何恒幸　徐麗娟

〔摘要〕文章以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知觀為理論依據(jù)、以圖片（物質(zhì)過程）的認(rèn)知為例，在20名受試中進(jìn)行了看圖寫句的問卷調(diào)查研究。結(jié)果表明：不同受試的認(rèn)知/句法受語(yǔ)境的制約，是不盡相同的，但總的來(lái)說(shuō)，又具有傾向性的、可預(yù)知的范式。

〔關(guān)鍵詞〕系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)；物質(zhì)過程；句法

〔中圖分類號(hào)〕 H0 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A 〔文章編號(hào)〕1008-2689（2008）04-0105-04

一、引言

本文是關(guān)于圖片認(rèn)知的一個(gè)小報(bào)告，對(duì)認(rèn)知的討論采用Halliday & Matthiessen 1999[1]的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論框架。與一般認(rèn)知理論不同的是，該理論認(rèn)為：認(rèn)知不是人們頭腦中的思維（thinking），而是人們社會(huì)活動(dòng)中因互動(dòng)需要而用于談?wù)撜Z(yǔ)言的一種方式、意義或“心理”（mental）地圖。這種“從意義入手”[2][3]的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)?zāi)壳吧胁惶嘁姡疚牡难芯渴且环N初步嘗試。

下面先對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知觀作些簡(jiǎn)單介紹，然后對(duì)以物質(zhì)過程的圖片認(rèn)知為例而設(shè)計(jì)和進(jìn)行的問卷調(diào)查分析作匯報(bào)，并加以討論。

二、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知觀

Halliday & Matthiessen的《通過意義構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)：基于語(yǔ)言的認(rèn)知途徑》[4]（另參見[5]），論述了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知觀，認(rèn)為從社會(huì)語(yǔ)言互動(dòng)意義的角度看，認(rèn)知實(shí)際上就是一種語(yǔ)言過程，是互動(dòng)中的一種意義。認(rèn)知研究分為三“基”（base）和四種途徑。三“基”，即詞匯-語(yǔ)法視角的三大功能“基”：概念基（ideation base）、語(yǔ)篇基（textual base）與人際基（interperson base）。四種途徑：一是“意義作為潛勢(shì)”途徑，即從最抽象的角度看，一切語(yǔ)言運(yùn)用都是在利用并修改其語(yǔ)言系統(tǒng)資源，因而又都是一種語(yǔ)言系統(tǒng)資源。二是“意義作為發(fā)展”途徑，即語(yǔ)言運(yùn)用不斷地?cái)U(kuò)展著其社會(huì)上的影響，并深化著已有的領(lǐng)域和開拓著全新的領(lǐng)域。三是“意義作為聯(lián)合結(jié)構(gòu)”途徑，即語(yǔ)言運(yùn)用不是個(gè)人大腦中的思維現(xiàn)象，而是社會(huì)交往中人們共有資源的反映，是人們利用這些資源互動(dòng)的一種集體結(jié)構(gòu)。四是“意義作為活動(dòng)形式”途徑，即語(yǔ)言運(yùn)用是人們的一種能量資源，是通過語(yǔ)法驅(qū)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的一種方式。為了論證其可行性，該書全面論證和構(gòu)建了語(yǔ)言的“概念基”，說(shuō)明了句法結(jié)構(gòu)中的概念（categories）與經(jīng)驗(yàn)關(guān)系（relations of experience）并不是人類與生俱有的（given），而是在社會(huì)活動(dòng)中通過詞匯-語(yǔ)法所構(gòu)建的。

這種認(rèn)知觀突破了其他許多認(rèn)知理論的研究視角，使認(rèn)知研究從比較單一的個(gè)體層面，擴(kuò)大到個(gè)體、集體與系統(tǒng)三個(gè)層面，并從語(yǔ)言運(yùn)用者的大腦機(jī)制內(nèi)部，擴(kuò)展到個(gè)人大腦機(jī)制（個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的生成）、集體大腦機(jī)制（大腦與大腦之間的互動(dòng)）、及社會(huì)機(jī)制（大腦之間互動(dòng)的環(huán)境）三個(gè)方面，使得認(rèn)知研究顯得更加全面。通過社會(huì)互動(dòng)、從意義出發(fā)考察認(rèn)知的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，為認(rèn)知研究開辟了一個(gè)全新的視角。

三、問題的提出與研究設(shè)計(jì)

