一、一種異常的現(xiàn)象——當(dāng)宣講知識(shí)的神壇變成大眾書場(chǎng)
　　
　　相比風(fēng)靡于20世紀(jì)八九十年代的單田芳、劉蘭芳評(píng)書的火爆程度來(lái)說(shuō)，在新的世紀(jì)，百家講壇也深受大眾的喜愛。拿《百家講壇》和《大眾書場(chǎng)》做比較，是因?yàn)樗鼈兙哂泻芏嘞嗨频牡胤健?br/>　　首先從選題上來(lái)說(shuō)。大眾書場(chǎng)取材都是一些充滿懸念、有濃厚的趣味性、情節(jié)起伏跌宕的故事，如劉蘭芳的《說(shuō)岳全傳》，說(shuō)的是岳飛英勇抗金卻終被陷害的故事，大起大落的情節(jié)、出人意外的結(jié)局自然牢牢地吸引了大眾?！栋偌抑v壇》作為科教類節(jié)目，最初未能贏得大眾的歡心。《百家講壇》創(chuàng)立之初的宣傳口號(hào)是：“建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生”，請(qǐng)來(lái)的都是在國(guó)際上很有名望的大家，如楊振寧、葉嘉瑩、周汝昌等。講授的內(nèi)容也無(wú)所不包，雅到美學(xué)，俗到研究不孕癥，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，但效果甚微， 0.02%收視率的慘淡經(jīng)營(yíng)，面臨著被淘汰的結(jié)局。后來(lái)節(jié)目的編導(dǎo)調(diào)整戰(zhàn)略，從“從大眾著眼，從小眾著手”的定位出發(fā)，策劃了“清十二帝疑案”系列節(jié)目。所謂的“從小眾著手”就是宣講歷史知識(shí)，普及人文常識(shí)，所謂的“從大眾著眼”就是，要迎合大眾的口味，針對(duì)當(dāng)時(shí)清朝電視劇的熱播和人們對(duì)清朝歷史著迷渴望探索歷史真相的心理，策劃的“清十二帝疑案”，既迎合了大眾的口味，又充滿了歷史的懸念，經(jīng)常是“欲知后事如何，且聽下回分解”，很有“大眾書場(chǎng)”的味道。
　　其次，從講述人的講述方式上來(lái)說(shuō)。大眾書場(chǎng)中的講述人的講述過程本身就吸引人們的注意，語(yǔ)調(diào)異常豐富，模仿人物語(yǔ)言惟妙惟肖，節(jié)奏處理得緩急得當(dāng)。同樣在《百家講壇》中，不管是閻崇年、易中天還是于丹，這些人的講授方式都是抑揚(yáng)頓挫、趣味橫生的，如同講述一個(gè)個(gè)有趣的小故事，充分抓住了觀眾的注意力。易中天解說(shuō)《三國(guó)演義》，把劉備、曹操這樣的歷史人物還原成生活中平凡的人，用現(xiàn)代的語(yǔ)言評(píng)說(shuō)他們：如用 “OK”解釋古代的“諾”、把周瑜說(shuō)成“帥哥”、諸葛亮唱“卡拉OK”、關(guān)羽要成為“愛神”、韓信是“待業(yè)青年”、“項(xiàng)羽真是太有人