韓石山

山西人不愛(ài)山西，世上若有這樣的梟獍之徒，我要算一個(gè)；倘若有一天山西某個(gè)部門(mén)要查處“省奸”，不用來(lái)人到家里盤(pán)詰，我會(huì)第一時(shí)間去最近的公安機(jī)關(guān)自首。

看看我都寫(xiě)過(guò)些什么，就知道定個(gè)“省奸”絕非誣罔。我曾經(jīng)工作過(guò)的臨汾市(我在它所轄的一個(gè)縣里工作過(guò)十幾年)，我在的時(shí)期有“花果城”的美譽(yù)，現(xiàn)在卻成了全世界數(shù)得著的污染城市，據(jù)說(shuō)這是發(fā)展過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象，我卻不依不饒，幾次在文章中大加撻伐。我住的太原市杏花嶺區(qū)，過(guò)去有個(gè)杏花嶺體育場(chǎng)，閑了常去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，后來(lái)市政當(dāng)局在南邊另一個(gè)區(qū)里建了個(gè)體育場(chǎng)，就將這個(gè)體育場(chǎng)賣(mài)給房地產(chǎn)商建了住宅樓，為此事我曾寫(xiě)文章嘲諷其時(shí)的市政長(zhǎng)官，真是做到了愛(ài)市如家——自己的家：體育場(chǎng)跟廁所差不了多少，一個(gè)家里怎么需要兩個(gè)廁所!

然而，當(dāng)奧運(yùn)圣火傳遞到了山西，在電視看到那一幕又一幕動(dòng)人的情景，我還是深深地感動(dòng)了。

奧運(yùn)圣火在山西的傳遞路線，從晉陜交界的風(fēng)陵渡進(jìn)入山西后，第一站運(yùn)城市，接下來(lái)平遙、太原、大同，等于從南到北，縱貫全省走了一遭。參加圣火傳遞的，除了少數(shù)北京等地的人士外，全是山西各地市的杰出人物。他們不光代表著他們各自的業(yè)績(jī)，也彰顯著他們所在地區(qū)各行各業(yè)的發(fā)展。比如在太原，不是電視上的介紹，我絕不會(huì)知道太原鋼鐵公司業(yè)已成為享譽(yù)世界的不銹鋼企業(yè)，產(chǎn)品暢銷(xiāo)全世界，年產(chǎn)值達(dá)到一千多億元。火炬?zhèn)鬟f經(jīng)過(guò)的濱河?xùn)|路一帶，過(guò)去看著也平平常常，而今天看去，卻是那樣的綠樹(shù)成蔭，碧波蕩漾，恍惚之間以為是到了江南水鄉(xiāng)。

太原地區(qū)的傳遞從晉祠開(kāi)始。圣母殿，魚(yú)沼飛梁，還有后邊的天龍山石窟，一樁一件，都表明了這個(gè)城市歷史的悠久，文脈的綿長(zhǎng)。至于全省，不必細(xì)述，光看看火炬經(jīng)過(guò)的平遙和大同，平遙的古城墻，大同的云岡石窟，其宏偉，其瑰麗，會(huì)讓任何一個(gè)山西人自豪不已，而讓任何一個(gè)非山西人驚異不止。

我仍要說(shuō)，這些還只是表象。一個(gè)地域的真正的文化蘊(yùn)含，還有些是看不見(jiàn)摸不著，卻載諸史籍，傳于口碑。就在昨天，我去看望張頷先生，他是我國(guó)著名的考古學(xué)家、古文字學(xué)家，今年已八十九歲了，閑聊中談到奧運(yùn)火炬已在山西傳遞，老先生很是興奮，贊嘆過(guò)去山西地位多么重要，歷史多么輝煌，表里河山，人才輩出。說(shuō)著扳起手指，一一道來(lái)。唐初四杰，王楊盧駱，第一位王勃山西河津人。唐宋八大家，韓柳歐蘇，王安石曾鞏，第二位柳宗元山西永濟(jì)人。大歷十才子的盧綸，還有王維、王之渙、溫庭筠。宋代寫(xiě)《資治通鑒》的司馬光夏縣人，金代大詩(shī)人元好問(wèn)忻州人，明代大儒薛瑄萬(wàn)榮人，明清之際的書(shū)法家傅山太原人，清代編《康熙字典》的陳廷敬陽(yáng)城人，三代帝師祁雋藻壽陽(yáng)人，一直說(shuō)到現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家李方桂昔陽(yáng)人，著名翻譯家李健吾運(yùn)城人。

“還有一個(gè)現(xiàn)象，是別的地方?jīng)]有的?！睆埾壬f(shuō)，“古天文學(xué)上，以人名命名恒星的，山西人最多?！?/p>

張先生不光是考古學(xué)家、古文字學(xué)家，還精通古代天文學(xué)。他書(shū)房里，一只長(zhǎng)案上，玻璃板下就壓著一張古天文圖。說(shuō)著走到圖前，招手讓我過(guò)來(lái)，借助放大鏡，指點(diǎn)著圖上說(shuō)：這個(gè)是造父星，這個(gè)是王良星，這個(gè)是傅說(shuō)星，都是山西人。不僅是古代，當(dāng)代山西也出了個(gè)天文學(xué)家，叫席宗澤，山西垣曲人，前幾年，世界天文學(xué)會(huì)將一顆新發(fā)現(xiàn)的行星，命名為席宗澤星。

為什么山西會(huì)有如此燦爛的古代文化，我就此事請(qǐng)教張先生，張先生說(shuō)，古代山西向稱(chēng)富庶，地處京畿而戰(zhàn)亂很少波及，有煤鐵之利而不受其害，安居樂(lè)業(yè)，文風(fēng)甚盛，有這么多文化名人，也就不奇怪了。

張先生的幾句話中，我最欣賞的是“有煤鐵之利而不受其害”。這是一個(gè)度的把握，古人如何能做到呢，想來(lái)一是古人欲求不高，二是開(kāi)掘技術(shù)落后，最重要的，怕還是他們似乎更懂得人與自然的和諧相處，凡事都不可為之已甚。而在這一點(diǎn)上，我們的教訓(xùn)實(shí)在太深刻了。

奧運(yùn)火炬還在傳遞中，我還會(huì)不停歇地看下去，直到離開(kāi)山西。

正是在觀看的過(guò)程中，我不斷地審視山西，也不斷地反省自己。激動(dòng)的情感，慢慢地平復(fù)了；紛亂的思緒，漸漸地清晰了。直到此時(shí)，我才悟出，我是多么愛(ài)這個(gè)山西；直到此時(shí)，我才悟出，我愛(ài)它有多么的深厚，多么的濃烈。若要細(xì)細(xì)掂量，差別或許在于，山西人都愛(ài)山西，而側(cè)重有所不同。有的人愛(ài)它的過(guò)去，有的人愛(ài)它的現(xiàn)在，有的人愛(ài)它的將來(lái)，而我呢，愛(ài)它的過(guò)去，也愛(ài)它的現(xiàn)在；愛(ài)它的現(xiàn)在，更愛(ài)它的將來(lái)。而且希望現(xiàn)在和過(guò)去的聯(lián)系緊一些，更緊一些；現(xiàn)在和將來(lái)之間的曲折少一些，再少一些。

不是愛(ài)之甚深，怎會(huì)責(zé)之甚切?

2008年6月26日于潺湲室

責(zé)任編輯：吳沛