王彬德

體育課程教與學(xué)的過(guò)程是人類(lèi)生命存續(xù)和生命活動(dòng)的過(guò)程，也是促進(jìn)個(gè)體自我生成、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的過(guò)程之一。在這個(gè)過(guò)程中，教育者不僅要運(yùn)用體育知識(shí)、技術(shù)、技能發(fā)展個(gè)體健康的體魄，更重要的是運(yùn)用體育的手段和功能培養(yǎng)完滿(mǎn)的人格，構(gòu)建人與世界全面、豐富的意義關(guān)系，引導(dǎo)個(gè)體去體驗(yàn)生活，理解世界，感悟人生的價(jià)值和意義。人是社會(huì)的組成分子，也是社會(huì)生活的主體，在社會(huì)生活中，人們要開(kāi)發(fā)、利用一定的社會(huì)生活資源和條件，不斷地參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其根本目的就是為了滿(mǎn)足人類(lèi)個(gè)體和群體的各種需要，展示生命的力量，實(shí)現(xiàn)自我及其與外部環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡以更好地生存和發(fā)展。體育教學(xué)是學(xué)生充分而全面地參與、創(chuàng)造和享有社會(huì)生活，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)完整人的生成、發(fā)展和完善的有機(jī)組成部分。同時(shí)也是規(guī)律生活、堅(jiān)強(qiáng)意志、健全人格、創(chuàng)造性地生存與發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和參與人際交往，適應(yīng)社會(huì)的一個(gè)重要課堂。

體育教學(xué)具有鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、調(diào)節(jié)腦力的功能，已得到了人們的認(rèn)識(shí)和肯定，并且在實(shí)踐之中也取得了令人矚目的成就。然而，人們一提到體育更多的是想到學(xué)生以及老爺子、老太太鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，而不會(huì)想到調(diào)節(jié)和發(fā)展提高人立足社會(huì)并完成其社會(huì)職能的一些相關(guān)條件。人要立足社會(huì)并完成其社會(huì)職能，就必須首先具備基本的社會(huì)品行，如禮貌待人、頑強(qiáng)耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自我責(zé)任感、超越意識(shí)等，方可被社會(huì)接納或融于社會(huì)。但人的社會(huì)品行不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)一定的環(huán)境熏陶和一定的方式方法培育而成的。體育教學(xué)具有諸多的社會(huì)品行培養(yǎng)致力點(diǎn)，可供我們?cè)趯?shí)踐中挖掘和運(yùn)用。下面就談一談自己在籃球教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)品行的一些做法。

一、“迎來(lái)送往”——融入社會(huì)的前提

在籃球的運(yùn)球和傳接球教學(xué)中教育學(xué)生把球看作是具有感、知覺(jué)的活的生命體。當(dāng)球向自己手中來(lái)時(shí)，要主動(dòng)而有禮貌的去迎接它——即“緩沖”，讓它舒適而柔和地到達(dá)自己的手下或手中；當(dāng)它離手而去時(shí)，要把它向前送一程，是他平安、如意地到達(dá)它要去的地方。整個(gè)過(guò)程對(duì)球場(chǎng)充滿(mǎn)敬重、友愛(ài)與和善。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生習(xí)得禮貌待人、敬重生命、善待的他人社會(huì)品行。

二、默契配合——競(jìng)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵

行進(jìn)間雙人或三人傳接球教學(xué)練習(xí)時(shí)，無(wú)論是平行直線移動(dòng)、交叉移動(dòng)，還是“8”字移動(dòng)都要求同伴之間的默契配合——即傳球者要正確判斷同伴的位置、移動(dòng)的速度和方向，及時(shí)、準(zhǔn)確地將球傳出，做到人到球到、人球相遇；接球者注意觀察持球者的移動(dòng)速度、將要傳球的意圖以及方向，及時(shí)、準(zhǔn)確地向前推進(jìn)，做到眼視來(lái)球，移動(dòng)到位，接球準(zhǔn)確。教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)社會(huì)品行的要求教育學(xué)生在與不同個(gè)性的同伴配合中，注意發(fā)現(xiàn)人的多樣性、獨(dú)特性，認(rèn)識(shí)人與人之間具有的相似性、相互依存性，同時(shí)認(rèn)識(shí)自己，設(shè)身處地的去理解他人的反應(yīng)，養(yǎng)成為追求共同目標(biāo)，與他人同呼吸、共命運(yùn)而默契配合協(xié)同作戰(zhàn)的品行。

