師生關(guān)系是教師勞動(dòng)過程中最基本的人際關(guān)系，是構(gòu)成學(xué)校教育教學(xué)的基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧教育，首先應(yīng)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。在師生關(guān)系中，教師道德水平的高低，直接影響到教書育人的質(zhì)量和效果，影響到學(xué)生品德的形成和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)。作為教師，應(yīng)如何在師生之間架起感情的橋梁，走出教育與被教育、管理與被管理之間對(duì)立的困境，構(gòu)建一種和諧融洽的師生關(guān)系呢？筆者在教育教學(xué)實(shí)踐中有以下幾點(diǎn)思考。
　　
　　一、“三省吾身”，完善自我
　　
　　孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?？涿兰~斯說；“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教?，F(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，有個(gè)別教師重自業(yè)務(wù)素質(zhì)輕思想素質(zhì)，育人意識(shí)淡泊，只教書不育人，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，管理學(xué)生的方式簡(jiǎn)單粗暴；把個(gè)人的利益看得過重，缺乏大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。教師自身的形象嚴(yán)重影響了師生關(guān)系，對(duì)學(xué)校整個(gè)教師隊(duì)伍建設(shè)危害也很大。我們應(yīng)堅(jiān)決貫徹《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，維護(hù)教師形象，嚴(yán)于律己，為人師表，愛崗敬業(yè)，積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教，對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù)，顧全大局，維護(hù)學(xué)校利益，關(guān)心集體，尊重同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作，恪盡職守。俗話說：“金杯銀杯不如學(xué)生的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)”。我們只有不斷反思自己的觀念、態(tài)度、行為，實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造新的自我。
　　
　　二、“海納百川”，尊重學(xué)生
　　
　　“海納百川，有容乃大?！苯處煈?yīng)有寬廣的胸懷，要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，尋找積極因素，多鼓勵(lì)、多幫助。每一個(gè)學(xué)生都是有待雕刻的樹木，教師應(yīng)把學(xué)生的所謂“差異”當(dāng)作豐富教育藝術(shù)的源泉，而不應(yīng)帶著有色眼鏡去看，以致給學(xué)生造成心靈的懲罰與折磨。每個(gè)學(xué)生都具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向，我們應(yīng)選擇相宜的、多樣的評(píng)價(jià)手段，以自身別具的眼力和襟懷來包容學(xué)生個(gè)體之間的多樣性和差異性。學(xué)會(huì)蹲下身子與孩子們談話，學(xué)會(huì)走到學(xué)生中間與學(xué)生共同思考。俗話說：“人心換人心”，尊重是雙向的，只有尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處，我們才能贏得學(xué)生的尊重，做到心與心的溝通。誠者可及，誠者可信，只有教師“誠”，才能換得學(xué)生的“信”。我們只有以寬容、友善的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生，以真誠來教育學(xué)生，理解和尊重他們的合理要求，學(xué)會(huì)傾聽，才能使學(xué)生消除戒備、逆反心理，與教師和諧相處，友好合作。我們要做良師更要做益友，與學(xué)生共同參加活動(dòng)，親近學(xué)生，才能建立和諧的師生關(guān)系。
　　
　　三、“敬畏生命”，情感激趣
　　
　　教育究其實(shí)質(zhì)是一種生命與生命的相互對(duì)接與交融，也是生命與生命之間的相互攝養(yǎng)。教育應(yīng)尊重與敬畏生命，
　　呼喚良知，提升情感意蘊(yùn)。課堂應(yīng)煥發(fā)出生命力，教學(xué)應(yīng)是質(zhì)量與效率的雙重創(chuàng)造。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂。我們要充分利用教材本身來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，利用教師的情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。書，讓學(xué)生自己讀；問，讓學(xué)生自己提；話，讓學(xué)生自己說。愛因斯坦說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)”。比如在語文教學(xué)過程中，抓住課文中的語言凝煉處、空白處、省略處，讓學(xué)生對(duì)人物的言行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭(zhēng)論，打破盲目順從、迷信書本、被動(dòng)聽講、被動(dòng)回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入“創(chuàng)造”的世界。
　　
　　四、“愛屋及烏”，循循善誘
　　
　　子曰：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”正是這種真誠無私的愛，使孔子不僅贏得了學(xué)生的信賴與尊敬，而且?guī)熒H密無間，并升華成一種巨大的教育力量。愛學(xué)生，就要愛學(xué)生的一切！愛學(xué)生的缺點(diǎn)，就是對(duì)學(xué)生的寬容。在教育教學(xué)活動(dòng)的過程中，缺點(diǎn)和錯(cuò)誤總是難以避免的，正處于成長(zhǎng)過程中的小學(xué)生，有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，是正常和必然的。對(duì)待有錯(cuò)誤的學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的，我們不能簡(jiǎn)單粗暴地板起面孔來教訓(xùn)，甚至小題大做、過分渲染夸大。最忌諱的是利用教學(xué)時(shí)間以點(diǎn)帶面地呵斥、諷刺、挖苦、辱罵和體罰學(xué)生，應(yīng)冷靜地接納他們，藝術(shù)地寬容他們，循循善誘，誨人不倦，溫而不慍。營造綠色的情感通道，用尊重、信任、體帖與關(guān)懷去充實(shí)。給以寬容使之學(xué)會(huì)寬容，給以公正使之學(xué)會(huì)公正，給以善良使之學(xué)會(huì)善良，給以真誠使之學(xué)會(huì)真誠。為偏激的學(xué)生說句冷靜話，為懶惰的學(xué)生說句鞭策話，為沮喪的學(xué)生說句鼓勵(lì)話，為有缺點(diǎn)的學(xué)生說句公道話。用愛去撫慰學(xué)生的心靈！
　　（作者單位：山東省曲阜市陵城鎮(zhèn)中心中學(xué)）
　?。ㄘ?zé)任編輯:徐健）