２００８年中考語(yǔ)文模擬試題（五）

彭志衛(wèi)

（時(shí)間120分鐘，滿分120分）

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（１８分）

1.下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是（ ）

（３分）

A.倔強(qiáng) 勉強(qiáng) 薔薇 襁褓 踉蹌

B.盛大 盛典 剩余 田塍 勝利

C.嗅覺(jué) 星宿 銹斑 衣袖 遠(yuǎn)岫

D.野蔌 漱口 回溯 私塾 戍守

2.找出下列成語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并加以改正。（３分）

直截了當(dāng) 既往不究 委屈求全 記憶猶新

陰謀詭計(jì) 墨守成規(guī) 甘敗下風(fēng) 要言不繁

如火如荼 唉聲嘆氣 走投無(wú)路 膽大妄為

不知所措 行跡可疑 再接再厲 為虎作仗

錯(cuò)字：__________________________________

改字：__________________________________

3.名著閱讀：填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。（３分）

（1）（______）借東風(fēng)——巧用天時(shí)

（2）（______）借荊州——有借無(wú)還

（3）（______）進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)

（4）（______）上梁山——官逼民反

（5）（______）打宋江——過(guò)后賠禮

（6）（______）照鏡子——里外不是人

4.古詩(shī)詞蘊(yùn)涵了中華民族的精神，常讀古詩(shī)詞能夠陶冶人的情操，從李白的《行路難》中的詩(shī)句“____________________，_____________________”我們領(lǐng)略了作者遠(yuǎn)大的志向和對(duì)勝利的信心，文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中“__________________，___________________”的千古名句，讓多少豪杰壯士為之奮斗；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中的“____________________，____________________”運(yùn)用比喻，表明心志。王維的《使至塞上》的“____________________，____________________”又讓我們感受到奇特壯美的沙漠景象。我們作為２１世紀(jì)的生力軍，定有豪情與壯志，定有偉大的希望和抱負(fù)，請(qǐng)你也用一句古詩(shī)來(lái)表達(dá)你的感情“_________________，_________________”。（５分）

5.2008年８月８日，北京奧運(yùn)會(huì)就要召開(kāi)了，北京奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，將全面展示中國(guó)人的素質(zhì)，承辦一屆成功的奧運(yùn)會(huì)，這需要全國(guó)人民的共同付出，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面去做呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（２分?/p>

________________________________________

6.參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員，肯定有你喜歡的一位，但是你最喜歡的運(yùn)動(dòng)員，在即將開(kāi)始比賽前，心情十分的激動(dòng)和緊張，他（她）的內(nèi)心也是很復(fù)雜的，請(qǐng)你編輯一條短信，給他（她）一些鼓勵(lì)。（２分）

________________________________________

二、文言文閱讀（共計(jì)１２分）

（甲）（鄒忌）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

（乙）趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)過(guò)易水，蚌方出曝而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰“善”乃止。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）

7.解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。（２分）

①臣之妻私臣私____________________

②能面刺寡人之過(guò)者面刺_______________

③趙且伐燕且________________

④蚌方出曝而鷸啄其肉曝_______________

8.翻譯句子（２分）

①燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

________________________________________

②今日不雨，明日不雨，即有死蚌。

________________________________________

9.出自甲乙兩文的成語(yǔ)各是什么？常用來(lái)比喻什么？（２分）

出自（甲）文的成語(yǔ)_____________。常用來(lái)比喻___________________________________________。

出自（乙）文的成語(yǔ)_____________。常用來(lái)比喻___________________________________________。

10.甲乙兩文都是臣子對(duì)帝王的勸諫，但是兩文都注意了勸說(shuō)的藝術(shù)，請(qǐng)你談一談文中的鄒忌、蘇代是如何來(lái)勸諫齊威王和惠文王的？其目的各是什么？（３分）

