張顯東

【摘要】個性化閱讀是一種教學(xué)理念，以尊重學(xué)生個性為前提，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為目標(biāo)。筆者認(rèn)為個性化閱讀教學(xué)首先應(yīng)創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，其次要爭取有利于學(xué)生個性發(fā)揮的閱讀教學(xué)方法和活動，此外還應(yīng)堅守真善美原則和整體性原則。

【關(guān)鍵詞】個性化閱讀；師生關(guān)系；真善美；整體性

個性化閱讀是一種教學(xué)理念，以尊重學(xué)生個性為前提，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為目標(biāo)。相對于創(chuàng)新精神，它是一種途徑方法；相對于語文教學(xué)，它是通過具體教學(xué)實踐表現(xiàn)出來的語文教學(xué)理念。這種理念就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)時代需要的創(chuàng)新人才。具體方法，新課標(biāo)中明確規(guī)定：“注重個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極地思維和情感活動中獲得獨特的感受和體驗?！睂Υ?，筆者借鑒他人經(jīng)驗和個人體會，談一談個性化閱讀教學(xué)策略。

一、創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系是個性化閱讀教學(xué)的前提和關(guān)鍵。只有創(chuàng)造了和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才能擺脫師道尊嚴(yán)的束縛，敞開心扉，暢所欲言，創(chuàng)新出彩。課堂之上，教師要民主平等地對待學(xué)生，民主就是教師要尊重學(xué)生，平等就是對所有學(xué)生平等，沒有好與壞的偏見，也包括師生面對文本的平等。民主與平等不僅表現(xiàn)于教師在授課時親切和藹的態(tài)度，也表現(xiàn)于教師尊重學(xué)生的個性獨立的見解，并給以適當(dāng)?shù)毓膭詈捅頁P，批評應(yīng)在尊重的前提下有分寸有針對性地進行。這樣才能使課堂活躍，學(xué)生的主體性得到發(fā)揮。

二、采取有利于學(xué)生個性發(fā)揮的閱讀教學(xué)方法和活動

1.以課堂為主，多樣個性閱讀方法的使用。

（1）體驗式教學(xué)方法。這種方法主要用于文學(xué)作品如小說、詩歌、戲曲、散文等的教學(xué)。讓學(xué)生調(diào)動自己的知識儲備和生活經(jīng)驗，自行閱讀體驗，學(xué)生對文本的意境、形象、情感、細(xì)節(jié)、內(nèi)涵等一定會有自己的感受，見仁見智。在自行閱讀體驗的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由發(fā)表看法，交流意見，這樣會開拓學(xué)生視野，也會使學(xué)生對自己的個性觀點得到更加充分深刻的體驗。比如《山居秋暝》的教學(xué)，在了解了作者、詩體、文題、范讀之后，就可讓學(xué)生自行閱讀，交流經(jīng)驗。他們或談內(nèi)容，如自然美社會美；或談形式，如本詩的文眼、修辭、意境或風(fēng)格，教師既要讓學(xué)生暢所欲言談個性體驗，又要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有針對性地引導(dǎo)，從而在完成教學(xué)目的的前提下，讓學(xué)生進行充分的個性體驗。

（2）對話式教學(xué)方法。對話是人與人溝通最基本的形式，它符合人的心理認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。運用于語文教學(xué)的對話策略，就是教師要設(shè)計好話題與學(xué)生進行對話，師生互相教育，共同成長。對話有多種形式，就一個指定話題，學(xué)生與學(xué)生進行對話，展開討論與交流，體驗自由狀態(tài)下的語文學(xué)習(xí)的樂趣。就文本內(nèi)容而言，教師與文本對話，拓寬了文本的世界。學(xué)生與文本的對話指的是學(xué)生對文本的理解和批判，學(xué)生的個性化理解超越文本意義，建構(gòu)了屬于自己的意義。此外還有師生與文本作者的對話，師生與文本評論者的對話，師生與課程設(shè)置者的對話，師生與文本編寫者對話，作者與前人的對話，師生自我的對話等。通過這樣多角度多層次的對話，學(xué)生的主體意識會得到充分發(fā)揮，并在不同的視角上展示其個性意義。

（3）探究式教學(xué)。主要是指對教學(xué)內(nèi)容的探討，即提出質(zhì)疑討論解決，也指對文體形式的探究，主要的還是對內(nèi)容的探究，當(dāng)然內(nèi)容不同決定了探究形式的不同。從文體的形式上看，主要包括如下探究方向：課題探究、詞語探究、難句探究、空白探究。在探究的過程中，通過多種對話方式，學(xué)生的個性化觀點相互碰撞，最后形成視界交融。這樣每個學(xué)生就能從個性中看到共性，又會在共性的前提下體驗自己的個性，使自己的見識更加深化。

（4）多元解讀式教學(xué)。由于思想觀念、生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味的不同，也由于文本自身的某些“空白”和“不確定性”，讓文本具有了解讀的多元性，使學(xué)生有了自由閱讀的極大空間。指導(dǎo)學(xué)生個性地多元解讀，關(guān)鍵是找準(zhǔn)切入口。阿基米德曾說過：“假如給我一個杠桿，一個支點，我就能翹動地球?！遍喿x教學(xué)的支點即師生與文本對話的切入口——文本中重要、敏感、關(guān)鍵的問題。只有找準(zhǔn)它，才能形成個性化觀點，一般可以從文題、文本主旨、人物命運、意境、寫作手法、文本語言、文本中的空白等作為切入口。由于切入點的不同，學(xué)生的主體視角亦不同，但條條大道通文本，最后總會匯聚于教學(xué)的目的。

