好能寫得再深刻些，把他的貢獻(xiàn)再多寫點(diǎn)，把他的重大缺點(diǎn)也據(jù)實(shí)寫得深入一些。胡適是一個(gè)有“大功中過”的人，因?yàn)?，不能說他的功不大，似也不能說他的過甚小也。
三、例證：外國方面的
1．“丘吉爾”(上卷，220頁，有插像)屬中偏短條目。介紹簡(jiǎn)歷為主，似宜更詳一些。文中有“一九四六年在美國富爾敦演說，鼓吹英美聯(lián)盟，對(duì)抗蘇聯(lián)，揭開戰(zhàn)后‘冷戰(zhàn)序幕?！边@似乎只講了一面。希特勒發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后，斯大林十天未作聲，而丘吉爾當(dāng)天就發(fā)表全面援蘇演說，明白昭告世界，蘇聯(lián)的苦難就是英國的苦難，并發(fā)誓不把希特勒納粹的影子和痕跡從地球上消滅掉，對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)決不停止，而且在演說中硬把美國拉下水(當(dāng)時(shí)名義上美國還是中立的)，肯定美國是同他站在一邊的，而且他事先已與羅斯福密電，堅(jiān)勸羅斯福在即將到來的希特勒侵蘇戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，要拋棄一切階級(jí)成見，堅(jiān)決同蘇聯(lián)站在一起。又，丘吉爾的最大功勛是一九四○年英倫三島處在危急存亡之秋時(shí)出任首相，把消滅希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最后勝利。愛國主義要考慮到每個(gè)國家的愛國主義，英國人的帝國主義思想不對(duì)，但愛國思想則必須尊重。二次大戰(zhàn)中的羅、丘、斯，是永恒的歷史巨人，世世代代都應(yīng)受到人們的尊敬。
2．“羅斯?！?下卷，4779頁，有插像)屬中短條目，似可稍長(zhǎng)一點(diǎn)。因?yàn)檎嬲衙绹鴰У饺澜绲?，就是羅斯福時(shí)期。它在好的方面是積極參加第二次世界大戰(zhàn)，積極參加打敗希特勒和日本軍國主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。另一方面，美國企圖獨(dú)霸世界的問題，也就跟著逐漸產(chǎn)生了。所以這個(gè)人比較重要。而且從美國戰(zhàn)后對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變來說，也發(fā)生在羅斯福當(dāng)政的末期，是羅斯福派赫爾利為駐華大使的，赫爾利堅(jiān)決執(zhí)行的扶蔣反共政策，根本上是白宮的政策。所以羅斯福這個(gè)人既重要又復(fù)雜，多寫兩句也無妨。釋文中有“推行‘新政”一句，“新政”固然另有專條，但此處如無一句解釋，恐非所宜，因?yàn)槟鞘橇_斯福在內(nèi)政上的一項(xiàng)特大政策。又，釋文中有一句“一九四一年與英國首相丘吉爾一起提出《大西洋憲章》?！钡洞笪餮髴椪隆凡⑽戳袑l，這句話就有些落空了。又，羅斯福對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)在參戰(zhàn)前就是很有貢獻(xiàn)的，主要是通過《租借法案》(實(shí)為無償援助)向盟國提供武器，蘇聯(lián)得總數(shù)約五百億美元的百分之二十以上。釋文未提及此事(《租借法案》并無專條)，似以提及為好。因?yàn)檫@比空洞的《大西洋憲章》重要多了。沒有這些，羅斯福這個(gè)人的重要性就難說了。
3．“阿登納”(上卷，12l4頁，有插像)屬短條目。主要是簡(jiǎn)介，如此則此人何以要插圖就不易理解了。文中實(shí)質(zhì)性的幾句是：“德意志聯(lián)邦共和國成立后出任總理。任內(nèi)，主張與美國合作，加強(qiáng)西歐聯(lián)合，發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！卑⒌羌{在位十五年，時(shí)間為一九四九年至一九六三年。斯大林時(shí)代甚至以后長(zhǎng)時(shí)間，蘇聯(lián)一直揭露這個(gè)人是所謂新納粹主義分子，是“復(fù)仇主義”的總代表等。其實(shí)這是舊時(shí)蘇聯(lián)宣傳的慣例，當(dāng)時(shí)只要不明顯地親蘇，就難免會(huì)被硬加上這些罪名。其實(shí)，阿登納是反法西斯分子，從來沒有號(hào)召過納粹復(fù)辟及呼吁復(fù)仇。他致力于推行民主政治，肅清納粹影響，為戰(zhàn)后建立的反納粹政權(quán)打下了較良好的基礎(chǔ)。