陳新宇

孩子犯了錯(cuò)，該怎么辦？讓我們先來看下面幾個(gè)事例。

事例一：有一個(gè)12歲的少年，在院子里踢足球，把鄰居家的玻璃踢碎了。鄰居說，我這塊玻璃是好玻璃，12.5美元買的，你賠。這是在1920年，12.5美元可以買125只雞。這個(gè)孩子沒辦法，回家找爸爸。爸爸問：“玻璃是你踢碎的嗎？”孩子說是。爸爸說：“那你就賠吧，你踢碎的你就賠。沒有錢，我借給你，一年后還?！痹诮酉聛淼囊荒昀铮@個(gè)孩子擦皮鞋、送報(bào)紙、打工掙錢，掙回了12.5美元還給父親。這個(gè)孩子長大后成了美國的總統(tǒng)——里根。這是他在回憶錄中寫到的一個(gè)故事，他說正是通過這樣一件事讓我懂得了什么是責(zé)任，那就是為自己的過失負(fù)責(zé)。

事例二：《法制教育報(bào)》載：一名14歲的初中生，為了尋求刺激，撬門入室，盜取鄰居現(xiàn)金2萬多元。被公安機(jī)關(guān)抓獲后，對自己的犯罪行為一五一十地交代清楚后，竟然說：“叔叔，我已經(jīng)知道錯(cuò)了?，F(xiàn)在我可以回家了吧?！?/p>

通過這兩個(gè)事例的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)懲罰對于學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)有著不可替代的作用。它讓學(xué)生明白必須要為自己的過錯(cuò)付出代價(jià)。前段時(shí)間，筆者在網(wǎng)上看到中國青少年研究中心副主任孫云曉老師去內(nèi)蒙古呼和浩特的一所學(xué)校講課，說到教育不能沒有懲罰這件事，筆者和同事們聊起這個(gè)話題，老師們眼睛都直了，瞪大眼睛驚訝地說如今教育界普遍提倡“賞識”教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來的，要老師追求春風(fēng)化雨般的教育效果?，F(xiàn)在誰還敢批評、懲罰……

一、懲罰教育的必要性

一番感嘆后不由得深思起來：用賞識教育的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式。然而，我們應(yīng)該注意到的是，現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，是父母眼中的龍鳳、小皇帝，父母百般寵愛。這樣的生活環(huán)境造成一部分學(xué)生自私，缺乏愛心，個(gè)性脆弱，受挫能力差。教師是應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，但是尊重學(xué)生并不等于不批評學(xué)生。如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤連一句批評都沒有勇氣接受，將來又如何面對紛繁復(fù)雜的大千世界？這種一味遷就、信馬由韁、放任自流，看上去是尊重了學(xué)生，實(shí)際上是使得學(xué)生從小是非不分，弱化耐挫力。在這樣的情形下，我們在提倡表揚(yáng)、獎勵(lì)、賞識的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。什么是“懲罰”？我理解的“教育懲罰”，是對不良行為的一種強(qiáng)制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上，也可以體現(xiàn)在行為上。懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾，正如著名教育家馬卡連柯所說：“確定整個(gè)懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多地尊重一個(gè)人，也要盡可能多地要求他?！蔽覀儊砜创蠹沂熘囊粋€(gè)事例：英國科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時(shí)候想看清狗的內(nèi)臟是什么樣的，竟然偷殺了校長的愛犬。這在西方國家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。但麥克勞德遇到了一位高明的校長。校長雖然惱火，卻很冷靜。他罰麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和狗的骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待心懷的“懲罰”使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。

在西方，夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專章論述過紀(jì)律問題。他一方面不希望“學(xué)校充滿呼號與鞭撻的聲音”，但是另一方面又明確指出：“我們可以從一個(gè)無可爭辯的命題開始，就是犯了過錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰，不是由于他們犯了過錯(cuò)（因?yàn)樽隽说氖虑椴荒茏兂蓻]有做），而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜??！碧K聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯也明確地指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。”馬卡連柯不僅將懲罰與學(xué)生的尊嚴(yán)感聯(lián)系起來論述這一命題，而且在實(shí)踐中也成功地實(shí)現(xiàn)了懲罰與尊重的統(tǒng)一。我們還可以看看其他國家教育中也存在的懲罰教育。黃痊愈博士的《素質(zhì)教育在美國》一書中談到，在美國，如有學(xué)生將不允許帶的東西帶進(jìn)學(xué)校，如傳呼機(jī)、手機(jī)，學(xué)校一律沒收，并不再還給學(xué)生。而在澳洲，一些公立學(xué)校的處理很簡單，每個(gè)學(xué)校都設(shè)有兩個(gè)警戒室，學(xué)生要是犯錯(cuò)誤了，老師就請你到警戒室去，由專門的教師依照心理問題或行為問題的不同情況，與學(xué)生進(jìn)行交流，然后采取賠禮道歉或?qū)憴z查等不同的處治方式。最嚴(yán)重的懲罰是開除，在停學(xué)的日子里，家長是法律監(jiān)護(hù)人。如果再不起作用，該學(xué)生就會被收到特殊學(xué)校去。