答：_____________________________________

11.甲乙兩文各說(shuō)明了什么道理？請(qǐng)你簡(jiǎn)要談一談。（３分）

答：_____________________________________

三、現(xiàn)代文閱讀（共計(jì)４０分）

（一）抬愛(ài)生命 （每小題3分，共計(jì)15分）

①鄰居的大姐養(yǎng)了一只漂亮的白貓，她和我說(shuō)起有關(guān)這只貓的故事——這只貓十分有趣，當(dāng)它臟了，渾身的白毛呈現(xiàn)出灰黑顏色的時(shí)候，它就表現(xiàn)得十分不自愛(ài)，哪里不干凈就專往哪里鉆，要么鉆到床底下，披一身塵土出來(lái)；要么鉆到廚房的洗菜池下，弄一身油水出來(lái)。主人看它那副埋汰相，難免沖著它訓(xùn)斥責(zé)罵。A.它呢，無(wú)恥地看著你，抗議般地齜牙叫兩聲，似乎在說(shuō)：反正也這么臟了，再臟一點(diǎn)又怎樣呢！但是，當(dāng)它洗過(guò)澡，渾身的皮毛美麗光亮，它就會(huì)變得特別自愛(ài)起來(lái)，絕不往床下、洗菜池下鉆，自賞地tiǎn（ ）著漂亮的皮毛，連看人的眼神都顯得十分自尊。

②在一本書(shū)上讀到一只狗的故事——這是一只勇猛而又忠誠(chéng)的狗。一天夜里，狼來(lái)襲擊主人家的羊，主人不顧一切地沖了出去，和狼展開(kāi)了殊死搏斗。在萬(wàn)分危急的時(shí)刻，狗撲了上去，一下咬住了狼的喉嚨，使惡狼瞬間斃命。主人帶著他的愛(ài)犬一道返回了蒙古包，為了表達(dá)感激賞愛(ài)之情，主人賜給了狗一條羊腿。狗欣然地接受了主人的賞賜，得意地享用起來(lái)。B.這時(shí)候，主人走過(guò)去，愛(ài)憐地?fù)崮?ài)犬毛茸茸的腦袋。狗頓時(shí)舍棄了美味的羊腿，乖巧地仰起頭，撒嬌般地低聲嗚嗚著，專心享受這被主人愛(ài)撫的幸福時(shí)刻。

③我的心，在這兩個(gè)故事面前久久駐留，我試圖在這“阿貓阿狗”身上思忖人生，體悟人性。

④我想，當(dāng)一個(gè)人生活在一種失卻尊嚴(yán)的環(huán)境中，一貫地被輕慢、被鄙視，反復(fù)地經(jīng)受屈辱的心理體驗(yàn)，他就很容易滋生出一種“再臟一點(diǎn)又怎樣”的無(wú)賴心理，不再自尊，不再自愛(ài)，在自暴自棄的泥潭里越陷越深；相反，如果他被護(hù)愛(ài)，被尊重，他就會(huì)不自覺(jué)地向著更值得護(hù)愛(ài)和尊重的方向努力，竭力收斂自己，克制自己，將最美好的那一面展示出來(lái)，以期收獲更多的肯定，也使自我得到更大的心理滿足和心理愉悅。

⑤幾乎沒(méi)有人討厭物質(zhì)的獎(jiǎng)賞，因?yàn)槟鞘且环N眼睛能看得到的、實(shí)實(shí)在在的贊頌。但是，你又不得不承認(rèn)，越是卓然的心靈越是看重精神的獎(jiǎng)勵(lì)。自我價(jià)值被認(rèn)定的那一刻，美味的“羊腿”頓然顯得無(wú)足輕重，這是因?yàn)?，那一顆靈慧的心，那一腔赤誠(chéng)的血，都未曾將獲取“羊腿”作為自己的終極目標(biāo)，那巨大的內(nèi)驅(qū)力，源自一個(gè)生命渴盼被賞識(shí)、被抬愛(ài)的原始沖動(dòng)。

⑥不論你是家長(zhǎng)、教師還是管理人員，都應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理——你若想提升一個(gè)人的尊嚴(yán)，就該設(shè)法保護(hù)好他現(xiàn)有的尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)能催生尊嚴(yán)；你若想促使一個(gè)人更好地實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，請(qǐng)不要忽略了對(duì)其精神層面的入微關(guān)照，因?yàn)榫衲芘缮瘛＃ㄟx自2006、6《青年文摘》作者：張麗鈞）

