摘要:“教必有法、教無(wú)定法、貴在得法”,初中《歷史與社會(huì)》內(nèi)容雖涉及面廣,但較為程式化,因此在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上更應(yīng)不拘一格,“變”中求勝。課堂的“變”可體現(xiàn)在這些方面:一、課型設(shè)計(jì)要多樣化,克服因教材編寫(xiě)的程式化而產(chǎn)生課型設(shè)計(jì)的程式化;二、活動(dòng)安排要多樣化,把知識(shí)性與趣味性有機(jī)地結(jié)合起來(lái);三、命題方式要多樣化,以命題的多樣性來(lái)充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容;四、最綴的內(nèi)容多樣化,增加課堂容量,開(kāi)闊學(xué)生視野。
關(guān)鍵詞:課堂設(shè)計(jì);教學(xué)藝術(shù);經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
初中《歷史與社會(huì)》學(xué)科雖然涉及地理、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等許多方面,但是教材的編寫(xiě)往往是集中的,以人民教育出版社《初中歷史與社會(huì)》教材為例,初一(七年級(jí))的教材以地理內(nèi)容為主,初二(八年級(jí))的教材則是歷史為主,初三(九年級(jí))教材以時(shí)政國(guó)情教育為主。無(wú)論是地理,還是歷史,它的編寫(xiě)基本是有一定規(guī)律的,很大程度上存在著程式化。特別是初二的課程,作為歷史課程的特點(diǎn),總是圍繞事件組織內(nèi)容,給了教師很大的拓展空間,但教師如果不注意課堂形式的多樣化設(shè)計(jì),往往也會(huì)產(chǎn)生課型設(shè)計(jì)的程式化、單一化。每堂課如果都施以相似的教學(xué)方式,即使這個(gè)課型很好,千篇一律地運(yùn)用,這樣每堂課看似是一堂堂成功的示范課,久而久之,學(xué)生必然感到乏味?!敖瘫赜蟹?,教無(wú)定法”,筆者在教學(xué)實(shí)踐中,努力在“變”字上做文章,雖然有許多課很平常,一些課甚至可以說(shuō)是“失敗”的,但一般都能得到學(xué)生的理解和配合,這也許就是青菜、蘿卜也有它的可愛(ài)之處吧。現(xiàn)就一個(gè)“變”字談點(diǎn)體會(huì),與同仁們商討。
一、課型的設(shè)計(jì)要多樣化
教師在課型設(shè)計(jì)上,應(yīng)博取眾長(zhǎng),無(wú)論是循循善誘的啟發(fā)課,還是茶館式的討論課,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)和鼓勵(lì)人人參與的授課情境,發(fā)揮各種課型的優(yōu)勢(shì)。啟發(fā)式的課型能誘發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題展開(kāi)思考,培養(yǎng)學(xué)生尋求解決問(wèn)題方法的能力;討論式的課型能培養(yǎng)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題,形成發(fā)散思維的習(xí)慣,同時(shí)也能使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題深究的習(xí)慣;練習(xí)式課型則能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生自我解決問(wèn)題的能力;講述式課型能更大地傳授新知識(shí)、新概念。
在教學(xué)實(shí)踐中,筆者根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、教學(xué)內(nèi)容的深淺度等等,先進(jìn)行單元備課,了解一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容,確定單元授課的教學(xué)課型,然后再進(jìn)行備課。如七年級(jí)上冊(cè)的第二單元第一課,以組織讀圖、理解的方式解決陸地、島嶼、半島、海、大洲、大洋等抽象的概念,除了教材中為學(xué)生提供的插圖之外,另外向?qū)W生提供了世界地形圖、海陸模型。通過(guò)學(xué)生自學(xué)為主的學(xué)習(xí),學(xué)生基本能夠準(zhǔn)確地區(qū)分概念,比之由教師抽象地解釋概念效果要好得多。從學(xué)生課堂練習(xí)所反饋的情況看,能基本落實(shí)課標(biāo)要求,這個(gè)課型的設(shè)計(jì)是成功的。再如第二課,其內(nèi)容涉及到地形、氣候,多為學(xué)生未親身體驗(yàn)過(guò)的,也很難拿直觀的物體來(lái)演示,筆者則設(shè)計(jì)為啟發(fā)討論式課型,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用想象,解決概念,理解現(xiàn)象。如對(duì)《氣象萬(wàn)千》一課的教學(xué),在引導(dǎo)學(xué)生完成p25的兩個(gè)問(wèn)題后,設(shè)計(jì)這樣一個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)討論:氣候的差異會(huì)受哪些因素的影響?教師給予一些點(diǎn)拔,如與海洋距離、緯度的高低、風(fēng)向、地勢(shì)的影響等,從而理性地認(rèn)識(shí)世界氣候分布情況。在討論過(guò)程中,學(xué)生還是會(huì)善于發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題的,通過(guò)討論解決問(wèn)題,學(xué)生有一種成就感,也能加深理解。本課是全冊(cè)內(nèi)容的難點(diǎn)集中之處,通過(guò)這種課堂方式來(lái)突破難點(diǎn),從反饋的結(jié)果檢驗(yàn),學(xué)生的掌握率在70%以上,算是基本成功的。
