陳維政

北京人棲身政治中心而以關心政治著稱，上海人和廣東人處于經(jīng)濟中心而熱衷于商務活動。遠離政治中心和經(jīng)濟中心的四川人能干什么呢？人們常以“盆地意識”描述四川人，暗指四川人是“盆底之蛙”，目光短淺，偏執(zhí)自大。四川人在一定程度上確實如此，但另一方面，見識少也有好處，不易受“盆”外紛繁世界的誘惑騷擾，可以潛心精神世界的研究，思索存在的終極目的。

《現(xiàn)代社會與人》名著譯叢的編委和譯者，大多屬此類“盆底之蛙”，執(zhí)迷不悟地探究著種種關于人的斯芬克斯之謎，如：善的本源、正義的標準、生存的意義、人的本質(zhì)與命運，甚至“人是誰﹖”

歷經(jīng)長期的冥思苦想，這一群體中有的已大徹大悟，于是著書立說，自成體系，如劉小楓；有的似乎更加迷茫困惑，離真知更遠，如本人。無論是徹悟者還是迷茫者，或是介于二者之間者，都深感有必要系統(tǒng)考察和介紹世界另一端那些在進行同樣探索的人的成果或困惑，使我們至少從精神上走出盆地，《現(xiàn)代社會與人》名著譯叢便因此產(chǎn)生。

現(xiàn)當代西方學術思想的主要特征之一是注重人的主體性研究。這種以人為中心的研究，意在尋求人類和人類文化所依據(jù)的先在的根，由此而重識、重鑄人與世界、人與社會的關系。對人的研究是從兩個方面入手的：一是對人的宏觀研究，即著眼于整個人類社會及其各個側面，如文化、政治、宗教、經(jīng)濟、歷史等的研究；一是對人的微觀研究，即立足于人的主體性，致力于探求人的深奧莫測的精神世界和千變?nèi)f化的行為表現(xiàn)。

根據(jù)編委會的設計，這套譯叢是現(xiàn)當代西方著名學者對人的微觀研究之集萃，從不同領域和不同角度對人的本質(zhì)、人格、本能、意識、行為、情感、價值、需要、信仰等作了較全面深刻的分析，力圖揭示現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會中的精神狀態(tài)、地位和關系，并預測未來的演變。

除了有這明確的主題外，編委會還確定了譯叢的以下特點：

（１）權威性，即所選著作全是有影響的經(jīng)典名著。

（２）完整性，幾乎囊括了所有對人進行研究的重要學科與學派。

（３）信息新，所選著作全是西方現(xiàn)當代研究成果，能反映西方學術界在這一領域的最新研究動向與主流。

（４）廣泛性，譯叢內(nèi)容廣泛涉及人與社會的各個方面，從生死、愛恨到婚姻、家庭，從個體自由、價值選擇到社會文化，從意識、無意識到精神沖突，等等。

（５）通俗性，所選著作雖然都出自名家權威之手，但語言通俗，敘述生動，篇幅適中，能引起廣泛的興趣。事實上，這套譯叢中絕大部分本身就是暢銷書，曾被譯成多種文字而流行世界。

《現(xiàn)代社會與人》名著譯叢自１９８７年首次出版以來，十年間已出版三十多種，發(fā)行總數(shù)逾百萬冊，受到廣大讀者的喜愛和學界的好評，在海內(nèi)外引起較大反響。十年艱辛換得讀者和學界同仁的首肯，這也是無盡困惑中最大欣慰和價值。