2.課下延伸閱讀，培養(yǎng)個性閱讀習(xí)慣。

課堂上對文本的解讀方式，僅僅是向?qū)W生提供了一個方法范本。學(xué)生可能理解或喜歡，但不一定能夠應(yīng)用，為此應(yīng)結(jié)合教學(xué)實際情況趁熱打鐵，進行課外延伸。方法是可讓學(xué)生進行相同題材的課外閱讀，與課文有關(guān)的課外讀物，與作者及其創(chuàng)作有關(guān)的資料，思想性藝術(shù)性兼優(yōu)的時文，或古今中外有關(guān)的文學(xué)名著等。要求學(xué)生用自已的視角去讀，提倡評點式閱讀，不動筆墨不讀書，開始評點或許很膚淺，但堅持下去，隨著生活閱歷和知識視界的擴大，相信評點會逐漸深入，學(xué)生的個性化閱讀能力也會越來越強。

3.以課內(nèi)外活動為平臺，給學(xué)生提供展示個性的機會。

在課內(nèi)，每節(jié)課都給學(xué)生留出思考表達(dá)的機會，讓學(xué)生自編自演課本劇。同時，每次作文，都把那些文質(zhì)兼美又有個性的作文做范文，在班上朗誦展示，激勵學(xué)生的主體意識。在課外，可定期舉行辯論會、同話題或同題目的演講比賽、定期舉行讀書心得展示、詩文朗誦比賽，這些語文活動，都將以外因的力量誘發(fā)學(xué)生個性的發(fā)揮，使他們個性展示的欲望得到充分表現(xiàn)，這將有利于學(xué)生養(yǎng)成個性閱讀思考的習(xí)慣。

三、必須堅守的教學(xué)前提

個性化閱讀教學(xué)，教是為了培養(yǎng)學(xué)生的個性，即創(chuàng)新意識，但并不等于說可以讓學(xué)生對文本隨意地解讀。文本雖然存在著“空白”“不確定性”，但必定有許多鮮明的規(guī)定性，即有一個作品的視界范圍。個性閱讀教學(xué)是不可以脫離文本這一視界范圍的；同時，個性閱讀教學(xué)更不能脫離教育目的和語文教學(xué)基本規(guī)律。因此個性閱讀理解和教學(xué)是有條件的，它必須植根于文本、教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律，有著真善美的原則和整體性原則。

1.真善美原則。

所謂“真”的原則就是文本中那些被證實的客觀規(guī)律必須被遵守，個性化閱讀沒有理由去批判去違背。個性化的思考是必須在遵守它的前提下去思考，我們尊重學(xué)生的個性體驗，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和求異，但求真永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，文本內(nèi)容的客觀性永遠(yuǎn)是解讀的根本。

所謂“善”的原則就是遵守文本自身的價值取向。選入課本中的文本，可以讓學(xué)生有自己的個性體驗?？梢赃M行多元解讀對話探究，但每一個文本被選入教材都有最基本的價值取向，這個最基本的“善”的取向?qū)W生是不能違背的，比如把《荷塘月色》主旨理解為作者要離開家庭，為家所困，是不可取的。文學(xué)作品的教育功能是不能丟棄的。

所謂“美”的原則就是文學(xué)作品中形象意境體現(xiàn)的人文內(nèi)涵。語文課本是由一系列文質(zhì)兼美的作品組成的，美的人、美的物、美的事都蘊含著作者美好的希望與真摯的情感體驗。學(xué)生對這些美的體驗可有自已的個性感受，但不能離開基本的審美情感和文本中濃郁的人文關(guān)懷去感受，應(yīng)在這個基礎(chǔ)上去體驗升華，可以有層次的不同，但不能有本質(zhì)的不同。

2.整體性原則。

我們提倡個性化閱讀，教學(xué)要使學(xué)生的個性得到發(fā)揮，但并不是說把整個語文教學(xué)或課堂都讓給學(xué)生，教師退出，而實際上教師的主導(dǎo)地位更加重要，它要求教師站在更高的角度整體地把握這種個性化閱讀。即每一節(jié)課，要有明確的教學(xué)目標(biāo)，完整的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成；要注意語文文本知識的整體性、體系性，個性化閱讀所得的知識應(yīng)是知識體系的一個環(huán)節(jié)一個點；訓(xùn)練應(yīng)以閱讀為主體，做到讀寫聽說全面得到訓(xùn)練；課內(nèi)教學(xué)應(yīng)帶動語文課外活動的展開，課外活動為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)與補充，做到課內(nèi)課外有機統(tǒng)一。

整體性是教師指導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀的前提，學(xué)生個性化閱讀是整體性的豐富的個性展示。只有將二者有機結(jié)合在一起，才能既不脫離語文課堂教學(xué)的大方向，又使語文閱讀展現(xiàn)生機勃勃的個性。