吳再豐　編譯

巨石搬運(yùn)之謎

迄今為止，人們?cè)诎驳谒股街邢嗬^發(fā)現(xiàn)了很多巨石建筑，姑且不說(shuō)它們當(dāng)時(shí)是干什么用的，就是從其建筑工藝和搬運(yùn)技術(shù)而言，均超出了同時(shí)代技術(shù)能力的極限。作為其代表性的一例是在秘魯安第斯山脈中聳立于奧亞迪坦布城堡遺址上的“6扇屏風(fēng)巖”。據(jù)考古學(xué)家的說(shuō)法，這6扇屏風(fēng)巖是印加人所建“太陽(yáng)神廟”的一部分建筑。特別是6扇屏風(fēng)巖在太陽(yáng)光照射下發(fā)出耀眼的光芒，進(jìn)一步激起了古印加人對(duì)太陽(yáng)神的無(wú)限崇敬之心。

這6扇屏風(fēng)巖聳立在小廣場(chǎng)的正面，旁邊是懸崖，俯瞰蜿蜒的烏魯班巴河流，前方橫著長(zhǎng)方形好像是祭壇的巨石，另外巨大的石材成堆地坍塌在地上，很容易讓人聯(lián)想到古代神廟的遺址。

所謂屏風(fēng)不過(guò)是形象的比喻。事實(shí)上6塊相當(dāng)厚重的花崗巖石料排成一列組成屏風(fēng)的結(jié)構(gòu)，各石料大小稍有不齊，但平均高、寬、厚分別是4米、2.5米和2米，估計(jì)重量至少達(dá)50～80噸。各石塊之間用做成隔墻的厚板條緊緊地銜接在一起，這么做僅僅是起到裝飾上的作用還是有其它意義尚不清楚，但是它顯示了在其他南美巨石建筑上看不到的獨(dú)特風(fēng)格。

乍一看這山上的巨石建筑，首先想到的是巨石如何搬運(yùn)而來(lái)的。從壘成城堡的石材來(lái)看，幾乎全用的安山巖（火山巖的一種），這種建材在同一山上就可開(kāi)采。令人不解的是6扇屏風(fēng)巖卻選用山上沒(méi)有的花崗巖石材。據(jù)知最近的花崗巖采石場(chǎng)直線(xiàn)距離為10公里，實(shí)際搬運(yùn)距離至少是15公里，途中需經(jīng)過(guò)高330米的陡峭山崖、激流和平原，然后把它屹立在高1509米的山頂。顯然要完成這項(xiàng)搬運(yùn)工作需要與現(xiàn)代文明相媲美的高超技術(shù)。按考古學(xué)的定論，在印加時(shí)代像車(chē)輪和鐵器尚未被發(fā)明，唯有可依賴(lài)的搬運(yùn)工具是皮革和植物纖維搓成的纜繩、粗的滾木，以及力氣比牛馬弱的羊駝的牽引力和人力。那么，古印加人何以能完成這樣巨大的工程，實(shí)在令人費(fèi)謎。

抗震的建筑技術(shù)

最近考古學(xué)家對(duì)遺留在的的喀喀湖附近的印加遺跡建造年代提出了新的看法，即由原來(lái)的公元500年左右改為大約1.2萬(wàn)年前。據(jù)此，的的喀喀湖畔的古城蒂瓦納科或其北方的薩克賽瓦曼城堡遠(yuǎn)比埃及文明古老。

