淺議同性戀

汪金燕 譚 瑩

一、引言

“同性戀現(xiàn)象是在人類歷史上、在各個(gè)文化當(dāng)中普遍存在的一種基本行為模式”。大量研究表明，同性戀人數(shù)頗多，當(dāng)今社會(huì)普遍存在。同性戀(Homosexuality)最初是由德國醫(yī)生Benkert于1869年提出的。這個(gè)詞描述的是對同性的人具有性愛吸引力并持續(xù)表現(xiàn)性愛傾向，同時(shí)對異性不能做出性反應(yīng)。同性戀從古希臘時(shí)期倍受推崇到基督教興起后遭遇迫害，到被界定為“性倒錯(cuò)”、“性心理障礙”，再到現(xiàn)當(dāng)代將其從精神疾病名單中剔除。通過這一系列的演變過程，可以看出人們對同性戀的態(tài)度逐步緩和。但是不可否認(rèn)的是社會(huì)歧視仍然普遍存在。大部人在傳統(tǒng)思維的影響下對同性戀現(xiàn)象有異樣看法。同性戀者在傳統(tǒng)的道德文化下，在人們異樣的看法之下，其心理遭受著非正常人所能忍受的折磨，產(chǎn)生了自殺、抑郁、焦慮等心理疾病和精神疾病。關(guān)注同性戀者的身心健康問題也就成了當(dāng)前學(xué)者們的研究熱點(diǎn)問題。但是，從另一個(gè)方面來說，有部分資料表明同性戀是艾滋病傳播的主要途徑。在尊重同性戀者的公民權(quán)和平等權(quán)利的前提下，從社會(huì)安全和全民健康的角度考慮，不應(yīng)鼓勵(lì)和支持同性戀者向性偏離方面進(jìn)一步發(fā)展。

二、同性戀發(fā)生的原因

(一)同性戀的生理因素決定說

這種說法認(rèn)為，同性戀主要受遺傳因素，激素水平和大腦結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的影響。

遺傳因素。學(xué)者們認(rèn)為，可能是先天遺傳的原因?qū)е乱粋€(gè)人從幼兒開始便產(chǎn)生性倒錯(cuò)，形成同性戀傾向。比如有的女孩子生來就具有男孩氣質(zhì)，她們不喜歡花衣服、洋娃娃這些女性化的物品或玩具，而喜歡刀槍、棍棒，因此她們被稱為“假小子”?？梢哉f。她們的思維和行為方式以及整體氣質(zhì)都是男性化的。角色認(rèn)同于男性，因此她們沒有一般女孩子的嬌柔，喜歡和一些弱小的女孩子一起玩，保護(hù)她們。這種做法強(qiáng)化了她們內(nèi)心男性化的欲望，顯示了同性戀的傾向。進(jìn)入青春期，她們的性趨向依然是男性化的。異性對她們并不能產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。因此她們的性對象很容易轉(zhuǎn)向同性，進(jìn)而形成同性戀。

激素水平。有科學(xué)家做的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)向懷孕的母鼠子宮里注射激素，確實(shí)能夠極大地改變其子代的性行為。因此，有人推測是不是類似的情形也同樣會(huì)發(fā)生在人類身上，即通過胎兒期的激素注射改變其性心理及行為。但這些只是推測，并沒有確鑿的證據(jù)。此外，有科學(xué)家分別測量了同性戀者和異性戀者的激素水平，并將二者加以比較。研究結(jié)果只能說同性戀現(xiàn)象與激素水平有關(guān)，仍難以確定究竟是激素水平的變化導(dǎo)致了同性戀，還是同性戀的心理及行為引起了激素水平變化。

大腦結(jié)構(gòu)。按照生物—個(gè)體發(fā)生學(xué)說的理論，同性戀與異性癖在病因?qū)W上有相似之處，認(rèn)為在下丘腦下部性行為中樞，可以影響男性或女性的性行為表現(xiàn)。腦科學(xué)研究至今還沒有作出令人公認(rèn)的同性戀完全是先天形成的結(jié)論。它存在的疑問與前面一樣，即腦結(jié)構(gòu)的某些變化究竟是同性戀的成因還是同性戀行為的結(jié)果?

