相藍(lán)欣

中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的崛起，使得它對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)的維護(hù)和對(duì)國(guó)際輿論的重視程度大大提高。但是，一個(gè)無可諱言的事實(shí)是，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局還沒有根本改變。西方輿論對(duì)中國(guó)人的看法固然有種種不信任的偏見，但我們解釋自己的能力也受到西化語(yǔ)境的嚴(yán)重制約。多年來，筆者一直堅(jiān)持認(rèn)為，突破“西強(qiáng)我弱”的格局首在語(yǔ)境，如何脫離西化語(yǔ)境，并從傳統(tǒng)語(yǔ)境中尋找新的概念系統(tǒng)當(dāng)是第一要?jiǎng)?wù)。

我們不妨對(duì)2009年可能引起西方關(guān)注的涉華重大話題做一些基本的語(yǔ)境辨析。

第一個(gè)話題是中國(guó)外交是否需要重新定位的問題。目前在國(guó)內(nèi)有關(guān)“韜光養(yǎng)晦”的外交姿態(tài)是否還要繼續(xù)下去的辯論中，持不同意見的雙方都在一種西化語(yǔ)境中立論，必然對(duì)外界有直接的誤導(dǎo)。一個(gè)最流行的說法是，“韜光養(yǎng)晦”與“有所作為”是“辯證統(tǒng)一”的。但在西方人那里，這個(gè)哲學(xué)概念有特定的涵義，黑格爾的所謂“辯證統(tǒng)一”（也稱對(duì)立統(tǒng)一）是以斗為主線，統(tǒng)為結(jié)果。所以“韜光養(yǎng)晦說”在西方媒體中成為一個(gè)“暗藏玄機(jī)”的概念是不足為奇的。也就是說，它只是中國(guó)人暫時(shí)收斂鋒芒，待機(jī)進(jìn)攻的前奏曲而已。本來鄧小平的“韜光養(yǎng)晦”方針有時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的制約，從來就不是一個(gè)一成不變的教條。而我們的辯論卻變成了是或不是的兩極對(duì)立。其實(shí)，我們更應(yīng)該考慮的是，如何把這個(gè)方針與中國(guó)的核心利益，即讓世界理解并接受“和平與發(fā)展”的主題有機(jī)地結(jié)合起來，使二者成為一個(gè)統(tǒng)一體。這樣就有可能減少對(duì)這一方針的誤解。

還有環(huán)境保護(hù)問題。當(dāng)西方人士談環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們有些人喜歡強(qiáng)調(diào)發(fā)展是第一位的，給人的印象好像二者是矛盾的，這種說法在西方人眼中成了托詞。發(fā)展肯定是“硬道理”，但我們?nèi)绻谟腥苏勎覀兊沫h(huán)保問題時(shí)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，別人的理解就會(huì)變成環(huán)保是“軟道理”了。我們需要的是如何更好地把中國(guó)的“科學(xué)發(fā)展觀”，即發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的和諧關(guān)系這一理念表達(dá)出來。

此外，西藏問題仍然可能引發(fā)中西之間的另一輪交鋒。本來從歷史上講，道理是可以講通的。中國(guó)政府一直強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：西藏地區(qū)曾經(jīng)歷政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)，達(dá)賴?yán)镒鳛椴貍鞣鸾淌最I(lǐng)和西藏地方政府首腦，集政教大權(quán)于一身。占總?cè)丝诓蛔?％的農(nóng)奴主占有著西藏全部生產(chǎn)資料和文化教育資源，壟斷著西藏的物質(zhì)精神財(cái)富，而占人口95％以上的農(nóng)奴和奴隸并沒有生產(chǎn)資料和人身自由。農(nóng)奴制統(tǒng)治使西藏文化日益走向沒落和衰敗。中華人民共和國(guó)的成立，給西藏文化的保護(hù)和發(fā)展帶來了希望，打破了封閉和停滯不前的局面，為西藏與全國(guó)一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與繁榮發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

