如果瑪麗蓮夢(mèng)露是個(gè)黑女孩，

會(huì)不會(huì)還有那么多美國(guó)男人說(shuō)她是夢(mèng)中情人?

如果馬丁路德金是個(gè)白人，

最后還會(huì)不會(huì)倒在孟菲斯的那粒子彈下?

如果邁克爾杰克遜天生就那么白皙……

從藝術(shù)家房圣易一組關(guān)于種族問(wèn)題的作品中

這些假設(shè)成了“種族歧視存在嗎?”這樣一個(gè)看似不必要的提問(wèn)，我們看到一個(gè)黑色而滄桑的林肯像，流淌著黑色油墨勞動(dòng)人民般的貓王臉以及一個(gè)滿面白粉的奧巴馬。

對(duì)于畫(huà)面上的那句Does racialdiscriminaion exist?大多數(shù)人會(huì)在第一時(shí)間反應(yīng)：當(dāng)然是存在的。而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，真正的問(wèn)題并不是要考證種族歧視是否在客觀存在，而是指向每個(gè)觀看者的內(nèi)心使命題轉(zhuǎn)化為“種族歧視是否在每一個(gè)人的心底存在”的疑問(wèn)。

面對(duì)不同的種群，這組作品引起的心理觀感顯然有著反差強(qiáng)烈的反應(yīng)。對(duì)于大部分并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)種族沖突歷史的黃種人來(lái)說(shuō)，種族歧視似乎是一個(gè)于己無(wú)甚相關(guān)的問(wèn)題。但在西方國(guó)家，《種族歧視存在嗎?》這樣一種看似隨意的涂鴉方式或許便會(huì)引起觀者的巨大的情緒反應(yīng)。有著根深蒂固的種族歧視的人必定會(huì)覺(jué)得深受冒犯而看似對(duì)種族問(wèn)題保持中立態(tài)度的人此刻也許會(huì)產(chǎn)異樣的心理作用。令觀看者產(chǎn)生起連自身也沒(méi)有意識(shí)到一種“憤怒”情緒，正是藝術(shù)家初步達(dá)到的刺激效果，而使人們反思此種“憤怒”情緒由何而起，則是藝術(shù)家最終力圖闡釋的一種警示與啟迪。乍看藝術(shù)家是在調(diào)侃般地享受“測(cè)試”人們心底真實(shí)情感的微妙樂(lè)趣，實(shí)則是嚴(yán)肅地引入了對(duì)于種族問(wèn)題的種種思考。某個(gè)種群的集體心理優(yōu)越感如何而來(lái)?種族問(wèn)題最后是否會(huì)消失等等問(wèn)題。

身處并不存在種族歧視的國(guó)度，給了藝術(shù)家一個(gè)置身事外的冷靜視角，可以更為理性客觀地看待這種劇烈的矛盾但這也并不意味著“種族歧視”這樣的問(wèn)題不存在于我們的身邊。從另外一個(gè)層面看類(lèi)似于此的問(wèn)題事實(shí)上不計(jì)其數(shù)。藝術(shù)家要挑起的問(wèn)題其實(shí)并不只有這一個(gè)我們可以看到任何一種引起疑惑的觀點(diǎn)、沖突、爭(zhēng)論都符合這個(gè)命題模式。作為“一種刺激人群思考的方式”， 《種族主義存在嗎?》觸動(dòng)著思考神經(jīng)的兩個(gè)不同層面，面對(duì)著不同的個(gè)體它會(huì)給每個(gè)人不同的答案。