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      古代寫信的趣事

      2008-02-02 10:51李甲孚
      讀書文摘 2008年1期
      關(guān)鍵詞:寫信給趙普金圣嘆

      陳遵寫的應(yīng)酬信

      古代做官的人為了搞好公共關(guān)系,不得不四處寫信應(yīng)酬。特別是地方官要和京師的長官、朋友們保持聯(lián)絡(luò),請其關(guān)照;地位低的官員要向地位高的官員通候,表示有禮。至于在京師的官員向地方官員寫信,有的為了推薦吏員,有的在關(guān)說人情,有的是通候性質(zhì)。以上的信都是官式的應(yīng)酬信。

      漢宣帝劉詢小時(shí)候常和一個(gè)叫陳遂的人在一起玩牌,即皇帝位后就派陳遂為太原太守,元帝即位,又將陳遂調(diào)到京師做京兆尹,不久升為廷尉。陳遂的孫子陳遵自小喪父,跟祖父住在一起,祖父不斷教他讀書寫字,因而長于書法,朋友收到他的信,都收藏起來做紀(jì)念。

      陳遵不久被任命為河南太守,他從京師起程到河南就任,朋友好幾百人都來為他餞行。他到河南后,請了十個(gè)書吏,專門幫他寫信。他寫信時(shí),上身靠在幾案旁,口里說出信的文字,書吏將他說的記錄下來,謄寫在一張絹帛上。寫完以后,陳遵校看一遍就簽名套上信封寄出。他的朋友很多,情分和友誼都不相同,有的有很親密的關(guān)系,有的只是泛泛之交,陳遵記得清清楚楚,措詞也恰到好處。(見《漢書·陳遵傳》)

      雁足傳信

      《大漢天威》歷史劇,描寫漢武帝不肯派公主與匈奴和親,因而引起戰(zhàn)爭。其實(shí)在武帝以前、武帝以后,西漢都在與匈奴和親。武帝的兒子劉弗陵———昭帝,就派過宗室的公主與匈奴和親,并利用這個(gè)關(guān)系,正式向匈奴大單于要回十九年前派到匈奴的使節(jié)———蘇武。大單于說:“蘇武早就死了。”第二次漢朝再派人向大單于說:“漢天子在上林苑打獵,射下了一只從匈奴飛來的雁,雁的左腳上縛著一封用帛寫的信,信上說:‘蘇武還住在一個(gè)湖邊?!贝髥斡谥啦m不下去,才叫人把蘇武交給使節(jié)帶回漢朝。后人寫信,從此開始以“雁”“歸雁”“過雁”“雁足”做書信的代詞。黃庭堅(jiān)詩:“衡陽有歸雁,他日更佳音。”杜甫詩:“深慚長者轍,重得故人書,雖無南來雁,看取北來魚。”“久客多枉友朋書,素書一月凡一束……道州手札適復(fù)至,紙長要自三過讀。”都是。

      友情真摯的信

      后漢馬融回信給他的故人說:

      “你派孟陵奴捎信來,看見你的手跡,我內(nèi)心的喜悅真是說不完盡,等于見面一樣。

      “你的信共寫兩張信紙,每張信紙寫八行,每行寫七個(gè)字,七八五十六,兩張信紙寫了一百一十二個(gè)字?!?/p>

      延篤回給張奐的信,也在討論別情:

      “我們闊別三年,我做夢都在想你,我沒有一天不在念你。

      “伯英來,承你寫信給我,非常喜悅。你這封信寫了四張,我讀了三遍,好不興奮?!?/p>

      諸葛亮寫的信

      在蜀漢做掾吏(幕僚人員)的馬良,擅長寫作書信,諸葛亮的普通應(yīng)酬信件有時(shí)請馬良代筆。馬良有一次奉派赴東吳擔(dān)任外交使節(jié),臨行前請丞相諸葛亮寫一封信推介,他說:

      “丞相和吳國高階層很要好,請寫一封信介紹,以便順利推進(jìn)兩國的外交?!?/p>

      “你自己試擬一篇信稿吧!”諸葛亮說。

      馬良代替諸葛亮擬的信稿的原文是:

      寡君遣掾馬良,通聘繼好,以紹昆吾、豕韋之助。其人吉士,荊楚之令,鮮于造次之華,而有克終之美,愿降心存納,以慰將命。

      諸葛亮這封信是寫給東吳國君孫權(quán)的。孫權(quán)收到諸葛亮這封親筆信,又看見蜀漢派來的馬良是一表人才,言談也非常得體。孫權(quán)當(dāng)時(shí)急于和蜀漢修好,因而非常欣喜,蜀吳二國的外交關(guān)系進(jìn)行得非常順利。