人類(lèi)所創(chuàng)造的歷史,盡管它是延續(xù)的、發(fā)展的,但它的發(fā)展也是有規(guī)律的,“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”,分分合合,何其相似。而東西方的歷史發(fā)展階段又有那么多的相似之處。你也可以設(shè)計(jì),或從他人處學(xué)來(lái)一堂典范的課型應(yīng)付許多相似的歷史事件教學(xué),我們都知道這樣的“典范”不一定受到學(xué)生的歡迎。其實(shí),我們可以組織討論課,討論有著聯(lián)系和發(fā)展關(guān)系的歷史事件;我們可以組織一些自學(xué)課,自學(xué)解決如經(jīng)濟(jì)文化史這樣容易解決的問(wèn)題;我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的思考,以求對(duì)問(wèn)題的深層次的理解。
無(wú)論是地理教學(xué),還是歷史、經(jīng)濟(jì)有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的課型設(shè)計(jì),都可以想出很多“招數(shù)”來(lái)的。誠(chéng)然,一堂課也可以是綜合課型的,多種教學(xué)方式綜合使用。筆者認(rèn)為多張“臉孔”總比一張老“臉孔”強(qiáng),不論你這張“臉孔”有多好看。
二、活動(dòng)的安排要多樣化
一個(gè)課型設(shè)計(jì)好了,也不是千篇一律地運(yùn)用,或者程式化地套用,因?yàn)榻膛c學(xué)的參與者都是人,跟工廠(chǎng)里的生產(chǎn)方式要絕對(duì)區(qū)分開(kāi)來(lái),絕對(duì)不能像輸入電腦程序的生產(chǎn)流水線(xiàn)一樣地“生產(chǎn)”。如果說(shuō)設(shè)計(jì)好的課型是畫(huà)好的樹(shù)干,那么設(shè)計(jì)好的活動(dòng)就是為樹(shù)干添枝加葉,這樣的一棵大樹(shù)就會(huì)枝葉茂盛。充滿(mǎn)生機(jī)了。
如在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課《帝國(guó)新政》一課內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生課前找一些有關(guān)唐太宗治國(guó)和初唐盛世的故事,舉辦了一次與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事會(huì),學(xué)生講述的故事有魏征的故事、文成公主的故事、科舉的故事……看似是一次故事會(huì),通過(guò)“故事會(huì)”較好地理解初唐時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、融洽的民族關(guān)系,通過(guò)最后五分鐘的總結(jié),一堂既生動(dòng)活潑,又圓滿(mǎn)完成課標(biāo)要求的課,在學(xué)生的掌聲中結(jié)束了。再如在七年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課《行政區(qū)劃》內(nèi)容的教學(xué)中,安排了兩個(gè)活動(dòng):一是進(jìn)行“正確寫(xiě)下你的通訊地址”活動(dòng),看誰(shuí)寫(xiě)得正確,教師有目的地抽查,明確我國(guó)地方的三級(jí)行政區(qū)劃分法,使抽象的概念具體化;二是“描圖”活動(dòng)。準(zhǔn)備一張白紙,指定描出中國(guó)、浙江和任選的一個(gè)省的輪廓,然后進(jìn)行評(píng)比;最后舉行中國(guó)行政區(qū)域拼圖大賽,使本來(lái)較難建立起來(lái)的輪廓讀圖法。以活動(dòng)代替對(duì)抽象概念解說(shuō),使抽象的事物在具體的活動(dòng)中形象化了。
活動(dòng)也要講究“變化”,學(xué)會(huì)多“變臉”。一個(gè)活動(dòng)可以是多個(gè)內(nèi)容,同樣形式的活動(dòng)可以尋找不同的組織方式、不同的切入點(diǎn),一堂課可以是多個(gè)活動(dòng)。這些活動(dòng)安排能使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富起來(lái),把知識(shí)性和趣味性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。但活動(dòng)的安排,無(wú)論在量上;還是在形式上,都要考慮到傳授知識(shí)的需要、落實(shí)教學(xué)目的的要求的需要,不要為了活動(dòng)而安排活動(dòng),形成只重形式而不重實(shí)效的惡習(xí)。