所以他是戰(zhàn)后歐洲一個(gè)很重要的人物，是有一點(diǎn)歷史性功勞的。我收到《辭海》的當(dāng)晚(1999年l2月30日)，得到一位中年學(xué)者程世平君自成都來的電話，說他正在寫一部關(guān)于蘇聯(lián)、德國、意大利問題的著作，重點(diǎn)是放在宗教文化方面去解釋問題。我建議他也要“世俗化”一點(diǎn)，不然大家看不懂。建議中我舉例指出如對(duì)德國阿登納時(shí)期應(yīng)作客觀估計(jì)，不能抄襲舊時(shí)蘇方說法。對(duì)方當(dāng)即對(duì)我發(fā)表了很長(zhǎng)的意見，認(rèn)為戰(zhàn)后德國阿登納一段異常重要，打下了以后德國走向民主和堅(jiān)決反納粹的基礎(chǔ)，估計(jì)得比我還高一些。我建議下一次修訂要更實(shí)事求是地寫這個(gè)人。
4．“尼赫魯”(中卷，3036頁，無插像)是一短條，簡(jiǎn)介經(jīng)歷，末有“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一”一句。尼赫魯后來反華頗烈，此事對(duì)華、對(duì)印、對(duì)亞洲都很有害。但此人在印度影響很大，可說是甘地之外的第二人，對(duì)印度獨(dú)立頗有功，以至在他死去近四十年后，印度的政權(quán)還常常離不開要他的各種親屬出來掌握才行。印度又是一個(gè)特大國家，必須重視。中印友好更是必須重視的。尼赫魯?shù)墓κ枪Γ^是過，對(duì)他的寫法必須具備世界的和第三世界的眼光才行。因此把它作為一重要長(zhǎng)條目來寫可能較好，也應(yīng)該有插像?，F(xiàn)在不是六十年代了，一切以更全面些為好。這條從穩(wěn)定性角度看就差些。
5、“赫魯曉夫”(下卷，5532頁，無插像)是一中短條。以客觀敘述經(jīng)歷為主，未有“反革命修正主義”等帽子。全文處理得較好。文中有：“一九五六年在蘇共‘二十大作了反斯大林的《關(guān)于克服個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，并提出和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡等觀點(diǎn)?！蔽闹袑?duì)“三和”也未定為“反革命”。世界近幾十年基本上就是在三和或四和、五和之類的道路上前進(jìn)的，非武裝奪取政權(quán)不可之類的提法，自一九七八年以來中國也未再提過。至于和平共處、和平競(jìng)賽，則今天是求之難得的。相反倒是霸權(quán)主義者不甘心讓我們那么安定地同他們作和平共處與和平競(jìng)賽。因此，今天仍然那么堅(jiān)持地反對(duì)“三和”的人們，不知是對(duì)誰有利了。這一條估計(jì)十年后恐怕還會(huì)大致如此。但現(xiàn)釋文較之三四十年前，已是大有進(jìn)步了。
6、“朱可夫”(上卷，230頁，有插像)屬中等條目，全屬經(jīng)歷簡(jiǎn)介。此人在俄地位越來越高，恐怕也是合乎史實(shí)的。一九九五年蘇戰(zhàn)勝希特勒五十周年時(shí)專為朱可夫在莫斯科建立了大銅像。一九九九年俄一刊物在全國征求數(shù)千人意見，朱被選為二十世紀(jì)俄羅斯第一號(hào)偉大軍人，現(xiàn)又從檔案中發(fā)現(xiàn)朱可夫于一九四一年五月十五日提出全面主動(dòng)出擊希特勒的建議書。莫洛托夫在其《訪談錄》中也毫無保留地立刻回答說，衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的第一號(hào)英雄是朱可夫。這個(gè)人已成為俄羅斯民族的驕傲，也是功在全世界的。另外，朱可夫之得以從將領(lǐng)中突出出來，第一個(gè)關(guān)鍵就是一九三九年夏在蒙古的諾門坎戰(zhàn)役中擊退了日本軍國主義的大規(guī)模進(jìn)犯，這是對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的直接援助。這些，在下次修訂時(shí)不知有無改進(jìn)一點(diǎn)的可能。又，在史實(shí)敘述上，把他的總參謀長(zhǎng)職務(wù)算在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)后，不大確切，實(shí)際上他是在戰(zhàn)爭(zhēng)前幾個(gè)月即已正式擔(dān)任總參謀長(zhǎng)的。當(dāng)然，有些人的看法是完全不同的，他們說，把朱可夫評(píng)價(jià)得合乎史實(shí)一些，就是有意壓低斯大林。我以為一切照史實(shí)說話最重要，不能遷就奇談怪論。