(二)同性戀的社會(huì)心理因素決定說

從社會(huì)心理方面來研究同性戀的成因，學(xué)術(shù)界主要有兩種說法。

其一，是精神分析的觀點(diǎn)。弗洛伊德認(rèn)為，兒童期3-5歲是人類性心理發(fā)展過程中的關(guān)鍵階段。在這一時(shí)期，幼兒對自己的異性生身親長產(chǎn)生特殊強(qiáng)烈的依戀之情，特別是懷有本能的性欲渴求，同時(shí)伴隨產(chǎn)生的是對同性生身親長的敵對感。當(dāng)兒童抑制這種性本能情結(jié)，并對其同性生身親長認(rèn)同時(shí)，這一時(shí)期宣告結(jié)束。在此階段，雙親對兒童的性本能既不采取過分抑制，又不采取過分刺激的合理態(tài)度，兒童就會(huì)順利通過這一階段。與此相反，如果兒童在此期間心理遭受創(chuàng)傷，那么戀母情結(jié)就會(huì)潛藏在意識里，并繼續(xù)影響個(gè)體的性心理發(fā)育，最終在性成熟后發(fā)生相似的性心理異常。

其二，行為主義的理論。行為主義特別重視的是伙伴關(guān)系、偶然的機(jī)遇以及特殊的經(jīng)歷。一個(gè)人在與異性交往中受挫，有過不愉快的經(jīng)驗(yàn)，異性戀感情得不到正常的發(fā)展，而同時(shí)又受到同性的引誘，就會(huì)產(chǎn)生同性戀的傾向。比如童年時(shí)期的性別認(rèn)同錯(cuò)誤，家庭教育中性教育被忽視，或者被拒絕，亂倫行為等這些偶然的機(jī)會(huì)或者特殊的經(jīng)歷會(huì)改變一個(gè)人的性取向，形成同性戀。

另外，我國學(xué)者李銀河等人也曾對同性戀形成的后天因素作過專門的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)最初的性經(jīng)歷極為重要，即青春期(性朦朧期)的遭遇和經(jīng)歷。他們認(rèn)為人們在認(rèn)同了某種性別角色之后在一段時(shí)間里性行為方式仍是空白，而一旦某種。性行為方式首先占據(jù)了這一空白，就極有可能固定下來形成終身的性取向。他們將這種強(qiáng)調(diào)首次性經(jīng)驗(yàn)重要性的理論稱為“空白占據(jù)”理論。

三、同性戀者的價(jià)值觀

我國學(xué)者李銀河對同性戀者的價(jià)值觀問題做過一些研究。根據(jù)研究結(jié)果，在同性戀者如何評價(jià)自己的同性戀取向這一價(jià)值觀問題上，其調(diào)查對象大致可分為基本否定和基本肯定兩種態(tài)度。

在持否定態(tài)度者的身上這一價(jià)值觀表現(xiàn)為很強(qiáng)的負(fù)罪感和壓抑感。在李銀河的調(diào)查對象中，有這樣一位中年同性戀者，他說：“我懂這事以后，覺得很痛苦。跟任何人都不能表達(dá)。書上講得很隱諱，但我知道自己是這樣的人。我和領(lǐng)導(dǎo)，同志們都相處得很好，但是和他們沒法談。我知道自己不正常，但是不覺得自己不道德。我有時(shí)表現(xiàn)出女人的言談舉止，有時(shí)能控制，有時(shí)下意識流露出來。有同事說，你說話真好聽。像小女孩似的，性格溫柔挺好的?？梢灿腥苏f，你女里女氣的。我聽了很自卑。我總覺得這不是什么值得張揚(yáng)的事，我不愿把這種身份暴露出去，我慚愧，有負(fù)罪感，很壓抑?，F(xiàn)在的年輕人敢愛敢恨，我們這些在正統(tǒng)教育下長大的人卻總認(rèn)為這不是什么好事。自己有批判能力才感到痛苦，人都有點(diǎn)雙重性格了。我和朋友說，我們都是挺好的人，惟獨(dú)這一點(diǎn)和人家不一樣。我自覺工作能力，理解能力都不比別人差，但我知道自己在這一點(diǎn)上永遠(yuǎn)不如人家，這將是我終身的遺憾。我覺得是先天的，不怨父母，不是誰教的，不是看書看的，咱這種人就是這種人。人家不是不注意我們，就是厭惡我們。他人不能設(shè)身處地為我們想，我能設(shè)身處地為他們想。有時(shí)我幻想有一種辦法，打針吃藥能改變我。但是治病的人都不是我們這種人，所以不能了解我們。我?guī)状卧噲D像戒煙那樣把它戒掉，最終還是失敗了?！?/p>

但是，也有相當(dāng)一部分同性戀者對自己的性傾向持肯定態(tài)度，并不感到有負(fù)罪感，壓抑感或覺得自己有病，而是“覺得自己的生活很充實(shí)”。就連前述那位典型的有負(fù)罪感的人也說：“我翻來覆去想，我的一生只能是悲劇。但在我最高興的時(shí)候也會(huì)覺得很幸福，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不能理解的，不能感受到的我能感受到，我好像探索了一點(diǎn)什么秘密似的。別人只有一種幸福和快樂，我卻有兩種?！?注：這位在我們看來實(shí)際上是雙性戀者，他對女性不反感，甚至還有好感。)