“從意義到形式”研究語(yǔ)言是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。目前，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)概念基[1]或概念功能[2]3][4]中對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建視角是歸納性的，從及物性角度看，把人類所有（內(nèi)、外部世界的）經(jīng)驗(yàn)分為六種意義，即六種過程：物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語(yǔ)過程和存在過程。這是一種高度的抽象和概括。然而，關(guān)于這里所概括出來(lái)的每一種意義，每一個(gè)語(yǔ)言運(yùn)用者是否具有相同認(rèn)識(shí)？一種意義用語(yǔ)言表達(dá)時(shí)是否存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系？這種一一對(duì)應(yīng)關(guān)系的存在與否，又能說(shuō)明什么？我們以物質(zhì)過程為例，采用定量分析方法、通過問卷調(diào)查方式來(lái)回答上述問題。

研究對(duì)象是物質(zhì)過程。一個(gè)物質(zhì)過程通常由三個(gè)元素組成，即過程、參與者和環(huán)境成分。物質(zhì)過程涉及的是“動(dòng)作”——如扔、抓、唱、跑等[2][3][6][7]，“動(dòng)作者”——發(fā)出動(dòng)作的人或物，和“目標(biāo)”——受動(dòng)作影響的人或物。此外，還可涉及動(dòng)作所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、方式等，即環(huán)境成分。在問卷調(diào)查中，我們選取了“張三打李四”這一物質(zhì)過程為研究對(duì)象，并用簡(jiǎn)筆畫（圖）的方式呈現(xiàn)給受試。問卷設(shè)計(jì)：該問卷由受試基本信息、看圖寫句、反思三部分組成。其中，“張三打李四”一圖（見下）是由英語(yǔ)專業(yè)本科三年級(jí)一位非常擅長(zhǎng)簡(jiǎn)筆畫的同學(xué)所作；采用簡(jiǎn)筆畫，旨在排除其他變量的干擾，讓受試完全根據(jù)圖畫中的物質(zhì)過程意義來(lái)寫作句子，而避免寫出與其無(wú)關(guān)的環(huán)境、背景、人物形象等句子。

“看圖寫句”部分，要求受試“用一句話把所看到的圖片內(nèi)容表達(dá)出來(lái)”。“反思”部分要求受試“反思寫出上述句子的全過程：你為什么會(huì)寫出這樣的話？”?！胺治觥辈糠职?個(gè)題項(xiàng)。其中，前4個(gè)題項(xiàng)為是非選擇加寫作題：（1）所寫內(nèi)容是否和你寫作當(dāng)時(shí)周圍的人有關(guān)？（2）所寫內(nèi)容是否和你寫作當(dāng)時(shí)周圍的事物有關(guān)？（3）所寫內(nèi)容是否和你寫作當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境因素有關(guān)？（4）所寫內(nèi)容是否和你寫作當(dāng)時(shí)對(duì)圖的解讀重點(diǎn)有關(guān)？如果選“是”，則要求受試寫出各個(gè)題項(xiàng)中的相關(guān)因素，即分別是寫作當(dāng)時(shí)周圍的人、事物、環(huán)境、對(duì)圖的解讀重點(diǎn)。最后兩個(gè)題項(xiàng)是要求受試（5）“進(jìn)一步說(shuō)明所寫的每個(gè)詞語(yǔ)在寫作當(dāng)時(shí)的運(yùn)用及思考過程”和（6）“其他說(shuō)明”。為了讓受試能認(rèn)真對(duì)待問卷，分發(fā)問卷前就問卷中的題項(xiàng)和具體內(nèi)容向受試進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。受試：受試是隨機(jī)抽取的20名華南師范大學(xué)不同專業(yè)的學(xué)生，年齡介于19至22歲之間，沒有接觸或了解過有關(guān)經(jīng)驗(yàn)功能及物質(zhì)過程小句的相關(guān)理論知識(shí)。時(shí)間控制：以受試寫完為止，時(shí)間不限。下面我們對(duì)所收集到的數(shù)據(jù)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)、分析與討論。