7、“蘇德互不侵犯條約”(上卷，l626頁)屬短條性質(zhì)。全文為：“蘇聯(lián)同德國于一九三九年八月二十七日在莫斯科簽訂。主要內(nèi)容：締約雙方互不使用武力；不參加直接或間接反對(duì)他方的國家集團(tuán)；以和平方法解決締約國間的一切爭(zhēng)端等。一九四一年六月二十二日，法西斯德國發(fā)動(dòng)侵蘇戰(zhàn)爭(zhēng)，條約被撕毀。”這條現(xiàn)在大約只能這么寫，實(shí)際上它提供的知識(shí)只有訂約時(shí)間一項(xiàng)。今后再版或再版的再版或能有所改變。釋文中“條約被撕毀”字句或可再酌，因希特勒訂約時(shí)即純屬欺騙性質(zhì)，全面攻蘇的所謂“巴巴羅薩計(jì)劃”一九四○年占領(lǐng)西歐后即已全面布置，能想出一個(gè)更符實(shí)際的措詞可能更好。此約的關(guān)鍵在同時(shí)決定的密約，蘇方長(zhǎng)期否認(rèn)，但在一九八九年終于公開承認(rèn)了。
8、“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”(下卷，564l頁)屬中長(zhǎng)條目。此條的難寫程度，人所共知。釋文中有“初為朝鮮半島南北間的戰(zhàn)爭(zhēng)，后因美國武裝干涉，擴(kuò)大為國際間的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。一九五○年六月二十五日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！薄俺r人民軍在戰(zhàn)爭(zhēng)初期攻勢(shì)迅猛，至九月初把美軍和南朝鮮軍驅(qū)至釜山一隅?！贝藯l可謂寫得很好，已不宣傳舊說，真相如何，已不言自明。俄方已公開主要內(nèi)情檔案，全世界均早巳知道，但中國現(xiàn)在只能如此了。
9、“馬歇爾計(jì)劃”(中卷，3228頁)屬中長(zhǎng)條，這恐怕要算一個(gè)特要條目，作長(zhǎng)條也可以。文中稱：“主要內(nèi)容：美國撥款一百多億美元‘援助西歐各國‘復(fù)興戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)，但受援國必須購買一定數(shù)量的美國貨，盡快撤除關(guān)稅壁壘，取消或放松外匯限制，接受美國對(duì)使用美元的監(jiān)督，把本國和殖民地出產(chǎn)的戰(zhàn)略物資供給美國，設(shè)立由美國控制的‘對(duì)等基金，保障美國私人投資和開發(fā)的權(quán)利等?！边@些寫法似乎多沿用四五十年代舊說，美國的馬歇爾計(jì)劃是戰(zhàn)后美國和西歐一個(gè)相當(dāng)大的成功，它確實(shí)大大起了挽救歐洲各國政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)破敗的作用，但也大大阻擋了歐洲各國下中層人民左傾化的作用，它大大穩(wěn)定了歐洲，確有助于歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。同時(shí)，使戰(zhàn)勝國不再老是在壓榨戰(zhàn)敗國身上打主意，這就緩解了德國民族的復(fù)仇情緒。第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果是《凡爾賽條約》，結(jié)果是催生了一個(gè)希特勒上臺(tái)。這回美國采取了馬歇爾計(jì)劃，納粹復(fù)活的煽動(dòng)口號(hào)便難于提出了。因此，馬歇爾計(jì)劃實(shí)際是一次原定目標(biāo)的很大成功。對(duì)全人類說來，它也不是個(gè)禍害。要不然，今天奧地利的新納粹頭目海德爾，就不會(huì)是產(chǎn)生在奧地利，而會(huì)產(chǎn)生在德國了。至于美國要求的種種條件，是不可避免的，即使是“贈(zèng)款”，也多是有條件的。而且當(dāng)時(shí)各種物資不從美國購買也別無買處(當(dāng)然有些農(nóng)畜產(chǎn)品可從加拿大、澳大利亞、新西蘭和南美買得一些)。這一條從知識(shí)性要求說，似覺不夠。
l0．“弗洛依德”(中卷，3073頁) 屬中等條目，似可。內(nèi)容堅(jiān)持客觀介紹。難懂是由于客觀原因，非編寫者之過。文末有“其學(xué)說被西方哲學(xué)和人文學(xué)科各領(lǐng)域吸收和運(yùn)用”一句，很重要，有這么一句知識(shí)性的交代就行了。再多說兩千字人們還是不懂。