12.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。

tiǎn（）著齜牙（ ）思忖（ ）

13.文中第①和②段各有一處畫(huà)線句，請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)作圈點(diǎn)評(píng)注。

提示：第一步：在文中用“O”圈出一個(gè)或幾個(gè)你認(rèn)為富有表現(xiàn)力詞語(yǔ)，從意義和作用兩方面作注釋。

第二步：從內(nèi)容理解、表達(dá)效果等角度入手品評(píng)賞析該畫(huà)線句子。

評(píng)注賞析：_______________________________

14.仔細(xì)閱讀第⑤段，你是如何理解“越是卓然的心靈越是看重精神的獎(jiǎng)勵(lì)”這句話的？

答：_____________________________________

15.“抬愛(ài)生命”在文中的含義是什么？（用原文回答）你是如何理解的？

答：_____________________________________

16.仔細(xì)閱讀第④段文字，想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中，在你身上有沒(méi)有這種事情，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的文字?jǐn)⑹鲆幌隆?/p>

答：_____________________________________

（二）北京奧運(yùn)會(huì)“祥云”火炬（每小題2分，共10分）

①奧林匹克火炬是經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)的、用于奧林匹克圣火燃燒的、可手持的火炬。奧林匹克火炬是奧林匹克圣火的載體。從1936年的第11屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，每屆奧運(yùn)會(huì)都誕生一支體現(xiàn)主辦國(guó)家文化特色并符合高科技要求的火炬并成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要遺產(chǎn)。

②北京奧運(yùn)會(huì)火炬長(zhǎng)72厘米，重985克，燃燒時(shí)間15分鐘，在零風(fēng)速下火焰高度25至30厘米，在強(qiáng)光和日光情況下均可識(shí)別和拍攝。在工藝方面使用錐體曲面異型一次成型技術(shù)和鋁材腐蝕、著色技術(shù)。燃料為丙烷，符合環(huán)保要求?；鹁嫱庑沃谱鞑牧蠟榭苫厥盏沫h(huán)保材料。

③北京奧運(yùn)會(huì)火炬創(chuàng)意靈感來(lái)自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)?；鹁嬖煨偷脑O(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一，通過(guò)絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。源于漢代的漆紅色在火炬上的運(yùn)用使之明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)，紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果，有利于各種形式的媒體傳播?；鹁嫔舷卤壤鶆蚍指?，祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。

④北京奧運(yùn)會(huì)火炬在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達(dá)到了新的技術(shù)高度，能在每小時(shí)65公里的強(qiáng)風(fēng)和每小時(shí)50毫米的大雨情況下保持燃燒。在工藝上采用輕薄高品質(zhì)鋁合金和中空塑件設(shè)計(jì)，十分輕盈。下半部噴涂高觸感塑膠漆，手感舒適不易滑落。北京奧運(yùn)會(huì)火炬是我國(guó)自主設(shè)計(jì)研發(fā)的產(chǎn)物，擁有完全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

⑤北京奧運(yùn)會(huì)火炬使用燃料為丙烷，這是一種價(jià)格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氫，燃燒后只有二氧化碳和水，沒(méi)有其他物質(zhì)，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。（收集整理于北京奧運(yùn)會(huì)官方網(wǎng)站）

17.本文主要是從____________、____________、____________、____________等方面來(lái)介紹北京奧運(yùn)會(huì)祥云火炬的。

18.“祥云”火炬具有哪些優(yōu)點(diǎn)？

答：_____________________________________

19.本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)你選擇其中一種，舉例說(shuō)明它的作用。

答：_____________________________________

20.為什么說(shuō)“祥云”火炬符合環(huán)保要求？

答：_____________________________________

21.“祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)?！薄跋樵啤笔侵袊?guó)文化之一，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除祥云外，你還知道哪些中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)？請(qǐng)列舉幾個(gè)。（不少于4個(gè)）

答：_____________________________________

（三）“生態(tài)文明”寫(xiě)入十七大報(bào)告令人振奮（每小題3分，共計(jì)15分）

①在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記提出將“建設(shè)生態(tài)文明”作為中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。

②十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。這充分體現(xiàn)了生態(tài)文明對(duì)中華民族生存發(fā)展的重要意義。

