劉心武
通行本的《紅樓夢》是一百二十回。前八十回是曹雪芹所寫,后四十回系高鶚續(xù)寫。但是,根據(jù)探軼分析,曹雪芹十年辛苦不尋常,嘔心瀝血完成的應(yīng)是共一百零八回的《紅樓夢》全書。遺憾的是,只有前八十回流傳下來,后面的二十八回卻遺失了。書稿雖然遺失了,但是可以把遺失部分的內(nèi)容大體探軼出來。后二十八回的內(nèi)容歷來最為人們關(guān)注,那么在曹雪芹看來,賈寶玉最終的命運究竟是怎樣的呢?
在曹雪芹的構(gòu)思里,《紅樓夢》八十回以后賈寶玉還會有些什么故事,作者對他還會做哪些更深一層的開發(fā)呢?我個人探軼結(jié)果認為,第一是賈寶玉和薛寶釵成婚。
這一點高鶚的續(xù)書中也明確寫了,但是二人究竟是在什么樣的情況下結(jié)合的。高鶚和曹雪芹的觀點以及分析是不同的。根據(jù)探軼結(jié)果,在曹雪芹的構(gòu)思中沒有“調(diào)包計”,也不存在賈母還活著的時候就嫌棄了林黛玉、容忍了“二寶”婚姻的說法。而應(yīng)該是,賈母去世后,王夫人開始做主寶玉的婚事,極力籌劃寶玉和寶釵的結(jié)合。林黛玉失去了一個大靠山,與寶玉無緣,不久就過世了。于是王夫人和薛姨媽聯(lián)手打造了“二寶”的婚姻事實,賈寶玉迫于封建社會的規(guī)矩、形式,勉強同意了這樁婚姻。
賈寶玉性格古怪、獨特,脂硯齋在批語中曾說道:“寶玉有此世人莫忍為之毒,故后文方能懸崖撒手一回,若他人得寶釵之妻、麝月之婢,豈能棄而成僧哉,此寶玉一生偏僻處?!绷主煊竦乃雷寣氂癖慈f分、不能自拔,寶釵縱有“停機之德”,在他那里依舊常常是“縱是舉案齊眉,到底意難平”的感慨。脂硯齋對第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉”的批語是:“此回嬌嗔箴寶玉,軟語救賈璉,后回薛寶釵借詞含諷諫,王熙鳳知命強英雄。今從二婢說起,后則直指其主……”從此處不難看出,婚后寶玉對黛玉舊情難忘,寶釵雖無奈但仍不忘借機勸諫,兩人發(fā)生了言語上的直接沖突。
第二是寶玉的兩次出家。
通觀《紅樓夢》,賈寶玉、薛寶釵兩人在世界觀、價值觀取向上有很大的差異,那么寶玉面對這樣一個“道不同,不相為謀”的妻子該怎么辦呢?于是他憤而出家。第三十一回中,“林黛玉將兩個指頭一伸,抿嘴笑道:‘做了兩個和尚了,我從今以后,都記著你做和尚的遭數(shù)兒了?!币淮颂幙此崎e筆,其實是一個伏筆,暗指在遺失的后二十八回里面,寶玉曾兩次出家,而這一次正是寶玉的第一次出家。
但寶玉出家之后怎么又回來了呢?關(guān)于這一點雖然很難探軼清楚,但是我們依然可以從元春省親所看的四出戲中做出推斷。這四出戲在整部《紅樓夢》中是很重要的伏筆,是全書的大關(guān)鍵、大綱目。其中出自《邯鄲記》的《仙緣》一出伏“甄寶玉送玉”,雖然這很難解釋得通,但是若將各種古本《紅樓夢》加以比較,擺脫一直認為甄寶玉所送乃是通靈寶玉之“玉”的狹隘觀念,就會明白,按照情節(jié)鏈條的發(fā)展,歷經(jīng)波折、輾轉(zhuǎn)之后,甄寶玉最終將出家的賈寶玉送歸至榮國府。
那么,在賈寶玉重新回到賈府之后,他又面臨著怎樣的命運安排呢?
根據(jù)曹雪芹的構(gòu)思,不會像高鶚所寫的那樣,賈家最后沐皇恩獲釋、寶玉又參加科舉。在曹雪芹的構(gòu)思中,像蠟油凍佛手之類的古玩,果然引出了很大的禍事。情節(jié)的復(fù)雜演變之后,賈家就被皇帝治罪了。在這種情況下,賈寶玉當然也被關(guān)到監(jiān)獄里去了。而在脂硯齋的批語里也曾不止一次點明,最后賈寶玉會在一個叫做獄神廟的地方出現(xiàn),茜雪過來安慰、救助寶玉。根據(jù)曹雪芹去世后不久的清人筆記所透露,曾有人看到過古本《紅樓夢》的后二十八回,其中就有“寶玉擊柝之徒”的記載。當時無論賈家所犯何罪,寶玉只不過是連帶犯人,不是重要囚犯,所以在獄中還有這樣一份差事。
在曹雪芹的構(gòu)思里,賈寶玉曾經(jīng)身陷牢獄之災(zāi),當時他的另一個紅顏知己——史湘云已經(jīng)婚配人家,丈夫衛(wèi)若蘭雖然不錯,但不幸英年早逝,而湘云也淪為歌伎。那么,賈寶玉和史湘云二人在以后的生活里還會發(fā)生什么故事嗎?
在探軼妙玉的講解里,賈寶玉最后減刑,改判回原籍生活。賈寶玉一路南行,得到了妙玉的救助,對他解救的同時還包含了對史湘云的解救。妙玉把二人解救之后,又促成了他們的結(jié)合。
前文曾有回目“因麒麟伏白首雙星”,此處的“雙星”應(yīng)該是寶玉和湘云了。他們兩個雖然都很年輕,但都遭受了常人難以想象的慘痛經(jīng)歷——家破人亡,因此會暫時相依為命,直至頭發(fā)花白。但這還不是最終結(jié)局,脂硯齋曾寫下這樣的批語:“寒冬噎酸齏,雪夜圍破氈?!鳖A(yù)示著二人令人愴然的拮據(jù)生活。
在這種情況下,寶玉徹底認知了這個世界,沒有辦法和他看不慣的現(xiàn)實調(diào)和,最后只能第二次出家。這一次,他徹底離開了這個世俗的社會。當然,他是天上的神仙,是神瑛侍者,第二次出家就應(yīng)該隨著和尚身份飛到仙界,回到赤瑕宮,回到了他神瑛侍者的本位。