劉曉曄
例文:假如我是它
文/韓涵
晚自習(xí)間,一只飛蟲,小得若我摘掉眼鏡會注意不到它的存在,停歇在我筆旁。我信手一按,紙上便多了一個顏色不甚明了的點。外人看來,這一切是那么尋常,那么無可厚非。
然而你蹙著眉,幽幽一嘆:“假如你是它——一只飛蟲呢?”
我一怔,遂而懼念生,冷汗出:假如我是它……
于是,在人類的眼中,我是只飛蟲,是個弱者——連“卑賤”都不夠格的弱者。我的來去、我的生死不會吹起人類心海半點漣漪,縱是在他隨手間將我灰飛煙滅時也不會,因為他未曾有毀我之意,或是因為他根本不認為我是有生命之物。
但是,我是活物。我有生命,有生命??!我們也有情感。淘氣的我瞞著母親外出游玩,不小心迷了路,無意間闖進人類世界,在歇息時永息了。這人的信手一按對我就是毀滅性的打擊。我來不及疼痛,來不及恐懼,也沒來得及后悔。我留下的僅是母親失兒時撕心的痛。
回過神來,我的心充斥了罪惡感。我懊惱地說:“難怪睿智的古人云:‘憐蛾不點燈,為鼠常留飯。我們本無剝奪其他生物生命的權(quán)利?!?
你舒緩眉頭,淡淡地說:“本來無一物,何處惹塵埃?既然想通了,你也不必太沮喪??墒羌偃裟闶且粋€國家,且如這只飛蟲一般孱弱呢?”
我一疑,進而憤念起,熱血沸:假如我是個如飛蟲般弱小的國家。
于是,我對外虛與委蛇,我企圖安心發(fā)展。可是“匹夫無罪,懷璧其罪”,我儲量豐富的石油遭來了紅眼,我重要的地理位置使我遭到侵略。其他國家對我愛莫能助,螳臂終究難以當車。
我恨恨地問:“同是人類,為什么強者總欺凌弱者呢?我們本該和睦共處?!?/p>
你點點頭:“人類的歷史本身便是一部戰(zhàn)爭史。當人類面對種族危機時,便會團結(jié)了。這樣,當人類在另一種生物前,如飛蟲般弱小,怎么辦?”
我一驚,遂而無奈搖頭:假如我人類如飛蟲般弱小。
面對另一種生物,我從心底感到無力,在絕對強大面前,我無計可施。一如飛蟲在我面前的無計可施。
我嘆息:“那時,人類將滅亡,無有他法。”
你笑了:“潘多拉盒子里唯獨留下了什么?”
“希望?這該如何理解?”我陷入深思。許久,我興奮地說:“我懂了。只有我們?nèi)祟悓θ我簧枰则\的尊敬,在面對絕對強大的另一生命時,才會有希望讓對方也尊敬我們?!?/p>
心底的你不再說話,可我分明看到了你臉上寫滿了欣慰。
評點
綜觀全篇,一只飛蟲之死是外在誘因,“對任一生命予以虔誠的尊敬”是最終結(jié)果。在這過程中,作者的思維不斷地延展。從“假如我是一只飛蟲”到“假如我是個如飛蟲般弱小的國家”,再到“假如我人類如飛蟲般弱小”,意識活動由一點而漸次生發(fā)開來,并因反差之巨大而產(chǎn)生出具有震撼性的“蝴蝶效應(yīng)”。行文娓娓道來,似層層剝筍,最終推究出本源,引出極其重大的社會現(xiàn)實問題。緣于“由因推果”手法的運用,不由你不認真思索:一只微乎其微、小而又小的飛蟲之死是否真的關(guān)乎人類的存亡問題。
假如我是他
文/王響
莊子之不惠,甚矣!
