劉小云

“吾校校址襟山帶河雄踞太行巔,篳路藍(lán)縷啟山林、肇事已未年。校風(fēng)醇厚校規(guī)嚴(yán),道義為之先,信勤公毅校訓(xùn)懸、謹(jǐn)守勿失焉。不為勢(shì)力誘,不為邪說(shuō)遷,看濟(jì)濟(jì)多士蟬聯(lián)出,如日向中天?！边@是上世紀(jì)二三十年代坐落在太行腹地榆社縣的省立八中的校歌。

“山西省立第八中學(xué)”的校名是閻錫山題寫的,成立于1919年,生源主要來(lái)自榆社、遼州、武鄉(xiāng)與和順等周圍縣區(qū),也有一部分由南邊長(zhǎng)治、晉城諸縣考入。校長(zhǎng)詹維真是長(zhǎng)子人,早年畢業(yè)于日本早稻田大學(xué);繼任衛(wèi)樹模,陽(yáng)城人,畢業(yè)于何校,不詳。這建在山城的省立中學(xué)當(dāng)時(shí)的教育還是非常正規(guī)的,各種設(shè)施相當(dāng)健全,教室、學(xué)生宿舍和師生各自的食堂自不必說(shuō),大操場(chǎng)、籃球場(chǎng)、圖書室、實(shí)驗(yàn)室以及大禮堂也一應(yīng)俱全。各科教員均系高師畢業(yè)。

八中屬舊制中學(xué),學(xué)制四年,九班開始改為新制,學(xué)制三年。家父劉秀峰與榆社最早的共產(chǎn)黨員任悟僧都就讀于舊制,任悟僧前輩比家父還要早一兩年。我熟悉的長(zhǎng)者中,家父、喬鳴伍與我表哥楊達(dá)是八班,趙維基是九班,皇甫束玉和我的十一舅楊健三是十一班,魯兮、郝天乙是十三班、李修仁、高仲雨是十四班。

當(dāng)時(shí)八中的師資力量比較強(qiáng),有幾位老師常引導(dǎo)學(xué)生們課余閱讀中國(guó)古典名著并練習(xí)寫格律詩(shī)。趙維基前輩在八中時(shí),酷愛閱讀小說(shuō),引起校長(zhǎng)衛(wèi)樹模的注意。為此,校長(zhǎng)專門命題《中學(xué)生閱讀小說(shuō)有何益處》,作為全校學(xué)生的統(tǒng)考作文題。

董伯勛老師是音樂體育老師,和學(xué)生們的關(guān)系最親近,而且談吐非凡,學(xué)生們也最愿意聽他作時(shí)事報(bào)告。他引導(dǎo)學(xué)生吟唱古典詩(shī)詞,識(shí)五線譜,用自己的才華激起了學(xué)生們對(duì)舊體詩(shī)創(chuàng)作的興趣。實(shí)際上,他和國(guó)文教員籍禹攸是學(xué)生們創(chuàng)作舊體詩(shī)的導(dǎo)師。

籍禹攸老師在課本的選用上,通常是用從北平活葉文選編輯部寄來(lái)的線裝大本,對(duì)古典名著有著獨(dú)到的詮釋。

在這樣的環(huán)境中讀書,必然會(huì)涌現(xiàn)出大批的優(yōu)秀學(xué)生。家父在校4年,嗜書如命,涉獵了不少中外名著,尤其是中國(guó)歷史和古典文學(xué),且各門功課都扎實(shí)。畢業(yè)會(huì)考獲得長(zhǎng)治考區(qū)第一的成績(jī)。畢業(yè)后,家父參加了榆次縣的小學(xué)教員應(yīng)聘考試,按規(guī)定,只錄取本縣籍的考生,結(jié)果他考了第一名,不僅破格錄取,而且享受到甲等待遇。

八中校訓(xùn)是嚴(yán)格的,學(xué)生們大多養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信和道義為先的品質(zhì)。八中的生活對(duì)他們來(lái)說(shuō),雖然短暫,但奠定了終生的基礎(chǔ),母校情結(jié)讓他們永久地感懷。

學(xué)生們看的書多了,志同道合的就換帖交金蘭。趙維基前輩對(duì)我講,他與家父在八中相處甚好,二人各用一張紅色的紙折好,里面寫上“志同道合,交久莫逆”,然后換過帖子,拜為兄弟。這種友情經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,發(fā)展為同志加兄弟的感情。

家父的同窗劉浩之,1942年5月與左權(quán)將軍同時(shí)犧牲于十字嶺。

魯兮老憶起與他的同鄉(xiāng)、同齡、同在八中就讀的同學(xué)國(guó)章(尹邦憲),作詩(shī)云:“屈指深交七十年,‘三同情誼重如山。難忘負(fù)笈同窗夢(mèng),景慕生花示范篇。曾應(yīng)新潮掀校運(yùn),擬興縣教辦文刊。硝煙點(diǎn)亮匹夫志,投筆從戎豈等閑?！?/p>

魯兮前輩在若干年后,回到榆社,直奔城東,但是,“感傷母校蕩無(wú)存”。他們也只能在文字間追憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去的韶華年代了。