四、結(jié)果、分析與討論

問卷結(jié)果：（一）“看圖寫句”部分。i）11人用了“打”字句。其中，9個(gè)“動(dòng)作者-過程”小句，即“兩（個(gè)）人在打架”（5人），“兩人打架”，“他們?cè)诖蚣堋保?個(gè)“動(dòng)作者-環(huán)境成分-過程”小句，即“兩個(gè)人正在爭(zhēng)執(zhí)打架”，“兩個(gè)人因矛盾或爭(zhēng)執(zhí)而打起來(lái)了”；1個(gè)“目標(biāo)-過程”小句，即“有人被打”；1個(gè)“過程”小句，即“打架”。ii）3人用了與“打”字句相近的句子，即“左邊的人正在向右邊的人揮拳”，“一人正要將另一個(gè)無(wú)反搏能力的人推倒”，“一場(chǎng)精彩的拳擊賽正在進(jìn)行中”。iii）6人用了與“打”字無(wú)關(guān)的句子，即“兩個(gè)人在練習(xí)某種體育項(xiàng)目”，“正在想辦法找地方往外逃”，“兩（個(gè)）人在跳舞”（2人），“他們?cè)谔琛?，“這是一只奇怪的青蛙”。因此，19人用了物質(zhì)過程，1人用了關(guān)系過程；16人用了單參與者小句，3人用了雙參與者小句，1人用了無(wú)參與者小句。沒有人所寫的句子與研究設(shè)計(jì)中的“張三打李四”完全吻合。（二）“反思”部分。題項(xiàng)（1）：3是/17否；題項(xiàng)（2）：0是/20否；題項(xiàng)（3）：1是/19否；題項(xiàng)（4）：15是/5否；題項(xiàng)（5）：僅1人沒寫，19人都寫了；題項(xiàng)（6）：5人寫了其他說(shuō)明，15人沒有。

分析：第一，周圍的人、事物和環(huán)境因素對(duì)看圖寫句的影響。絕大部分受試反映沒有受到這些因素的影響，只有3名受試分別受到“鄰座的人”、“老師”和“朋友”的影響。受到“鄰座的人”影響的受試所寫的句子是“兩個(gè)人在打架”，其思考過程為“當(dāng)時(shí)聽到鄰座有個(gè)人說(shuō)：‘那兩個(gè)人是不是在打架?。?，然后就想到了這句話?！倍艿健袄蠋煛庇绊懙氖茉囁鶎懙木渥邮恰皟扇嗽谔琛?，并反映這一影響來(lái)自“最近要選的體育課——集體舞”，其思考過程為“兩人的腳步和諧對(duì)應(yīng)，適應(yīng)舞蹈的韻律，一邊的向后倒，另一邊的接住，有種浪漫溫馨的氛圍，讓人想到兩人在跳舞的動(dòng)作?！笔艿健芭笥选庇绊懙氖茉囁鶎懙木渥邮恰罢谙朕k法找地方往外逃”，其思考過程也與圖示所畫形象相關(guān)。

第二，解讀重點(diǎn)與所寫句子的關(guān)系。幾乎每位受試對(duì)圖畫的解讀重點(diǎn)都不一樣，解讀重點(diǎn)包括“手”，“左邊的人的手伸向右邊的人的臉”，“兩個(gè)人扭打在一起，動(dòng)手動(dòng)腳的，不是打架是什么？”，“左邊的人的一只手指向?qū)Ψ降哪槨?，“根?jù)圖中畫面的重點(diǎn)及圖像形狀作出判斷”，“人物動(dòng)作”，“手的位置”，“有兩個(gè)人，且有個(gè)人把拳頭打到另一個(gè)人的臉上”，“圖中人物的動(dòng)作”，“從動(dòng)作的姿勢(shì)可以看出他們?cè)谔瑁瑥闹鲃?dòng)與被動(dòng)可推算出左邊的是男伴”，“動(dòng)作有種舞動(dòng)柔和的感覺”等等。但解讀重點(diǎn)與所寫句子之間存在一定的關(guān)系，前九個(gè)解讀重點(diǎn)讓受試寫出了“打”字句或相近句，而后幾個(gè)解讀重點(diǎn)導(dǎo)致受試寫出非“打”字句。但寫出“打”字句還是一個(gè)綜合推斷和語(yǔ)言表達(dá)過程，并包含了受試對(duì)已有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的調(diào)用，因此，對(duì)于一些受試而言，一看就懂也就無(wú)所謂重不重點(diǎn)了，這是他們選擇“否”的一個(gè)可能原因。