由此可見，我們根本不用談“罰”色變。懲罰是一種必要的教育手段，只有通過懲罰的“熔煉”才能淬去學(xué)生身上的“雜質(zhì)”，增強(qiáng)韌性，才能使其成為一塊真正的好“鋼”。

二、懲罰教育的正確實(shí)施

懲罰作為一種傳統(tǒng)的教育方法，在教育活動中已經(jīng)使人們產(chǎn)生一種十分矛盾的心態(tài)。一方面體罰等懲罰方式被廣泛否定和禁止，因?yàn)樗环犀F(xiàn)代教育尊重學(xué)生的基本民主精神。另一方面，許多教育理論和實(shí)踐工作者也都認(rèn)識到了懲罰所具有的教育性。那么該如何正確實(shí)施懲罰？每類懲罰都可以大致安排從輕微到嚴(yán)厲的懲罰量度，但每個(gè)人對同類懲罰和同一量度懲罰的主觀感受程度是不同的。在教育領(lǐng)域，確定懲罰量度有兩個(gè)原則：一是可接受性原則?！翱山邮苄浴笔求w現(xiàn)懲罰教育性的最重要的原則，因?yàn)橹挥挟?dāng)受教育者能心悅誠服地接受處罰，他們才可能發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤行為。一定的懲罰是否具有可接受性，主要看其是否符合學(xué)生的年齡特征和現(xiàn)實(shí)社會角色。因此，懲罰量度的高低判斷應(yīng)因人而異，因年齡而不同，絕不能采用成人的或者一般的社會標(biāo)準(zhǔn)。如果懲罰量度過高則容易引起學(xué)生的反感和對抗；懲罰量度過低，則又不能起到懲戒作用。這是懲罰量度設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。二是可撤銷性原則。除非法律不允許，教育中各種懲罰量度都應(yīng)控制在只要學(xué)生改過了就應(yīng)及時(shí)取消的范圍內(nèi)。懲罰的目的就是為了教育學(xué)生改正錯(cuò)誤。既然這一目的已經(jīng)達(dá)到，那么懲罰的手段當(dāng)然可以取消了。這一原則進(jìn)一步體現(xiàn)了懲罰的教育性。

實(shí)施懲罰的過程中，我們應(yīng)當(dāng)要注意一些如下問題：

1.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確。要避免那種主觀、武斷和隨意的懲罰。恰當(dāng)?shù)厥褂脩土P是必要的，但濫用懲罰對學(xué)生和教育者自身都是十分危險(xiǎn)的。同時(shí)，懲罰又是一個(gè)極易產(chǎn)生副作用的雙刃劍。根據(jù)美國心理學(xué)家班杜拉（Baudra.A.）的觀點(diǎn)，觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種重要的方式，教師或家長懲罰學(xué)生很容易給孩子提供一種攻擊性行為的習(xí)得模式。因此，懲罰是隱含巨大負(fù)面影響因素的教育方式。因此，在實(shí)施懲罰的過程中，一定要始終采取慎罰的基本態(tài)度，把懲罰控制在恰當(dāng)合理的范圍和量度中。

2.懲罰要始終清晰地指向過錯(cuò)行為，不對過錯(cuò)人產(chǎn)生歧視，避免暈輪效應(yīng)。除了懲罰措施本身之外，過錯(cuò)人應(yīng)享有與其他人同等的權(quán)利和待遇。懲罰的目的是教育，不能為懲罰而懲罰。必須讓學(xué)生認(rèn)識到問題所在，認(rèn)識懲罰手段所寄寓的教師的愛心、善意與尊重。

3.懲罰的決定一旦作出，就要及時(shí)實(shí)施。這樣做有利于將懲罰清晰地指向過錯(cuò)行為，而不是指向某一個(gè)人。懲罰一旦決定就要堅(jiān)決執(zhí)行，不能出現(xiàn)無故中途停止或前后不一致的情況。這樣做既可表明教師和家長對過錯(cuò)行為的堅(jiān)定看法，而且可以清晰地昭示懲罰本身的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，從而使學(xué)生從中感受到紀(jì)律和社會法律的嚴(yán)肅性和不可侵犯性。

4.懲罰與對學(xué)生的關(guān)愛相結(jié)合。國內(nèi)外無數(shù)成功的教育案例都證明，在懲罰實(shí)施后仍對受罰者保持關(guān)愛，使學(xué)生深切地體會到“嚴(yán)是愛，松是害”，這樣會收到良好的教育效果。

教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，正面教育和反面的懲戒都是必不可少的，“沒有懲戒的教育是不完整的教育”。我們提倡的懲罰是在尊重的前提下進(jìn)行適度的懲罰，是一種育人的技巧，是一門教育藝術(shù)。對學(xué)生進(jìn)行“懲罰”一定要有“度”，要有規(guī)范的懲戒措施，要掌握一定的原則和技巧，使其成為有益于學(xué)生成長的教育手段。