薩克賽瓦曼位于庫(kù)斯科以北1.5公里處。盡管今天已是滿(mǎn)目荒涼，但只要看到由巨石壘起的三層18米高、400米長(zhǎng)的宏偉石頭城墻，就不難想像當(dāng)年它是何等堅(jiān)不可摧的防御工事。這里的巨石幾乎每塊都高5米，重200～300噸。令人吃驚的是，印加人開(kāi)采的巨石不是長(zhǎng)方形的，而是特意切割成復(fù)雜的6角或8角多面體，并將其表面打磨平。連鐵器工具都沒(méi)有的印加人，是用什么方法開(kāi)采如此堅(jiān)硬的花崗巖呢？同樣令人難以想像的是，印加人砌墻不用灰漿，而是靠石與石之間巧妙咬合，與金字塔一樣，竟然能使縫隙連刀片都塞不進(jìn)去。即使是開(kāi)采的長(zhǎng)方體巨石也要特意加工成與相鄰石塊凹凸咬合紋絲不差的接合面，這是因?yàn)榇颂幨堑卣鸲喟l(fā)地區(qū)，所以建造者都把抗震掛在心頭，開(kāi)鑿出多面多角的加工方法，使發(fā)生地震時(shí)不易坍塌。頗具諷刺意義的是，西班牙殖民主義者消滅印加帝國(guó)后，為了傳教在庫(kù)斯科市區(qū)以原印加建筑為地基建起了基督教堂，經(jīng)過(guò)多次地震后，教堂的建筑早已垮塌，唯獨(dú)堅(jiān)固的印加建筑地基還紋絲不動(dòng)屹立在那里。

據(jù)傳說(shuō)，古代印加的建筑技師手中掌握著能讓巖石變得像橡膠那么柔軟的“神液”（一種放射性植物的浸膏），他們可用這種液體隨心所欲地造出各種形狀的巨石。但是這種秘方現(xiàn)在已經(jīng)失傳。

1925年在亞馬遜失去聯(lián)系的英國(guó)探險(xiǎn)家福賽特大校在其留下的探險(xiǎn)記錄中再次得到印證。他寫(xiě)道：“在古安第斯遺跡發(fā)現(xiàn)內(nèi)裝熔化石頭液體的容器，并證實(shí)騎馬靴的馬刺無(wú)意中沾上一種植物擠出的汁就熔化的說(shuō)法?！?/p>

當(dāng)然，這些說(shuō)法究竟有多少可信度還是個(gè)問(wèn)題。但是，法國(guó)考古學(xué)家尚佩爾?普羅森經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn)證明，使用采石場(chǎng)被大量發(fā)現(xiàn)的石錘，比較容易開(kāi)采和加工巨石。

先進(jìn)的“水渠”遺跡

但是普羅森的實(shí)驗(yàn)報(bào)告還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有闡明石頭的加工整形技術(shù)，理由是卡哈馬卡山中至今還殘存著工程上不可能的“灌溉水渠”。

卡哈馬卡位于秘魯首都從北約600公里處，在海拔3000米的安第斯山中，其灌溉用水渠遺跡一直延伸到其腹地的山間洼地。

筆者曾在雨季雨水最盛的時(shí)候沿著水渠遺跡一路走去，當(dāng)看到流水不斷溢出，明白這是憑借高超技術(shù)的產(chǎn)物。卡哈馬卡水渠的所有部分幾乎是由直線(xiàn)、直角、垂直面、水平面構(gòu)成，那是巧妙的利用山的地形由高向低沿著不規(guī)則的折線(xiàn)下來(lái)，盡管巖石材質(zhì)堅(jiān)硬，但是在印加人手里猶如“切豆腐”那樣，途中不斷地被切開(kāi)或是從巖石中貫通穿出，遇上陡峭的巖石就垂直拐彎，以改變水的流向，特別是隧道部分。出入口極端地狹窄寬度在30厘米以下，深度可達(dá)半米。橫截面呈長(zhǎng)方形，其內(nèi)部還有直角的拐彎，這在工程上是難以加工的，但是古印加人卻做到了。

按當(dāng)?shù)啬贻p導(dǎo)游的話(huà)說(shuō)，這樣的窄小隧道在各處都有，最長(zhǎng)的達(dá)百米，而寬只有20～30厘米，深達(dá)2米。顯然就是小個(gè)兒印第安人也無(wú)法鉆入里面進(jìn)行挖掘，那么印加人是如何完成這一當(dāng)時(shí)工程上不可能的作業(yè)呢？

再者，水渠不是胡亂地走向，而是經(jīng)過(guò)對(duì)山地的坡度、深淺、寬窄等各要素進(jìn)行仔細(xì)的計(jì)算后作出合理的抉擇，并且能夠經(jīng)常保持恒定的流量。但是因?qū)以獾卣鹗怪型臼艿綋p壞，現(xiàn)在水已無(wú)法順利流動(dòng)。據(jù)說(shuō)這個(gè)灌溉用水渠是把原先流入太平洋的河流堵住，將水引向內(nèi)陸用于農(nóng)業(yè)灌溉，所以水渠總長(zhǎng)達(dá)20公里以上，在古代的確可稱(chēng)為一項(xiàng)宏偉的工程。

