丁玉英

【摘要】語文是人類文化的載體,包含眾多美的元素,語文教學(xué)應(yīng)重視美育的挖掘,使我們能運(yùn)用美的規(guī)律來觀照語文學(xué)習(xí),按照語文的美的規(guī)律來感知語文的美,品位語文的美,創(chuàng)造語文的美,并最終使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中充滿尋美的樂趣。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);審美教育;感知;品位;創(chuàng)造

語文教學(xué)內(nèi)容是美學(xué)元素較多的一門學(xué)科,它薈萃了古今中外的名篇佳作,從不同側(cè)面,不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國家的審美情趣、審美要求和審美理念,蘊(yùn)含著極其豐富,極其廣泛,極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。它不僅包括了語言文字內(nèi)容,而且包括了極為廣泛的自然和社會常識,幾乎在每篇課文中,都可找到美學(xué)教育的素材。教學(xué)中憑借這些教材,可喚起學(xué)生的美感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀及學(xué)習(xí)情趣。憑借形象美、教材美等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景——感知美,指導(dǎo)學(xué)生理解欣賞——品味美,幫助學(xué)生啟迪發(fā)散——創(chuàng)造美。

一、感知美

課堂是語文教學(xué)的陣地,情感是語文教學(xué)的靈魂,又是實施美育的重要途徑。作為一名成功的語文教師,首先要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生情感,喚起感知美的內(nèi)驅(qū)力。教師可采用巧設(shè)懸念投石激浪、旁敲側(cè)擊等靈活多樣的藝術(shù)技巧,牽引學(xué)生步入審美殿堂,從而使學(xué)生身心迅速進(jìn)入審美狀態(tài),自覺成為審美主體。

如:教魯彥的《聽潮》時,可以這樣設(shè)置導(dǎo)語:“大海遼闊壯美,神秘莫測,有時溫柔靜謐,如詩如畫;有時又狂濤怒吼,洶涌澎湃,可是生活在內(nèi)地的我們很難真正一睹大海的風(fēng)采,領(lǐng)略大海的雄壯美麗。今天就讓我們隨著魯彥一同去傾聽大海的聲音吧!”教師通過朗讀,可以創(chuàng)設(shè)情境,營造氣氛,讓學(xué)生身臨其境,耳濡其情,領(lǐng)著學(xué)生從整體上把握文章的脈搏與靈魂。無論是教師范讀,還是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生朗讀,都能夠把無聲的文字符號所描寫的情和景轉(zhuǎn)化為具有聲韻效果的藝術(shù)氛圍,從而使學(xué)生獲得一種妙不可言的美的享受。

語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知美,是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生審美想象能力,幫助學(xué)生再現(xiàn)美。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,它是知識進(jìn)化的源泉”。連綿的青山,遼闊的北方草原,美麗的江南水鄉(xiāng)……一套中學(xué)語文教材就是一個具體而微觀的人化自然,就是一個包羅萬象的世界,中學(xué)生是從閱讀課文走向自然、走向世界的,教師可以通過朗讀,將學(xué)生牽引到這個充滿詩情畫意、充滿真善美的世界,調(diào)動學(xué)生的審美想象,那么無聲的文字符號,就會變成充滿激情的語言,無形的圖畫,就會變成栩栩如生的景觀。如王勃《杜少府之任蜀州》,學(xué)生可以根據(jù)詩文提供的描述在審美主體的意識中構(gòu)成一個具體的形象:詩人衣袂飄飄,遙望風(fēng)煙迷茫的大地,為友人送行,依依惜別中,寄托了自己的深情勸勉,表達(dá)了自己曠達(dá)的胸懷。

二、品味美

語文教材是語文教育內(nèi)容的具體表現(xiàn),它所選用的文章一般都是典范的作品,而這些作品都是作家運(yùn)用文字表情、達(dá)意、載道的結(jié)果,它的內(nèi)容涉及了美的各個領(lǐng)域,是中學(xué)生感知美的主要載體,而這些美又需在老師的引導(dǎo)下使學(xué)生逐步理解和領(lǐng)略。

