李麗君

[關(guān)鍵詞]歷史編纂學(xué)；后現(xiàn)代主義；書寫歷史；語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向；歷史認(rèn)識(shí)

[摘要]20世紀(jì)后期，后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文明和價(jià)值觀展開了激烈批判，而那種現(xiàn)代以來面向社會(huì)科學(xué)的歷史編纂學(xué)也由此發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。后現(xiàn)代主義歷史學(xué)的兩個(gè)核心觀點(diǎn)，即歷史無統(tǒng)一性、方向性或連續(xù)性，以及歷史文本乃是根據(jù)推理和語(yǔ)言建構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的，都對(duì)歷史編纂學(xué)產(chǎn)生了有益的影響。在過去20年中，文化史，包括日常生活史、婦女運(yùn)動(dòng)史等研究興盛了起來，地方性和社會(huì)個(gè)體得到了大幅度的強(qiáng)調(diào)。然而對(duì)歷史編纂學(xué)影響更為深遠(yuǎn)的卻仍是當(dāng)今的全球化進(jìn)程。確信過去的真實(shí)性，知曉歷史認(rèn)識(shí)中的主觀性，遵循共同的理性尺度，容許歷史闡釋的多樣性，或許將使我們比以往的“科學(xué)”史家更加了解歷史。

[中圖分類號(hào)]K092[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1003—8353(2004)06—0024—08