先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)

精密灌溉用水渠的存在直接暗示古安第斯山中繁榮的古文明至少還有一種卓越的高超技術(shù)——農(nóng)業(yè)。從具有這么一種是高超的巖石切割技術(shù)大規(guī)模的灌溉系統(tǒng)來(lái)看，必然營(yíng)造了相當(dāng)規(guī)模的農(nóng)業(yè)。但是實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“先進(jìn)農(nóng)業(yè)”連影子都沒(méi)留下。

直到上個(gè)世紀(jì)末在安第斯山中的蒂瓦納科遺跡周邊發(fā)現(xiàn)存在超過(guò)現(xiàn)代的卓越農(nóng)業(yè)技術(shù)。由于是與黃金遺物等不一樣的樸實(shí)的發(fā)現(xiàn)，所以并未引起世人關(guān)注。但是這一消息由玻利維亞、秘魯、美國(guó)共同發(fā)表，意義非同尋常。

蒂瓦納科位于秘魯與玻利維亞邊界的的的喀喀湖南部海拔4000米、空氣稀薄的荒涼高原上，被視為印加最古文明發(fā)祥地的神廟遺址。20世紀(jì)末在其周邊復(fù)原了被發(fā)現(xiàn)為3000年前古耕種方法的農(nóng)田痕跡及幾何學(xué)上工整出色的灌溉水渠網(wǎng)，并進(jìn)行了五年土豆的試種，收成比現(xiàn)代農(nóng)田平均產(chǎn)量高5～6倍，最高時(shí)達(dá)10倍。

據(jù)參與實(shí)驗(yàn)的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的考古學(xué)家克拉克?埃里克松博士的說(shuō)法，這種古代耕作法由黏土、沙礫、普通土壤五層重疊堆砌起來(lái)一條寬4～10米、長(zhǎng)百米、高90厘米的臺(tái)地為農(nóng)田主體，與同樣寬度的溝渠變替排列。當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯苓@種忽高忽低、溝渠縱橫的田壟叫做“哇嚕?哇阿魯”，肥料僅為種在溝渠上的綠藻類(lèi)。這種自然耕作法，就是遇上干旱或洪澇災(zāi)害也無(wú)所畏懼，溝渠的保溫效果能夠避免高原特有的凍害。

總之，公元前1000年的太古時(shí)代，在蒂瓦納科的周?chē)呎Q生了超過(guò)現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)技術(shù)的驚人的自然耕作法，以豐富的農(nóng)產(chǎn)品為基礎(chǔ)，發(fā)展了文明社會(huì)。按博士的計(jì)算僅這一帶的農(nóng)田就足以養(yǎng)活600萬(wàn)人口，所以維持遼闊文明帝國(guó)是可能的。

相應(yīng)的高超農(nóng)業(yè)技術(shù)在其后又由于什么原因消失退化到貧乏的原始農(nóng)耕呢？這是今后需要搞清楚的課題當(dāng)前急需我們回答的是，這個(gè)失去的不合時(shí)宜的耕種方法的再發(fā)現(xiàn)對(duì)未來(lái)會(huì)起什么作用。

這種農(nóng)耕方法的優(yōu)點(diǎn)是不需要化學(xué)肥料和農(nóng)業(yè)機(jī)械，資金投入也不多，需要的僅是勞動(dòng)力。反過(guò)來(lái)生產(chǎn)率是出類(lèi)拔萃和極強(qiáng)的抗災(zāi)能力，也適應(yīng)于荒地和寒冷地區(qū)。就意義來(lái)說(shuō)，這個(gè)古代世界的技術(shù)不僅防止令現(xiàn)代文明苦惱的環(huán)境破壞，而且劃時(shí)代解決了糧食危機(jī)，當(dāng)然它也是未來(lái)世界的技術(shù)。

（取材于日本《Ｑｕａｕｃ》2006年ＮＯ.12）