      蜀漢后來又改派尚書令費(fèi)祎到吳國做使節(jié)。費(fèi)祎喜愛飲酒,酒量很大,孫權(quán)想利用費(fèi)祎這個(gè)弱點(diǎn)刺探蜀漢情形。有一次,孫權(quán)請費(fèi)祎飲酒,當(dāng)他喝醉的時(shí)候,孫權(quán)向他探問時(shí)事,要他對時(shí)局發(fā)表意見。費(fèi)祎表面酒醉,心里并不糊涂,他借酒醉不答?;氐绞桂^以后,把孫權(quán)詢問的事一條一條地列出來提出他的答案,寫信回復(fù)孫權(quán)。孫權(quán)這才知道費(fèi)祎是一個(gè)很機(jī)警的人。

      洪喬之誤

      殷羨,字洪喬,陳郡長平人,他是殷浩的父親。他在赴任豫章太守時(shí)(豫章即今江西省南昌市),京城里的友人和同事紛紛托他帶信,有一百多封,攜帶非常不便。他走到石頭鎮(zhèn)時(shí),實(shí)在吃不消,把一百多封信全部投在白頭河中,口中并念念有詞地說:

      沉者自沉,浮者自浮,殷洪喬不為致書郵。

      后人描寫信沒有收到,用“付諸洪喬”和“洪喬之誤”的句子就是這樣來的。

      朱瑒寫信索故人頭

      《南史》記載:梁朝的建寧公王琳在戰(zhàn)爭時(shí),為陳朝的將軍吳明徹殺死,他的頭被割下來,懸掛在建康(今南京)城門上。王琳的舊部朱瑒寫信給在陳朝做仆射的徐陵,請他把王琳的人頭送回安葬,信上說:

      “梁朝建寧公王琳,他輕身殉國后,身在九泉,頭在千里以外,身首不在一處,埋葬非常不便。

      “我早年追隨過王琳,蒙他對我知遇?,F(xiàn)在為了安葬故人,希望準(zhǔn)許將王琳的頭送回安葬?!?/p>

      徐陵接到朱瑒的信,非常欽佩他的志節(jié)。恰巧吳明徹每天晚上睡不安眠,做夢也夢見王琳向他要頭,徐吳兩人就向陳武帝陳明原因,派人將王琳的頭送給朱瑒,由他安葬。

      李白寫信自薦

      詩人李白在沒有成名時(shí),曾經(jīng)用毛遂自薦的方式,寫信給當(dāng)時(shí)荊州剌史韓朝宗,請他向朝廷推薦,信上說:“全天下的讀書人,都以你(指韓朝宗)是綜理文章的司命,是觀察人才的宗主,只要經(jīng)過你的鑒定,就是一個(gè)人才?!?/p>

      韓愈在考取進(jìn)士以后,也像李白一樣,寫信給當(dāng)時(shí)有地位的人自薦。他最初寫信給邢尚書說:“布衣之士,身居困境,不借勢于王公大人,則無以成其志。”

      他在寫給李侍郎的信里,并詳細(xì)說明他的處境。信上說:“我應(yīng)舉求官,已經(jīng)二十多年了。不幸自己命薄,常常遭受別人的進(jìn)讒,以致沒有成功?,F(xiàn)在年紀(jì)漸漸老了,頭發(fā)禿頂了,仍然逢不到一個(gè)知己,真有‘識者難過的感受?!?/p>

      其實(shí)韓愈寫這封信的時(shí)候,不過靠近三十歲。他寫給宰相的信就說過:

      ———現(xiàn)在有一個(gè)人,二十八歲了。他每天讀書寫文章,居困守約,沒有一點(diǎn)怨恨,只希望求知于天下。歷經(jīng)禮部四次推舉,吏部三次選拔,還是得不到一個(gè)九品的官位,怎不叫人惶惶不安?