第三，思考過程與所寫句子的關(guān)系。寫出“打”字句及其相似句的受試的反思包括：“圖中有兩個(gè)人，所以寫了兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊氖趾蜕眢w的姿勢(shì)很像在打架，所以寫兩個(gè)人在打架”；“看到圖中只有兩個(gè)人，從手腳動(dòng)作的姿勢(shì)來(lái)看，最有可能是在打架”；“由圖可見，有兩個(gè)人，從他們的肢體可猜想到兩人在動(dòng)粗、打架”；“第一眼就覺得是有兩個(gè)人，因?yàn)閳D中的頭和四肢給我的感覺就是人。另外，仔細(xì)看就感覺兩個(gè)人是在打架。因此就寫下了這個(gè)句子”；“看到圖上只有兩個(gè)人，所以寫‘兩人。一人向前，一人往后倒，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，覺得他們是在打架，所以寫下‘兩人打架”；“主要是觀察兩者的姿態(tài)”；“A來(lái)勢(shì)沖沖，一拳揮過去，B招架不住，將向后跌到滿頭包（A和B為受試自己在畫上所補(bǔ)）”等等。而沒有寫出“打”字句的受試，其反思也是跟著感覺走的。例如，寫出“兩個(gè)人在練習(xí)某種體育項(xiàng)目”句的受試的反思是“看到什么就寫什么，感覺他們像在打架，但又不太像，所以就覺得他們應(yīng)該是在練習(xí)”。因此，我們也許可以說(shuō)，寫出什么語(yǔ)句，主要受受試對(duì)圖畫內(nèi)容的整體認(rèn)知與把握的影響。

第四，對(duì)句式的解釋。為什么會(huì)沒有一個(gè)受試寫出“張三打李四”這個(gè)句子，而多用“動(dòng)作者-過程”小句？這可能與受試數(shù)量較小有關(guān)，同時(shí)也可能與簡(jiǎn)筆畫的畫法有關(guān)。由于圖畫的主題是“打架”，而且畫中也沒有說(shuō)明“張三”和“李四”，因此，受試使用模糊的主語(yǔ)“兩（個(gè)）人/他們”是合情合理的，甚至可能擔(dān)心寫出“張三打李四”的句子不符合畫中的具體內(nèi)容。有一受試使用被動(dòng)句，寫出“有人被打”句，也可能是為了到位地說(shuō)明圖中內(nèi)容而避免“張三”和“李四”這兩個(gè)原本沒有的信息（盡管這兩個(gè)人名可以是虛指的）。

簡(jiǎn)單討論：本調(diào)查在研究設(shè)計(jì)、受試數(shù)量與范圍等方面都不能說(shuō)是非常理想，但可以起到“拋磚引玉”的作用，引出如下幾個(gè)方面的思考或討論。首先，本研究中的問卷形式顯然與實(shí)驗(yàn)室里被孤立開來(lái)的實(shí)驗(yàn)有些不同，受試仍然處于同一個(gè)集體和情景語(yǔ)境之中，容許一定的交流互動(dòng),包括教師在發(fā)放問卷前的引導(dǎo)中對(duì)圖畫主題解讀（問卷）要求的師生互動(dòng)。一位受試所寫的句子完全是受同學(xué)影響的結(jié)果，這是不足為奇的。事實(shí)上，人們?cè)谡J(rèn)知時(shí)，不僅調(diào)動(dòng)了“當(dāng)前”的互動(dòng)因素，而且調(diào)動(dòng)了“過去”的互動(dòng)因素。即使是受到“老師”影響的受試，在看圖寫句時(shí)仍然沉浸在過去選課的幻境之中，可以說(shuō)是不清醒的頭腦導(dǎo)致解讀的偏誤。由此看來(lái)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)的從社會(huì)互動(dòng)角度對(duì)認(rèn)知的解讀具有相當(dāng)寬廣的前景。

其次，人們對(duì)一事物的認(rèn)知是離不開社會(huì)生活的。從反思情況看，受試所寫的句子是其頭腦中的（不斷重復(fù)的）社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)被激活的結(jié)果。簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的兩個(gè)人形放在一起要判斷出是兩個(gè)人在打架，必須通過眼睛所看到的這個(gè)信息把大腦中的已有相關(guān)信息激活，才能最后決定圖中的確是兩個(gè)人在打架。也許激活的信息不正確，就導(dǎo)致寫出“兩人在跳舞”或“這是一只奇怪的青蛙”的句子；而激活的細(xì)節(jié)不同，就導(dǎo)致寫出的句子詳略有別。

