王寶琪

封建社會的統(tǒng)治階級輕視科學(xué)技術(shù)和勞動人民，因此對黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家，正史沒有作只言片語的記載。但人民沒有忘記她，上海一帶世代相傳著一首歌謠：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布、”這首歌謠歌頌的就是為我國棉紡織技術(shù)作出卓越貢獻(xiàn)的革新家黃道婆，她贏得了勞動人民深情的熱愛和永久的紀(jì)念。

黃道婆生活在宋末元初，松江烏泥涇人，十二三歲就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳。白天她下地干活，晚上織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的虐待。她再也忍受不了這種非人的折磨了，決心逃出去另尋生路。一天半夜，她在房頂上掏洞逃了出來，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上，后來就隨船到了海南島的崖州?淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，還把他們的紡織技術(shù)毫無保留地傳授給她。當(dāng)時黎族人民生產(chǎn)的黎單、黎飾、鞍塔聞名中外，棉紡織技術(shù)也比較先進(jìn)。黃道婆虛心地向黎族同胞學(xué)習(xí)，并且融合黎漢兩族人民紡織技術(shù)的長處，逐漸成為一名出色的紡織能手，她生產(chǎn)的紡織品在當(dāng)?shù)卮笫軞g迎。

黃道婆在黎族地區(qū)生活了將近三十年，與黎族人民結(jié)下了深厚的情誼。但是，黃道婆始終懷念自己的故鄉(xiāng)。后來她從崖州返回故鄉(xiāng)，見到當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)非常落后，于是致力于改革落后的棉紡織生產(chǎn)工具。她根據(jù)自己幾十年來積累的豐富的紡織經(jīng)驗(yàn)，一邊毫無保留地把自己精湛的織造技術(shù)傳授給故鄉(xiāng)人民，一邊又著手改革出一套趕、彈、紡、織的工具，創(chuàng)造了新式紡車。當(dāng)時舊式單錠手搖紡車，功效很低，要三四個人紡紗才能供上一架織布機(jī)的需要。黃道婆就跟木工師傅一起，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，把用于紡麻的腳踏紡車改成二三錠棉紡車，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作省力，很快就得以推廣。

黃道婆除了在改革棉紡工具方面作出重要貢獻(xiàn)之外，還創(chuàng)造了一套先進(jìn)的錯紗、配色、綜線、絮花織造技術(shù)，并熱心向人們傳授。因此，當(dāng)時烏泥涇出產(chǎn)的被、褥、帶、蛻等棉織物，上有折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫。一時“烏泥涇被”不脛而走，遠(yuǎn)銷各地，很受歡迎。

由于黃道婆的努力，淞江一帶很快就成為全國著名的棉織業(yè)中心，歷經(jīng)幾百年而不衰。16世紀(jì)初，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民織出的布，一天就有上萬匹。18世紀(jì)乃至19世紀(jì)，淞江布更遠(yuǎn)銷歐美，淞江布匹獲得了“衣被天下”的美譽(yù)，這偉大的成就凝聚了黃道婆多少心血啊!