三、命題的方式要多樣化
這里所談的“命題”,指的是課堂教學(xué)活動(dòng)中的命題。課堂教學(xué)活動(dòng)的多樣化本身就決定了命題的多樣化,可以是說(shuō)的、答的、畫(huà)的,也可以是游戲的、表演的、參觀的;可以是書(shū)面的,可以借助多媒體的,也可以以主持人的形式主持開(kāi)展的。
我們要根據(jù)不同的活動(dòng)形式,確定不同的命題方式,使命題多樣化。但在同一個(gè)活動(dòng)中,命題也要做到靈活多變。如對(duì)八年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課《早期愛(ài)琴文明與城邦國(guó)家》一目的教學(xué)時(shí),設(shè)計(jì)以古希臘文明的發(fā)展為線(xiàn)索的活動(dòng)課,穿過(guò)時(shí)空隧道,縱覽古希臘的文明發(fā)展,命題形式有“填”、“講”、“辯”。“填”:在教學(xué)描繪的示意圖上填上古希臘文明的發(fā)祥地,并用箭頭標(biāo)出古希臘文明中心的轉(zhuǎn)移概況;“講”:“時(shí)空旅游團(tuán)導(dǎo)游”分別介紹雅典、斯巴達(dá)的所見(jiàn)所聞;“辯”舉行辯論賽,伯利克利的說(shuō)法完全正確或是部分正確?在一個(gè)以活動(dòng)為主的活動(dòng)課型中,以命題的多樣化,體現(xiàn)活動(dòng)形式的多樣化,充實(shí)活動(dòng)的內(nèi)容。再如在八年級(jí)第四單元第一課《百家爭(zhēng)鳴》一課教學(xué)中,筆者把課型主要設(shè)計(jì)為自學(xué)課,提供給學(xué)生一張自學(xué)工作表,內(nèi)容包括:人物、學(xué)派、生活年代、主要思想或主張、地位或影響,讓學(xué)生有較充分的時(shí)間自學(xué);之后分組代表一個(gè)學(xué)派陳述自己的觀點(diǎn),組織辯論,在課堂上演繹“百家爭(zhēng)鳴”。辯論的環(huán)節(jié)既深化了對(duì)知識(shí)的理解,又使一堂課不拘束于單純的“自學(xué)”形式之下,把課堂推向高潮。
四、課外點(diǎn)綴的內(nèi)容要多樣化
一堂好課應(yīng)當(dāng)有所拓展,社會(huì)學(xué)科的課堂拓展內(nèi)容往往是“點(diǎn)綴”式的。正如一個(gè)好產(chǎn)品還需要好包裝一樣,一堂好課如果加上適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)綴”,則會(huì)顯得更加亮麗。點(diǎn)綴的內(nèi)容應(yīng)不拘一格,可以包括歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等等,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要進(jìn)行穿插。其目的是或積累知識(shí),或拓寬視野,或陶冶情操,或活躍氣氛。
要能做到這點(diǎn),教師首先要做到“博學(xué)”,真是古今中外、天文地理、道德法律、文學(xué)藝術(shù),都要略知一二了。如在教授古雅典時(shí),與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)聯(lián)系起來(lái),宣傳奧林匹克的積極向上、團(tuán)結(jié)拼搏精神,對(duì)世界和平的向往;在教授“商鞅變法”時(shí),與當(dāng)前的改革開(kāi)放聯(lián)系起來(lái),教育學(xué)生懂得古為今用,學(xué)會(huì)分析事物的聯(lián)系性;在教授“焚書(shū)坑儒”時(shí),懂得如何一分為二地分析歷史事件,學(xué)會(huì)客觀地看待一切事物;在教西漢“和親”政策時(shí),借“昭君出塞”,自然帶出古代中國(guó)的“四大美女”,讓學(xué)生“熟悉”中國(guó)古代的“四大美女”;在教授唐文學(xué)史時(shí),吟上幾句千古絕句,欣賞作為中國(guó)文學(xué)史上詩(shī)的巔峰的時(shí)期的傳世名句;在教授近代史西方列強(qiáng)對(duì)我國(guó)侵略、瓜分時(shí),聯(lián)系上當(dāng)今的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,進(jìn)行國(guó)情教育,正義感教育,責(zé)任感教育。如此等等。
在課堂拓展的“點(diǎn)綴”中,力求自然,與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系,努力做到準(zhǔn)確而又恰到好處,只能起到點(diǎn)綴的作用,不能喧賓奪主,更不能畫(huà)蛇添足,破壞本已完美的東西。
課堂教學(xué)求“變”,已成為廣大同仁探索的熱門(mén)課題。課堂教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù),它是永無(wú)止境的,也是永無(wú)模式的,只要我們永存以學(xué)生為主體的人本思想,我們所創(chuàng)的“藝術(shù)”就會(huì)被人們所認(rèn)