四、結(jié)論

同性戀者是一個(gè)不容忽視的群體，社會(huì)應(yīng)給與廣泛的關(guān)注。針對不同類型的同性戀者，我們應(yīng)運(yùn)用不同的方法和對策。有正確價(jià)值觀，能接受自己的這種身份的同性戀者，可以

積極的引導(dǎo)，在保障社會(huì)安定的同時(shí)要尊重他們自己的權(quán)利和自由。另一方面，對自己的身份持否定態(tài)度的同性戀者，可以根據(jù)他們的要求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和治療。

首先，對于素質(zhì)性同性戀者(即通過生理因素造成的同性戀者)，從臨床經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，治療方法不多，但對求治欲望強(qiáng)烈的同性戀者(即自我不和諧同性戀)，可以試用行為療法以及認(rèn)知行為療法。在一些對同性戀治療報(bào)道中，大多數(shù)是雙性戀者。在素質(zhì)性同性戀者中，常常可以見到一部分同性戀苦于無治療希望，要求做變性手術(shù)，否則將出現(xiàn)自傷自殺現(xiàn)象。這樣，就尊重同性戀者自身的意見，進(jìn)行相應(yīng)的治療。

(一)行為療法的過程大致如下：

1.先在屏幕上放映出迷人的男性形象，持續(xù)8s后給以同性戀者適當(dāng)且痛苦的電擊。

2.同性戀者身邊有—操縱開關(guān)，可以在8s結(jié)束之前關(guān)掉屏幕上的男子圖像，從而避免電擊。

3.在此訓(xùn)練過程中的后段。不僅要求迅速關(guān)掉男子圖像，而要求開動(dòng)另一開關(guān)放映出迷人的女人圖像才能避免電擊，但女人形象的出現(xiàn)持續(xù)到一定時(shí)間便消失，一旦女性形象消失男性圖像便隨之而來，一旦男性形象出軌便有討厭的電擊。

4.關(guān)鍵的要求是不斷地操縱開關(guān)，驅(qū)除男性形象，期待女性形象的出現(xiàn)。目的是讓同性戀者在這種訓(xùn)練中逐漸加深對女性的興趣和好感。據(jù)報(bào)告，使用這種方法可以改變大部分有求治要求的同性戀者，但遠(yuǎn)期效果不詳。

(二)認(rèn)知療法的做法如下：

1.認(rèn)知上改變患者的同性戀觀念。

2.從行為上減少同性戀行為的發(fā)生。

3.從情緒上控制因同性戀問題而致的焦慮、抑郁和敵對情緒問題。

4.從生活方式改善患者的社會(huì)適應(yīng)能力。使用這種方法近期隨訪的效果尚可，但遠(yuǎn)期效果不詳。

(三)使用催眠治療：

認(rèn)為同性戀是情緒體驗(yàn)記憶的結(jié)果。單純的認(rèn)知治療不可以削除情緒記憶，而單純的行為治療僅可以消除對同性的記憶，而無法重建對異性的性欲。催眠誘導(dǎo)下的電擊厭惡治療即消除對同性的性體驗(yàn)，又可消除對異性的性體驗(yàn)。

另外，針對假性同性戀者(即通過后天的環(huán)境造就的同性戀者)，心理咨詢工作應(yīng)該幫助他們了解自己性取向變化的可能因素，客觀地指出心理調(diào)節(jié)調(diào)整性取向的痛苦和困難程度，尊重他們的選擇，幫助他們面對現(xiàn)實(shí)面對生活解決他們在生活、學(xué)習(xí)、工作上產(chǎn)生的心理問題，解決他們因?yàn)楸簧鐣?huì)、家庭、同學(xué)歧視不理解所產(chǎn)生的各種心理障礙，并幫助他們自我適應(yīng)和適應(yīng)環(huán)境。但是這種幫助與矯正都必須建立在咨客自我選擇的基礎(chǔ)之上。給與同性戀者以理解，不用異樣的眼光去看待他們。

當(dāng)然，同性戀的形成，可能有先天的因素，也可能是后天環(huán)境造成的，情況比較復(fù)雜。建議有同性戀傾向的朋友在心理醫(yī)生的幫助下，弄清自己之所以產(chǎn)生同性戀傾向的原因，并制訂出相應(yīng)的矯治措施。要指出的是，大多數(shù)同性戀的矯治將是比較長期的。必須要有充分的心理準(zhǔn)備。并付出持續(xù)不斷的努力。