八中雖然在閉塞的山城,但是,發(fā)生在各地的各種先進(jìn)理論和愛國(guó)行動(dòng)還是能影響到校內(nèi),學(xué)生們也會(huì)受到激進(jìn)思想的啟蒙教育。

最早在榆社建立黨組織的任悟僧也是我所熟悉的前輩,他在自述中回憶他在八中時(shí),接受了“三民主義”,即民族、民權(quán)、民生。1925年春,學(xué)校里一個(gè)姓朱的學(xué)監(jiān),作風(fēng)粗暴,動(dòng)輒訓(xùn)人,引起學(xué)生的公憤。

一天,一位同學(xué)在體育活動(dòng)中稍有犯規(guī),就遭到朱學(xué)監(jiān)的破口大罵。同學(xué)們商計(jì),一定要驅(qū)逐出這個(gè)學(xué)監(jiān)。于是,他們集體去見校長(zhǎng),校長(zhǎng)無(wú)奈,答應(yīng)了同學(xué)們的要求。在如注的大雨中,學(xué)生們終于將朱學(xué)監(jiān)驅(qū)逐出學(xué)校。任悟僧自始至終參加了這一斗爭(zhēng)。

1925年5月30日,上海發(fā)生“五卅慘案”后,山城里的八中學(xué)生也憤然提出罷課。全體學(xué)生舉著標(biāo)語(yǔ),呼著口號(hào),上街游行,并聲淚俱下地演講,痛斥列強(qiáng),呼吁抵制日貨,他也是其中的積極活動(dòng)者。

1926年春,校長(zhǎng)詹維真之子詹克儉,從太原帶回了一些進(jìn)步書籍,在學(xué)生中秘密傳閱。這時(shí),全國(guó)的革命浪潮洶涌澎湃,學(xué)生中有人悄然離校,到廣州參加了革命,還有的考上了黃埔軍校。任悟僧在學(xué)校貼出了“投筆從戎去,馬革裹尸還”的對(duì)聯(lián),激起了同學(xué)們的參軍熱潮。任悟僧前輩于1932年1月在太原加入共產(chǎn)黨組織,同年6月,被黨組織派回榆社開辟黨的工作,發(fā)展黨員,1935年成立“中國(guó)共產(chǎn)黨榆社縣臨時(shí)工作委員會(huì)”,他親任書記。

一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,山城八中的學(xué)生們積極響應(yīng)。各班派代表向校長(zhǎng)請(qǐng)?jiān)?皇甫老是其中之一。他們向校長(zhǎng)提出,要求上街游行,停課宣傳,免除本學(xué)期考試。校長(zhǎng)一一答應(yīng)。他們分頭準(zhǔn)備,他的具體任務(wù)是起草宣言和傳單。在曹更修、尹邦憲等同學(xué)的組織下,師生們浩浩蕩蕩走上街頭,散發(fā)傳單,登高演講,并分別深入到農(nóng)村宣傳,反對(duì)日本帝國(guó)主義,反對(duì)漢奸賣國(guó)賊,保衛(wèi)華北,反對(duì)自治。

1936年4月,任悟僧前輩代表黨組織在縣城發(fā)動(dòng)了四校,即省立八中、榆社縣高小、榆社縣女子高小、榆社縣師范學(xué)校師生散發(fā)傳單、張貼標(biāo)語(yǔ)、驅(qū)逐警察的重大活動(dòng),迫使警察局長(zhǎng)承認(rèn)了錯(cuò)誤,當(dāng)場(chǎng)撤銷了街頭和學(xué)校的崗哨。同年秋天,日偽開始侵犯綏遠(yuǎn),國(guó)民黨將領(lǐng)傅作義率部抵抗,聲稱守土抗日人人有責(zé),激起全國(guó)人民敬佩并掀起聲援綏遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)。榆社山城里的八中學(xué)生在十二班尹邦憲等同學(xué)的組織下,用了一周的時(shí)間上街宣傳并聲援傅作義綏東抗戰(zhàn)。這一周,學(xué)生們吃“愛國(guó)飯”,即只吃小米干飯,不吃細(xì)糧,以此表示聲援的決心。

1938年春,日軍9路圍攻并占領(lǐng)榆社城,燒光了縣城和學(xué)校。在校參加過一系列愛國(guó)運(yùn)動(dòng),積蓄了滿腔抗日熱情的學(xué)生們離校后大都回鄉(xiāng),在當(dāng)?shù)貐⒓恿丝谷沼螕絷?duì),奔赴各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。董伯勛老師帶著十三班的鞏秉文、程世元等同學(xué)參加了八路軍。

八中從成立到解體,共招十五個(gè)班,其中畢業(yè)了十二個(gè)班。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了一座學(xué)校,但是,學(xué)校也培養(yǎng)了數(shù)百名有知識(shí)的抗日戰(zhàn)士,他們就是那群集合在太行山巔的中華民族的優(yōu)秀兒女,中華人民共和國(guó)的棟梁。

(責(zé)編 李茹)