③生態(tài)文明作為對(duì)農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的超越,代表了一種更為高級(jí)的人類文明形態(tài)；社會(huì)主義思想作為對(duì)資本主義的超越，代表了一種美好的社會(huì)和諧理想。而我國(guó)將建設(shè)生態(tài)文明納入全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，并首次把“生態(tài)文明”這個(gè)概念寫(xiě)入黨代會(huì)的政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要建立人與自然的和諧相處關(guān)系。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重要思想的飛躍，充分說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建立符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)，生態(tài)文明，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義，是社會(huì)主義的重要內(nèi)容，是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。

④生態(tài)文明的理想，第一次與全面建設(shè)小康社會(huì)的重大實(shí)踐如此緊密地結(jié)合在一起，也成為我們今后奮斗的目標(biāo)。

⑤社會(huì)主義為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是解放與發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削與兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。與資本主義制度相比,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上，更加體現(xiàn)在公平公正、共同富裕、道德文化、可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧等方面。從這個(gè)角度講，社會(huì)主義與生態(tài)文明具有內(nèi)在的一致性，因此它們能夠互為基礎(chǔ)、互為發(fā)展。

⑥中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。生態(tài)倫理思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵之一，中華文明的基本精神與生態(tài)文明的內(nèi)在要求基本一致。所以，我們有條件、也必須盡快推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐。十六大以來(lái)，我們黨提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)的理念，正是對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明的一種積極呼應(yīng)。

⑦事實(shí)上，我國(guó)已有一些地方率先走在了建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的道路上。近日，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的青海省作出一項(xiàng)重要決策：對(duì)三江源當(dāng)?shù)卣辉倏己薌DP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）；只要生態(tài)好，就算有政績(jī)！是保護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)生態(tài)環(huán)境，還是追求眼前發(fā)展速度，青海省果斷選擇了前者。與青海省一樣，全國(guó)已經(jīng)有許多地方開(kāi)始逐步改變自然資源可以取之不盡、用之不竭和環(huán)境可以無(wú)限容納污染的舊觀念，摒棄長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不計(jì)資源消耗和環(huán)境成本的做法，摒棄把GDP作為發(fā)展的唯一指標(biāo)的做法，用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生活等各個(gè)方面的指標(biāo)來(lái)衡量社會(huì)的發(fā)展，從而把資源節(jié)約、環(huán)境治理、生態(tài)保護(hù)、人口數(shù)量的控制與素質(zhì)的提高都包括在發(fā)展概念之中，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這一發(fā)生在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)身上的思想巨變無(wú)疑將為生態(tài)文明理想的實(shí)現(xiàn)提供重要的思想保障。

⑧21世紀(jì)將是一個(gè)生態(tài)文明的世紀(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們將越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來(lái)?yè)Q取一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的做法日益不可取。正如國(guó)家環(huán)?？偩指本珠L(zhǎng)潘岳所說(shuō)，沒(méi)有生態(tài)文明，一切文明就沒(méi)有了享受的前提。正是這種清醒，推動(dòng)著人類文明進(jìn)行著一場(chǎng)深刻的變革。人們把追求人與自然和諧相處的研究和實(shí)踐活動(dòng)推上當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的位置，進(jìn)而成為全球性的時(shí)代潮流。

(選自2007年10月28日人民網(wǎng)作者：徐琦)

22.本文的論點(diǎn)是什么？

答：_____________________________________

23.第⑦自然段屬于___________________論據(jù)，它的作用是：_________________________________

24.本文闡述了社會(huì)主義與生態(tài)文明之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？

答：_____________________________________

25.選文第⑧自然段加點(diǎn)的詞“這種清醒”指的內(nèi)容是什么？

答：_____________________________________

26.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全人類越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到人與自然和諧發(fā)展的重要性，作為一個(gè)普通公民，你認(rèn)為我們應(yīng)從身邊的哪些小事做起呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?0字以內(nèi)）

答：_____________________________________

四、作文（50分）

27.請(qǐng)?jiān)谙铝袃蓚€(gè)作文題目中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章，除詩(shī)歌外體裁不限，字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不可出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名。

①我和_____________________有個(gè)約會(huì)。

②感恩的心

（作者單位：山東省平邑縣賽博中學(xué)）