從以上二十條可以看出，這些都是難寫或很難寫的條目，但絕大多數(shù)都寫得較好或相當(dāng)好?？偟恼f來，知識(shí)性一點(diǎn)都是相當(dāng)充實(shí)或照顧到了的。要做到這點(diǎn)是難能可貴的。幾十年、幾千人的修改、磨煉，當(dāng)然是取得如此重大成績(jī)的根本力量。但是，如果沒有一九七八年冬十一屆三中全會(huì)批判了“文化大革命”等左傾錯(cuò)誤，特別是鄧小平強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的根本態(tài)度和根本方法，要取得這樣的成績(jī)是根本不可能的。
從上述二十條的成績(jī)，可窺見《辭?！返囊话吡恕Ｈ藗兛梢源笾孪嘈牛浩渌麠l目就很可能會(huì)比這些條目寫得更好些，因?yàn)樘岢龅亩畻l例證，都是最難寫的。
四、對(duì)知識(shí)的要求：準(zhǔn)確、公平、簡(jiǎn)要——一切辭書的根本立腳點(diǎn)
現(xiàn)在的這部《辭?！凡粌H在提供知識(shí)方面作了較大貢獻(xiàn)，而且在實(shí)事求是地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做學(xué)問以至做其他工作方面，也提供了一個(gè)有益的參照物。這是一筆全民的無形資產(chǎn)，也可以說是《辭?！非昂笪迩Ф辔痪帉懭说淖畲蠊鈽s。這一點(diǎn)，比擺在面前的三本厚書恐怕還重要得多。中國古語云，可以人以規(guī)矩，不能以人與巧。而《辭?！吩谝欢ㄒ饬x上可以說，它不但以人以知識(shí)，同時(shí)也在某種程度上給了人們一點(diǎn)應(yīng)有的工作精神與工作態(tài)度。
但我對(duì)于《辭?！返馁潛P(yáng)，是有意地避免用典范、模范這類字樣的(《辭?！返木帉懻邆兛峙乱膊毁澇砂阉麄兊臅Q為“典范”的)。至于“權(quán)威”更不宜隨便用。如果《辭?！吩谥R(shí)性這個(gè)根本關(guān)鍵上，確是越改越可靠了，那它的某種權(quán)威性自然就會(huì)有所形成。但新《辭?！返恼桨娌庞⌒械谌?，如果從一九五九年《辭?！沸抻喅跎像R時(shí)算起，至今也不過四十年，在世界重要辭書中，它還是一個(gè)小老弟。一般的說，在這么一段時(shí)間內(nèi)，一部大辭書是還不大容易成為“權(quán)威性”的書的?！掇o?！愤@類書追求的目標(biāo)，主要是使自己成為有根有據(jù)的資料工具書，而不是事事做結(jié)論的權(quán)威書。這樣的書，現(xiàn)在不會(huì)有，將來也不會(huì)有的。
一部重要辭書能否站得住足的關(guān)鍵或惟一的條件，在于它提供的知識(shí)是否客觀可靠，公道公平?！掇o?！窂囊痪帕荒昶鹁帉懺瓌t的所謂“后三性”，即知識(shí)性、正面性、穩(wěn)定性，其核心顯然是知識(shí)性。所謂正面性和穩(wěn)定性是當(dāng)時(shí)不得不巧妙地提出的、帶有糾“左”性質(zhì)的附加口號(hào)。只有知識(shí)性才可能是一切辭書的根本立足點(diǎn)。在堅(jiān)持知識(shí)性這個(gè)根本原則下，我覺得要同時(shí)注意到三個(gè)方面，即：一是準(zhǔn)確，二是簡(jiǎn)要，三是公平。準(zhǔn)確毋需解釋；簡(jiǎn)要的關(guān)鍵在一個(gè)“要”字，重要的知識(shí)方面的東西不能不提；惟“公平”一點(diǎn)最難做到，但又不能不做到，即：凡屬真正重要的資料，包括經(jīng)歷、史實(shí)、論點(diǎn)或有根有據(jù)的不同意見，都應(yīng)該同時(shí)介紹，堅(jiān)持機(jī)會(huì)均等原則。其實(shí)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的戰(zhàn)略性方針，已經(jīng)把這個(gè)意思包括進(jìn)去了，此處并非新意。
末了，再說一點(diǎn)，百科辭書不僅能提供知識(shí)，弄得好還能提供某種進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)作用，法國十八世紀(jì)的百科全書派即是如此。《辭?！纺芊癯蔀橥苿?dòng)中國思想文化堅(jiān)持走向真正現(xiàn)代化的小小發(fā)動(dòng)機(jī)呢？這恐怕是大部分讀者所馨香祈禱的吧？
二○○○年一月十三日
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