文章的建筑美就是文章的結(jié)構(gòu)美,建筑美是藝術(shù)和技術(shù)高度統(tǒng)一的美,埃及的金字塔、中國的長城以及江南園林中的亭臺樓閣,它們的美是直觀的、可感的,而文章的建筑美卻需要審美主體通過語言文字,撇開情節(jié)場面等,調(diào)動自己的知識經(jīng)驗加以理解。如《中國人民尋求救國真理的道路》一文言辭精當(dāng),條分縷析,環(huán)環(huán)緊扣,邏輯嚴(yán)密,既有行云流水般的暢達(dá),又有驚濤拍岸的雄渾。

一堂好的語文課,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文字鑒賞能力。詩歌的意象、散文的意境、小說的情節(jié)和環(huán)境的蘊(yùn)含、戲劇的潛臺詞等都需要學(xué)生去感受和想象,文學(xué)作品中的具體形象滲透著作家的審美理想。如:魯迅先生在《藤野先生》這篇散文中為我們展示了一個正直善良、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的藤野先生形象。學(xué)生在教師引導(dǎo)下,通過“觀、品、悟”領(lǐng)會到藤野先生的人格魅力,內(nèi)心就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的震顫,掀起情感的波浪,從而獲得深層次的美感。

“情于言,辭欲巧”,眾多的文學(xué)作品之所以生動形象,憾人心魄,還得益作品精美的文辭,如《春》的清新明麗,《背影》的含蓄雋永,《我的叔叔于勒》的簡潔明快,《宜興紫砂》的凝煉典雅,《沁圓春·雪》的恢宏飄逸。

三、創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是美育的目的所在,也是審美教育的最高境界。語文課堂教學(xué)中的審美創(chuàng)造要強(qiáng)化一個“練”字。要引導(dǎo)學(xué)生獲取具有審美價值的生活素材,為語文美的創(chuàng)造作準(zhǔn)備;教師具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文美的創(chuàng)造;為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動機(jī),教師命題和審題必須十分切合學(xué)生的生活感受,把學(xué)生寫作的被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動;在評價創(chuàng)造成果時,要堅持語文美的標(biāo)準(zhǔn),重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗,尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個性。

培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力、審美想象力、審美理解力的最終目的是為了讓學(xué)生能進(jìn)行語言美的創(chuàng)造。如教學(xué)生讀“上下天光,水天一色”,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的詩句,可以調(diào)動學(xué)生的審美想象,口頭描述詩歌所表現(xiàn)的意境,自己動手借助“繪畫”再現(xiàn)這種美的意境,實現(xiàn)學(xué)科間互相滲透與能力遷移。教《蘇州園林》時,可借助于多媒體教學(xué),讓學(xué)生根據(jù)園林圖示,先通過視覺,直觀地感受蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次,然后模擬導(dǎo)游根據(jù)圖象內(nèi)容進(jìn)行解說,讓學(xué)生根據(jù)個體的特有感悟,勾畫描摹蘇州園林在圖畫中的優(yōu)美景致。最后再和原文進(jìn)行比較,這樣既活躍了審美想象,又觸發(fā)了創(chuàng)造的原動力。

總之,語文是一門有著濃郁人文特色的學(xué)科,它不僅訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和語言運(yùn)用能力,而且能熏陶情操,發(fā)展個性,培養(yǎng)審美能力,從而實現(xiàn)人格的完善與心靈的和諧。當(dāng)學(xué)生積累了一定的知識經(jīng)驗、具備了一定的分辨和評價美的能力時,可以把學(xué)生的目光從課堂移向社會,到社會生活中去感受自然美,品味生活美,形成正確的審美觀念,進(jìn)而創(chuàng)造美。

語文是最富有情感的學(xué)科,語文教學(xué)是審美教育的重要陣地。美的形式是多種多樣的,在語文教學(xué)中滲透美的教育,不知不覺地對學(xué)生進(jìn)行心靈的洗滌,使其在美的感召下達(dá)到靈魂的陶冶和凈化,喚起他們的意識或潛意識中深藏著的情感,從而達(dá)到拓寬思維、陶冶情操、開發(fā)心靈、激發(fā)創(chuàng)造力,最終得到個性的全面發(fā)展的目的。語文教師要努力把課堂變?yōu)槊烙牡钐?追求是永無止境的,需要每一位語文教師不斷探索,不斷前進(jìn)。

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