      ———全中國這樣大,沒有一處容身,每天飯吃不飽,冷無衣穿,雖然有人笑我太傻,但是我還是很堅(jiān)定地等候消息。

      ———當(dāng)前的仁人如您,居于上位,我如不把我的處境向您陳明,那就是自棄。所以我寫這封信給您,說明我的心意,如果再不得志,只好自嘆命薄了。

      韓愈寫給宰相的信仍然沒有回音,他又提筆寫信給宰相:

      ———現(xiàn)在全中國只有一個(gè)國君,整個(gè)四海只有一個(gè)中國,離開了這個(gè)地方,那只有“去父母之邦”了。一般行道士人,如果不能得志,只有遠(yuǎn)走山林一途。

      ———山林是士人獨(dú)善其身、自養(yǎng)安身的處所,也是一些“不憂天下”的人安處的地方。如果是一個(gè)有“憂天下”的心的人,他就很難在山林里待下去。

      ———我很慚愧,不斷寫信給您求進(jìn),我的雙足也好幾次走過您家大門,仍然“不知止”地來求您。我惴惴不安的,是憂慮我不能夠進(jìn)入您這個(gè)“大賢之門下”,請您垂察!

      寫信向當(dāng)?shù)雷运],無論站在古代、現(xiàn)代的觀點(diǎn)都是對的?!杜f唐書》說韓愈舉進(jìn)士后,“投文于公卿間,故相鄭余慶,頗為之延譽(yù),由是知名于時(shí)”。

      唐代用白絹寫信

      古人寫的信叫“尺牘”。牘是書板,是已經(jīng)寫了字的,尺是形容古代的書信很長,長約一尺。這種一尺長的尺牘最初用薄木片制,后來用紙。民國初年將尺牘改叫文牘。古詩說:“誰謂情可書,盡書非尺牘?!笨芍獣艑懬槭菍懖煌甑?。韓愈接到友人皇甫湜寄來的信,立刻寫一首小詩回他,小詩說:

      敲門驚晝睡,問報(bào)睦州吏,

      手把一封書,上有皇甫字。

      唐代詩人盧仝也是韓愈的友人。他寫的《茶歌》,描寫他一天午睡的時(shí)候收到故人的信:

      日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公,

      口云諫議送書信,白絹斜封三道印,

      開緘宛見諫議面,手閱月團(tuán)三百片。

      在這段《茶歌》里,可以發(fā)現(xiàn)唐代有人用白絹寫信。

      唐代的名人韋陟,他寫信用的信箋是五彩的,叫五彩箋,專門派一個(gè)侍妾管理寫信的事。韋陟平常寫信,都由他自己口念,由侍妾筆記,并由侍妾用小楷端正繕寫,繕完以后,他在信箋后面親筆簽名。

      韋陟親筆簽的“陟”字,寫得非常神逸。他自己也表示:我簽的“陟”字像五朵云一樣。當(dāng)時(shí)的人非常珍惜韋陟的書信,原因是:韋陟寫的信,是美麗的侍妾寫的小楷,并有韋陟本人親筆的簽名。

      吳越王捎給趙普的信

      趙普在宋太祖時(shí)做宰相。一天,吳越王派使節(jié)捎來一封信和十包海產(chǎn),贈(zèng)給趙普。趙普看了來信以后,還來不及處理,宋太祖已經(jīng)帶著一批侍衛(wèi)官員來到趙家。宋太祖看見那封信和一大包物品,就問趙普:

      “是誰捎來的信?”

      “是吳越王寫給我的信?!壁w普回奏宋太祖。

      “這一大包是什么東西?”

      “信上說是當(dāng)?shù)氐暮.a(chǎn)。”

      “海產(chǎn)很好吃,打開給朕瞧瞧?!?/p>

      趙普立刻叫人打開包裹,里面全都是亮晶晶的黃金,趙普立刻惶恐地跪下說:

      “陛下:我根本沒有寫信給吳越王,也不知捎來的是金子。如果知道,早就會向陛下奏報(bào),并把金子退回吳越王?!?/p>

      “沒有關(guān)系,你收下好了。丞相,你真是一個(gè)書生?!彼翁婀笮Φ卣f。

      楊廷秀寫信結(jié)友

      宋代的讀書人楊廷秀,寫信給在湖北做官的陳提舉,希望和他結(jié)為朋友,信上說:

      “我與您的出處不相同,現(xiàn)在我寫信給您,表示我對您由衷的欽慕,希望和您高攀結(jié)交。我們以前沒有契好,又沒有經(jīng)人介紹,我是一個(gè)山野之人,你在朝做大官,我和您通信,好像有點(diǎn)僭妄。

      “其實(shí)歷史上這種前例是有的。在后漢時(shí)代,孔文舉和李元禮二人并不相識。但是孔文舉遠(yuǎn)引早年孔仲尼和李伯陽的交情,以為孔李二家是世交而交起朋友來。