這個(gè)說法是尊重歷史、實(shí)事求是的。但是，達(dá)賴的官方網(wǎng)站卻專門有一大欄目是“普世價(jià)值”，將藏傳佛教中根本沒有的非此即彼的善惡二元思路偷運(yùn)進(jìn)來，再利用現(xiàn)代民主和自由的西化概念對(duì)藏傳佛教教義進(jìn)行實(shí)用的改造，以此爭(zhēng)取西方人的支持。我們只用具體的事例來說明西藏現(xiàn)狀，而達(dá)賴?yán)锝栌闷帐纼r(jià)值觀來攻擊中國(guó)政府的西藏政策。但達(dá)賴的說法西方人聽得懂，所以有一定的宣傳效果。如果我們自己也說普世的民主價(jià)值是中國(guó)的“終極”奮斗目標(biāo)，那么很容易陷入達(dá)賴精心設(shè)計(jì)的話語(yǔ)陷阱，如何贏得這場(chǎng)爭(zhēng)辯？我們不僅要用事實(shí)說話，更要讓事實(shí)“活”起來，用“活”的事實(shí)來批駁這種利用西化概念的偽裝。

今年中西爭(zhēng)辯的另一個(gè)主題將不可避免地涉及國(guó)際金融危機(jī)。西方特別是美國(guó)的著眼點(diǎn)在于，如何套住并利用中國(guó)的國(guó)有資產(chǎn)達(dá)到解困的目的。經(jīng)濟(jì)危機(jī)中出現(xiàn)國(guó)際紛爭(zhēng)是正常現(xiàn)象，但我們必須在兩方面加以防范：首先，西方如果達(dá)不到目的，必然會(huì)以種種方式將金融危機(jī)的責(zé)任強(qiáng)加給中國(guó)。美國(guó)財(cái)長(zhǎng)保爾森在即將卸任前已經(jīng)語(yǔ)出驚人，公開說中國(guó)人的高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)的習(xí)慣助長(zhǎng)了華爾街的冒險(xiǎn)心態(tài)。歐洲也會(huì)利用貿(mào)易逆差問題大做文章。而我們的某些媒體還在公開宣揚(yáng)“不要追究危機(jī)根源”，因?yàn)槊涝獋鶆?wù)是“避風(fēng)港”，還有不少觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為華爾街自由經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐沒有根本性的問題等等。事實(shí)上，這場(chǎng)危機(jī)的根源問題是回避不了的。

2009年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)是個(gè)考驗(yàn)。中國(guó)在談?wù)?009年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，要有信心，但也要看到困難，要保持適當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎。要防止有些西方國(guó)家有可能會(huì)利用我們“保增長(zhǎng)”的硬目標(biāo)來做文章，要挾中國(guó)，就像某些西方國(guó)家看到我們想辦好奧運(yùn)要挾中國(guó)一樣，或是在貿(mào)易談判中提高籌碼，或是要中國(guó)為他們多做“貢獻(xiàn)”。同時(shí)，還要警惕一些西方媒體會(huì)借此大做文章，炒作“中國(guó)責(zé)任論”。

總之，２００８年是不平凡的一年，中國(guó)既經(jīng)歷了慘烈的大地震，又成功地舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)，兩件大事都獲得了世界人民的同情、贊賞與支持。２００９年的中國(guó)也許會(huì)更加不平凡，因?yàn)槭澜缤ㄟ^這兩件大事更急切地想了解中國(guó)，想聽到中國(guó)人的響亮聲音。鄧小平的“韜光養(yǎng)晦”絕不是要中國(guó)人在國(guó)際事務(wù)中畏葸不前，啞然無聲，而是要中國(guó)人不要輕舉妄動(dòng)。既要?jiǎng)幼鳎鸵馨l(fā)出威力，既要發(fā)言，就要擲地有聲。▲

（作者是本報(bào)特約評(píng)論員。）