世人尊之為“神人”,因他看透了別人無法看透的功名利祿、生老病死,生活在無所羈絆的心靈世界里。然而,智者千慮,必有一失,他的得道之處也恰恰是他的忽略之處。以他淵博的學(xué)識,以他的雄才偉略,以他的唇槍舌劍,以他的敏銳多才,無論在哪個時代,還不是呼風(fēng)喚雨?正緣于此,心中就有了如此之幻想:假如我是他——
假如我是他,我將欣然出任楚相。我將徘徊于花草叢中,流連于舞榭樓臺,流觴曲水,飲酒作樂。上不違“垂拱而治”的圣則,下又能推賢進士;進則為主分憂,退則安享天倫。豈不美哉?身邊三妻四妾,膝下兒孫滿堂。左一聲親昵昵的“老爸”,右一句脆生生的“爺爺”,陪伴著純真無邪的兒孫輩玩耍,豈不心悅神怡,倍感年輕?又何至于食不果腹、“曳尾涂中”呢?
假如我是他,我會搞好與惠施的關(guān)系。俗話說得好:“常在河邊走,哪能不濕鞋?!惫佼敶罅耍y免惹人眼紅;時間久了,難免遭人嫉妒。要想坐穩(wěn)這把交椅,還得神交各路英豪,廣結(jié)天下朋友,爭取把“關(guān)系網(wǎng)”做大做強。如果有了惠施和列御寇等一干兄弟幫襯、照應(yīng),即使宦海再深,三尺風(fēng)浪又能奈我何?
如果實在不喜歡官場生活,不妨去市場上闖蕩一番。辦個“高考作文速成培訓(xùn)班”是個不錯的選擇。以我的生花妙筆和天馬行空的想象力,何愁沒有生源?孔子有三千弟子,估計我的弟子至少也要以萬計。或者開個“莊周哲學(xué)速成班”,教導(dǎo)人們超脫塵世,遠離塵世,瀟灑走一回,逍遙游一生,報名的人一定會絡(luò)繹不絕的。
假如我是他,當作家么?也行。日子,月子,豐乳肥臀,一地雞毛,滿城盡帶黃金甲,有了快感你就叫……什么不能寫!什么不能抄!一輩子就寫那么一本薄薄的《南華經(jīng)》,經(jīng)典是堪稱經(jīng)典了,可經(jīng)濟效益實在不劃算吶。不如略施小計,起個好聽的名字,叫作《亦真亦幻的蝴蝶夢》,或是《鼓盆,為我親愛的送行》,到那時,出版社爭相發(fā)行,贊助商紛至沓來,財源滾滾,豈不美哉!有心情,則化為鯤鵬扶搖而上;寂寞了,則與蝴蝶同棲花間。哪里還會有缺糧斷炊之憂、涸轍之鮒之痛呢?
莊子之不惠,甚矣!
評點
本文出彩的原因是多方面的。構(gòu)思上,奇語劈空而下,驚世駭俗,懸念頓生;語言上,整句散句錯落,夸張幽默,辛辣老到;手法上,巧借話題舞臺,扭曲人物,妙筆反諷。而這一切,皆來自于作者大膽的推理和想象。因想象大膽,作者描繪出了既古色古香又新穎別致的新人物——一個“欣然”入世的“莊子”,因推理有據(jù),遂開拓出了既有所依托又獨樹一幟的新思路,點化出閃現(xiàn)著時代色彩的新思想——諷刺當今社會中追逐權(quán)位以及為了金錢而不顧羞恥的丑陋現(xiàn)象。嬉笑之余,帶給讀者的是深深的警醒與反思。
評點
上面兩篇文章具備了濃烈的創(chuàng)新特質(zhì),一個重要的因素就是“推理想象有獨到之處”。愛因斯坦說:“想象力比知識更為重要。知識是有限的,而想象力則包圍著整個世界?!痹趯忣}準確的前提下,想象出別人想不到的,或是不敢想的,推斷出別人想不到的,或是想不透的,這便是你的獨到之處。前者著眼現(xiàn)實,由此及彼,“視接萬里”;后者放眼歷史,由己及人,“思接千載”。雖然二者思維途徑有別,但皆能自由地穿梭于廣袤時空中。正應(yīng)了當下一句時髦的廣告詞:心有多大,舞臺就有多大。