      “我家的德祖與你家孔璋,早在三國時(shí)代,都是曹子建的朋友,因而我與你應(yīng)該是世交了。

      “所以我寫這封信給你論交,并不覺得唐突和冒昧,也不感到高攀和僭妄。太史公說:可為知者道,難與俗人言,正是這個(gè)意思。”

      一封發(fā)牢騷的信

      明代的宗臣給劉一丈的信,對于明朝政治腐敗,描寫得淋漓盡致。他說:現(xiàn)在上下信任的情形是這樣的:

      ———求見高官的人,每天恭候在權(quán)貴的大門口,門房故意不肯通報(bào),他就卑躬諂媚地送紅包。門房將名片送給主人,他在那里等候,一直等到主人見客完了,門房才說,主人見客太多,很疲倦,明天再來吧!到了明天又不敢不來,一大早就趕到,門房說:這么早,主人不會見客呀!他又給門房一個(gè)紅包,門房才又給他通報(bào)。

      ———權(quán)貴接見他了。他向權(quán)貴拜了兩拜,起身時(shí)把贈(zèng)給權(quán)貴的金子當(dāng)面捧上,權(quán)貴不受,他再三請收,權(quán)貴只得叫手下收下。接著再拜權(quán)貴,走出他的客廳,并向門房說:官人待我很好,下次我來見官人,請你不要擋駕。

      ———這位見客出了權(quán)貴的門,就向別人說,相公怎樣怎樣地看重我。相公也向別人說:某人很好。

      ———這就是上下彼此信任的形狀。請問長者:我能這樣不顧廉恥地卑躬屈膝嗎?

      ———人生有命,我只知守分而已,請長者不要說我太迂。

      金圣嘆臨刑寫的信

      清代的名人金圣嘆是文滿天下的逸才。他批注過《西廂記》、《水滸傳》、《左傳》、《史記》、《離騷》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《唐詩》等書。順治十八年(公元1661年)七月,因倪用賓等十七人糾眾毆打知縣一案,金圣嘆受到株連,被處斬刑,是清代一件最令人發(fā)指的冤案。

      金圣嘆是一個(gè)才雋不羈的人。他平時(shí)批寫文章,雖都出于嬉笑怒罵,但都謔而不虐。他在順治十六年寫過一封信給友人王道樹,信上說:

      松樹子便已如法種訖,今始直立如人也。誠使天假弟二十年,無病無惱,開眉吃飯,再將胸前數(shù)十本殘書,一一批注明白,即是無量幸甚,如何敢望老作龍鱗歲月哉?(見《金圣嘆傳》,62頁)

      這封信是金圣嘆遭禍前二年寫的。信上說“使天假弟二十年,無病無惱”,好像是要死的預(yù)兆。順治十七年四月,他一面批《唐詩》,一面開始學(xué)佛。他寫信給當(dāng)時(shí)的開云、云在二法師說:

      弟子即日新分唐七律詩,得六百首,繕寫已竟。便欲于七日解夏之晨,敬告釋伽文佛大師,望其加批,廣作歡喜。仰祈法師過我共讀。蓋此便是解一切眾生語言大陀羅尼,故更不欲再誦別陀羅尼也。

      金圣嘆關(guān)在清朝江寧監(jiān)獄里。他知悉自己已被判處斬刑,就提筆寫信給家屬,仍然保持幽默口吻。信上說:

      殺頭至痛也,籍沒(籍沒就是抄家)至慘也,而圣嘆以無意得之,不亦異乎?若朝廷有赦令,猶可相見,不然,死矣(見《辛丑紀(jì)聞》,12頁)。

      他在被執(zhí)行死刑的當(dāng)天,又寫一封信寄給妻子,江寧監(jiān)獄獄卒將他的信送給官方,信上說:

      字付大兒看:鹽菜與黃豆同吃,大有胡桃滋味,此法一傳,吾無遺憾矣。(見徐珂:《清稗類鈔》)

      這幾句話含有一種侮人和譏諷的口氣,清朝官人看了信后說:“金先生快死了,還要罵人?!苯鹗@臨刑的時(shí)候,他的兒子痛哭失聲,站在一旁叫爸爸,金圣嘆向他說:“蓮子(蓮憐同音,蓮子就是憐子)心中苦,梨兒(梨離同音,梨兒就是離兒)腹內(nèi)酸?!保ㄒ奫日]宮原民平:《滑稽詩話》《斯文雜志》十一編五號)

      (選自《中國文化故事》/李甲孚 著/廣西師范大學(xué)出版社/2007年9月版)

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