良好的開端是成功的一半。葉圣陶先生對(duì)文章的開頭有這樣的說法：“文章開頭，猶如一幕戲劇開幕的一剎那的情景，選擇得適當(dāng)，足以奠定全幕的情調(diào)，籠罩全幕的氣氛，使大家立刻把紛亂的雜念放下，專心致志看那下文的發(fā)展?！蔽矣X得這段話用來比喻語文課堂教學(xué)的導(dǎo)人環(huán)節(jié)也同樣經(jīng)典。
　　導(dǎo)入新課是一門教學(xué)藝術(shù)，融知識(shí)性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體。結(jié)合教材文本的實(shí)際，運(yùn)用恰到好處的導(dǎo)人設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的有效注意，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，促使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的欲望，幫助學(xué)生理解文本，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
　　下面針對(duì)中學(xué)語文課堂教學(xué)介紹幾種導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)。
　　
　　一、名人軼事導(dǎo)入
　　
　　例如：講授《生于憂患，死于安樂》可這樣導(dǎo)入：當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不渝，終于大敗吳國(guó)，重振越國(guó)，然而不久，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。勝利后的越王因?yàn)槌聊缬诎矘酚种氐父厕H，給我們的啟示就是：“生于憂患，死于安樂!”
　　
　　二、設(shè)置懸念導(dǎo)入
　　
　　教師巧妙設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的心智與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生疑問，跟隨老師的思路逐步探究文本。 　例如：教讀《荒島余生》時(shí)可這樣設(shè)置懸念：在西方，有一部小說被稱為生活教科書。18世紀(jì)歐洲思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)讀它，因?yàn)?，小說中的主人公在荒無人煙的海島上度過了28年的孤獨(dú)時(shí)光，他的名字被稱為冒險(xiǎn)家的代名詞，這位傳奇人物是誰呢?這部小說又叫什么名字呢? 　又如：《事物的正確答案不止一個(gè)》一課可這樣導(dǎo)入： 　同學(xué)們，請(qǐng)大家回答“1+1=?”學(xué)生思考時(shí)，教師繼續(xù)誘導(dǎo)： 　一滴水+一粒種子一棵樹 　一把鋸+一片森林=一片荒漠 　一支筆+一張紙=一幅畫、一首詩、一首歌…… 　雪+太陽=水、春天…… 　牛頓+蘋果=萬有引力定律 　亞里士多德+支點(diǎn)=整個(gè)世界 　李白+酒=詩百篇 　李白+月=…… 　同一個(gè)問題，答案卻五花八門，因?yàn)椤笆挛锏恼_答案不止一個(gè)”。
　　
　　三、歌曲音樂導(dǎo)入
　　
　　楊竹教授曾說：“在所有的藝術(shù)中，音樂是最容易激發(fā)人的情感的?！痹诮z竹管弦聲中領(lǐng)悟詩文的意境，營(yíng)造詩情畫意，使詩歌文字產(chǎn)生牽人情思的吸引力，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教授《木蘭辭》時(shí)可播放豫劇《花木蘭》中“誰說女子不如男”一段，引出本文主人公。學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)可播放同名民樂；學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)可播放古曲《陽關(guān)三疊》；學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)可播放鋼琴曲《命運(yùn)》……
　　
　　四、文本題目導(dǎo)入
　　
　　抓住文本題目的特點(diǎn)，通過對(duì)題目的改寫、加標(biāo)點(diǎn)、解析以引起學(xué)生注意，抓住要旨，激發(fā)興趣，從而導(dǎo)人文本。如《鄒忌諷齊王納諫》，課題是兼語結(jié)構(gòu)，由此可推斷本文是分寫“鄒忌諷諫”和“齊王納諫”兩部分。
　　五、名人名言導(dǎo)入
　　
　　意蘊(yùn)豐富的名人名言常常能使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想、想象。從而感受文本的深刻內(nèi)涵。如《唐雎不辱使命》一課的導(dǎo)語：孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。今天，我們就一睹一位大丈夫的風(fēng)采。
　　如《孫權(quán)勸學(xué)》一課的導(dǎo)語：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻?！敝R(shí)能塑造人、改變?nèi)耍龂?guó)時(shí)期吳國(guó)將呂蒙就是一例。
　　
　　六、情感意境導(dǎo)入
　　
　　教師用深情的語言，把自己的情感與文本的情感融合在一起，創(chuàng)設(shè)意境，打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使文章、學(xué)生、教師產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在被感染的過程中體悟文本內(nèi)涵。如《回憶我的母親》一課，可用下面的導(dǎo)語：1944年2月25日，朱德同志的母親鐘老夫人不幸去世。延安各界舉行公祭，黨中央送來挽聯(lián)：“八路功勛，大孝為國(guó)；一生勞動(dòng)，吾黨之光”。此前，朱老總寫下這篇發(fā)至肺腑的散文。
　　
　　七、插圖視頻導(dǎo)入
　　
　　展示教學(xué)插圖給學(xué)生以形象直觀之感；利用多媒體視頻，把文字、影像、聲音同時(shí)投諸于學(xué)生的視覺、聽覺。引起學(xué)生的關(guān)注和共鳴。講授《香菱學(xué)詩》可用教學(xué)插圖導(dǎo)人：《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，看到蓮枯荷敗。下面書云：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤林，致使香魂返故鄉(xiāng)?！边@首判詞說的就是這篇小說的主人公——香菱。 　講授《楊修之死》、《智取生辰綱》等文本時(shí)，都可以播放電視劇中的相關(guān)片斷來導(dǎo)入。
　　
　　 八、文體知識(shí)導(dǎo)入
　　
　　講《出師表》時(shí)這樣導(dǎo)入：“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的特點(diǎn)是陳述衷情，諸葛亮的《出師表》歷來受到人們的高度贊揚(yáng)，是表中的典范之作。文天祥盛贊：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?；諸如《岳陽樓記》、《愛蓮說》、《陋室銘》、《傅雷家書》等文分別用記、說、銘、書信等文體知識(shí)導(dǎo)人，會(huì)使學(xué)生對(duì)文體知識(shí)印象深刻，對(duì)文本的內(nèi)容、形式產(chǎn)生探究的心理。
　　總之，水無定形，教無定法。只要我們勇于探索，大膽嘗試，就會(huì)使課前幾分鐘的新課導(dǎo)入如風(fēng)乍起，“吹皺一池春水”，換來“滿園春色