第三，影響句法的因素。情景語(yǔ)境的不同條件是導(dǎo)致人們語(yǔ)言表達(dá)不同的最重要因素，但通常離不開人們對(duì)事物認(rèn)知的核心，即主題。大家知道，“一畫賽千言”。在本試驗(yàn)中，這“一畫”中的“千言”要求受試只用一句話來(lái)表達(dá)。在這一條件下，受試自然會(huì)選擇和寫出主題性句子，（且不論主題有誤的句子）受試所寫的每一個(gè)“打”字句都是對(duì)圖中主題的說(shuō)明。在這一意義上，一定的主題似乎已確定了一定的句法。當(dāng)然，這里所謂的“句法”與傳統(tǒng)的定義有所不同，是一種從想法到行動(dòng)、由抽象到具體的體現(xiàn)關(guān)系,即：表達(dá)總體想法（idea）的、抽象的“打架”，它具有句法潛勢(shì)，即可加主語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，也可具體體現(xiàn)為用特定的詞匯和語(yǔ)法組成的句子，如“他們/兩人在打架”或“張三打李四”。在語(yǔ)法上，更多受試選擇“動(dòng)作者-過程”、“動(dòng)作者-環(huán)境成分-過程”或“目標(biāo)-過程”，而不選擇“動(dòng)作者-過程-目標(biāo)”，并在詞匯上，選擇“他們/兩人”，而不是“張三”和“李四”，是受到漢語(yǔ)文化習(xí)慣和圖片中語(yǔ)境的制約造成的，是人物身份模糊情況下的一種漢語(yǔ)句法。由此可見，在特定的主題下，一種物質(zhì)過程（這里是“打架”）的句法，既具有多種體現(xiàn)形式，又是相對(duì)確定的，大體上是可以預(yù)知的。

上述討論說(shuō)明，從“張三打李四”這一物質(zhì)過程的問卷情況來(lái)看，對(duì)于系統(tǒng)功能語(yǔ)言所概括出來(lái)的關(guān)于“過程”的每一種意義，每一個(gè)語(yǔ)言運(yùn)用者并沒有相同認(rèn)識(shí)，但具有共同的認(rèn)知模式，這種認(rèn)知模式具有一定的可預(yù)測(cè)性，并受語(yǔ)境的影響。此外，在認(rèn)知過程中，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一種意義時(shí)，二者也不一定存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，例如物質(zhì)過程的典型句式（“動(dòng)作者-過程-目標(biāo)”）可能受語(yǔ)境細(xì)節(jié)的影響而向其非典型句式（“動(dòng)作者-過程”）偏轉(zhuǎn)，甚至可能會(huì)誤解成關(guān)系過程。這在一定程度上說(shuō)明了語(yǔ)境對(duì)認(rèn)知的關(guān)鍵性作用。

五、結(jié)語(yǔ)

從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度看認(rèn)知，認(rèn)知不是思想，而是互動(dòng)中表達(dá)意義的一種方式。而意義的表達(dá)，又是不斷把大腦中的想法外在化、具體化為某種所在文化語(yǔ)境中共知的語(yǔ)言模式的一個(gè)復(fù)雜過程，因此，過程理論在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中占有十分重要的地位。從本文簡(jiǎn)單有限的調(diào)查問卷分析可以看出，一種“過程”意義的體現(xiàn)形式不是單一的，而是多樣的?！按蚣堋边@一物質(zhì)過程的體現(xiàn)形式可以包括：打架/兩人打架/他們?cè)诖蚣?兩人在打架/兩個(gè)人正在爭(zhēng)執(zhí)打架/……另外，當(dāng)被認(rèn)知的圖片主題明確時(shí)，其句法總的來(lái)說(shuō)是確定的；同時(shí)，人們對(duì)一種意義的認(rèn)知，是受文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境制約的，并呈現(xiàn)出一定的可預(yù)知模式。

〔參考文獻(xiàn)〕

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（責(zé)任編輯：何偉）

Syntax of Pictures: A Survey of the Semantic Construal of Material Process

HE Heng-xing, XU Li-juan

（School of Foreign Studies, South China Normal University, Guangzhou 510631, China）

Abstract: This paper makes a survey of descriptions by 20 Chinese subjects of a material process represented by a sketchy picture, adopting the cognitive approach of Systemic Functional Linguistics. The result shows that subjects' cognition/syntax is constrained by context, which is realized in different ways, but that there tends to be a predictable shared syntax for the definite theme of cognition.

Key words: Systemic Functional Linguistics; material process; syntax