三、攻守自如——挑戰(zhàn)人生的必備

在進(jìn)攻與防守練習(xí)中，進(jìn)攻者通過(guò)急停急起、變速變向、轉(zhuǎn)身跨步等動(dòng)作技術(shù)知識(shí)來(lái)試圖擺脫防守，而防守者則運(yùn)用緊跟逼近、側(cè)身后退、滑步撤步等技術(shù)知識(shí)來(lái)阻截對(duì)方移動(dòng)路線，搶占有利位置，上前搶、斷、打球阻止破壞進(jìn)攻。在這部分教學(xué)中教師要有意識(shí)的教育學(xué)生，使他們懂得挑戰(zhàn)人生猶如進(jìn)攻與防守——既要細(xì)致如微地觀察周遭有利之處，更重要地是趨力避害，找出達(dá)成目標(biāo)的途徑，機(jī)敏地把握機(jī)遇，搶占有利位置并及時(shí)出擊，方能突破困難和障礙，取得挑戰(zhàn)成功。

四、緊盯目標(biāo)——取得成功的捷徑

投籃教學(xué)，無(wú)論是原地單手肩上、肩下，雙手胸前、頭上投籃、跳投，還是行進(jìn)間單手肩上投籃，單手低手、高手投籃等等，目標(biāo)只有一個(gè)——即將球投進(jìn)籃筐。通過(guò)教學(xué)是學(xué)生懂得確立一個(gè)正確的目標(biāo)——“籃筐”，然后在諸多的投籃方法之中選擇一個(gè)對(duì)自己來(lái)說(shuō)是最得心應(yīng)手的，進(jìn)行不懈的練習(xí)提高技術(shù)水平，不久他就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)“原來(lái)投中這么簡(jiǎn)單！”人生成功猶如投籃→瞅準(zhǔn)目標(biāo)→選擇得心應(yīng)手的方法→不懈的努力即可達(dá)成。

五、角色演練——個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)

教學(xué)比賽是集運(yùn)球、傳接球、突破與防守、集體配合與個(gè)人智慧為一體的斗智斗勇過(guò)程。他不僅需要發(fā)揮個(gè)人智慧，更重要的是需發(fā)揮集體智慧；不僅要尊重對(duì)手，尊重裁判，更重要的是遵守規(guī)則“不愈矩”；不僅要充分發(fā)揮個(gè)人技術(shù)，更重要的是集體默契配合，相互鼓勵(lì)等等。教學(xué)中教師通過(guò)具體的事例不失時(shí)機(jī)地教育指導(dǎo)，并在實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用，就會(huì)達(dá)到培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)合作、大局為懷、勝不驕敗不餒、遇事機(jī)智靈活，善于正確處理人際關(guān)系等優(yōu)良的社會(huì)品行。

體育運(yùn)動(dòng)不僅是個(gè)人的行為，也是一種社會(huì)性的活動(dòng)。在球場(chǎng)逞個(gè)人英雄主義，不可能贏得比賽的勝利，它必須通過(guò)伙伴的合作與努力，才能取得好的成績(jī)。所以說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是體育精神的精髓。在體育運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與合作的方式，增進(jìn)人與人之間的相互了解與交流，體現(xiàn)出一種社會(huì)的情感與責(zé)任感。正是因?yàn)槿绱?，要讓學(xué)生在學(xué)校的體育活動(dòng)中，理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的意義，關(guān)愛(ài)與尊重運(yùn)動(dòng)能力弱的同伴，正確處理體育活動(dòng)中“場(chǎng)上對(duì)手”與“場(chǎng)外朋友”之間的關(guān)系，個(gè)人健康與群體健康的關(guān)系，建立和諧的人際關(guān)系，以及對(duì)自我、群體和社會(huì)的責(zé)任感，從而形成現(xiàn)代社會(huì)所必需的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人，養(yǎng)成良好的體育道德和集體主義、社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義精神，學(xué)會(huì)獲取現(xiàn)代社會(huì)中體育與健康知識(shí)的方法。俗話說(shuō)“生活像一場(chǎng)球賽”。而我們認(rèn)為體育蘊(yùn)涵了生活品行或社會(huì)品行方方面面的培養(yǎng)致力點(diǎn)。盡管筆者只是粗淺的談了一些籃球教學(xué)中的社會(huì)品行培養(yǎng)的致力點(diǎn)，也盡管很不完善和成熟，但筆者只是希望它能拋磚引玉，使學(xué)校體育真正走向提高人立足社會(huì)并完成其社會(huì)職能的本體條件上來(lái)。