西方中產(chǎn)階級(jí)對(duì)婚姻的態(tài)度是很認(rèn)真的。家庭是社會(huì)的一分子,家庭不和諧,社會(huì)就會(huì)墮落。
NBA球員麥迪:
我是家的“囚犯”, 我愿意成為這樣的角色。
不久前,全世界的NBA球迷們都在津津樂(lè)道一件事情,火箭隊(duì)的頭號(hào)球手麥迪在火箭對(duì)爵士的比賽中途突然退場(chǎng),致使火箭隊(duì)輸給了爵士隊(duì)。麥迪中途離開(kāi)的原因是什么呢?原來(lái),在火箭對(duì)爵士上半場(chǎng)比賽還沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候,麥迪一位助手打電話給火箭新聞主管內(nèi)爾松,說(shuō)小麥的未婚妻哈里斯腹痛難忍,被送往醫(yī)院生產(chǎn),他們的兒子即將誕生。內(nèi)爾松把這個(gè)消息轉(zhuǎn)告給了訓(xùn)練師瓊斯,等到前兩節(jié)比賽結(jié)束,瓊斯就拉住小麥傳達(dá)了這個(gè)消息。焦急的麥迪立刻換掉球衣,迫不及待地趕往醫(yī)院,一個(gè)多小時(shí)后,兒子出生了,火箭也輸球了。雖然麥迪知道自己對(duì)球隊(duì)無(wú)比重要,他的離開(kāi)很可能讓火箭賠掉一場(chǎng)勝利,但他還是義無(wú)反顧地選擇了離開(kāi)。家庭永遠(yuǎn)都是第一位,這個(gè)時(shí)候,火箭形勢(shì)再兇險(xiǎn),也只能退居其后。
麥迪有句名言:“我就是自己家的‘囚犯,我愿意成為這樣的角色”。
沒(méi)有人指責(zé)麥迪,在美國(guó),陪著老婆生孩子是理所當(dāng)然的事情?;鸺鹘叹毞陡实弦矝](méi)有埋怨他們的頭號(hào)球星,“我們輸球并不是因?yàn)樗辉谶@里,而是因?yàn)槲覀冊(cè)谶M(jìn)攻上無(wú)能,我們都是職業(yè)球員,所以我們沒(méi)有借口”。
在美國(guó)社會(huì),主流的觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是家庭比工作重要,當(dāng)工作和家庭發(fā)生嚴(yán)重沖突的時(shí)候,讓位的都會(huì)是工作。對(duì)NBA熟悉一點(diǎn)的朋友也都知道,只要NBA球隊(duì)中的球員因?yàn)榧彝グl(fā)生重大事情,諸如孩子出生、親人病重或者死亡等原因請(qǐng)假,即使是在打總決賽,球隊(duì)都會(huì)一律準(zhǔn)假,毫無(wú)疑義。
中國(guó)的情況可能有些不同。中國(guó)自古就有大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”的偉大榜樣,主流思想宣揚(yáng)的也是先國(guó)后家、先公后私的意識(shí),違反者便會(huì)被認(rèn)為是自私自利,缺乏高尚的道德情操。所以,不少中國(guó)的火箭球迷認(rèn)為球隊(duì)形勢(shì)那么危急,身為頭號(hào)球星的麥迪應(yīng)該竭力爭(zhēng)勝,率隊(duì)打完比賽,不應(yīng)該一時(shí)兒女情長(zhǎng),不識(shí)大體。
加拿大的中國(guó)女婿:
愛(ài)情可以是任何東西,但絕不是交易。
加拿大的PETER娶了一個(gè)來(lái)自中國(guó)成都的女留學(xué)生,結(jié)婚5年了,婚姻生活還像當(dāng)初一樣幸福。當(dāng)然,婚姻并不是一帆風(fēng)順,任何人在婚姻生活中都會(huì)有些問(wèn)題,他們當(dāng)然也不例外。PETER說(shuō),有了問(wèn)題沒(méi)關(guān)系,雙方要保持冷靜,等大家氣消了再重新討論,解決問(wèn)題。婚姻生活最大的忌諱就是有問(wèn)題不面對(duì),不交流,不解決,這樣下去就會(huì)有麻煩。
談到不少中國(guó)夫妻結(jié)婚幾年后因?yàn)槿狈π迈r感和激情而去尋找婚外情的問(wèn)題時(shí),PETER發(fā)表了他的觀點(diǎn):我認(rèn)為,喜歡漂亮的異性是我們?nèi)祟惖奶煨?。如果我看?jiàn)一個(gè)漂亮的姑娘,為什么不能多看幾眼,向她表示好感呢?我妻子也一樣,她看見(jiàn)漂亮的小伙子也會(huì)對(duì)我說(shuō),你看那小伙子多精神。這是人類的天性,我們應(yīng)該理解并接受它。但問(wèn)題總有一個(gè)原則,這個(gè)原則在夫妻間不應(yīng)破壞,那就是雙方誰(shuí)也不應(yīng)該與其他異性有性的關(guān)系。這種錯(cuò)誤是絕對(duì)不能犯的。一旦犯了這種錯(cuò)誤,就會(huì)造成婚姻破裂,夫妻任何一方如果不原諒都有可能因?yàn)槟悴恢艺\(chéng)而提出離婚的要求。我可不想失去我的妻子,我絕不會(huì)跟其他女人有性的關(guān)系,這是一個(gè)忠誠(chéng)與原則的問(wèn)題。
愛(ài)更重要的一個(gè)方面是理解與信任。如果你愛(ài)對(duì)方,就要給她一定的生活空間,讓她有自己的生活并充分信任她。同時(shí),男人也應(yīng)該有自己的生活空間。我充分信任她,同時(shí)她也信任我。有時(shí),我也會(huì)跟朋友出去到酒吧或卡拉OK廳,到那種地方我肯定會(huì)和喜歡的姑娘聊上一陣,到很晚才回家。如果我們彼此不信任,我回家晚了,她就像個(gè)警察一樣追問(wèn)我:你去哪兒了?跟誰(shuí)在一起?都聊了些什么?這多沒(méi)意思。我認(rèn)為夫妻之間不能超越的界限就是床。任何一方如果跟別人上了床,那就走得太遠(yuǎn)了,就會(huì)造成對(duì)婚姻的傷害。
不過(guò)婚姻也像投資一樣,也是一種冒險(xiǎn)。在婚姻生活中也存在破產(chǎn)的問(wèn)題。如果有一天我或我妻子愛(ài)上了別人怎么辦?我就必須選擇。這就是生活。其實(shí)對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō),愛(ài)情的定義是比較寬泛的。如果我們一定要談男女之間的愛(ài)情,我覺(jué)得首先要有責(zé)任感。用你們中國(guó)人的話說(shuō)就是無(wú)私奉獻(xiàn)。但是這種奉獻(xiàn)要建立在兩個(gè)基本的原則之上:第一是尊敬,第二是平等。尊敬的意思是說(shuō)愛(ài)的雙方必須接受對(duì)方作為一個(gè)獨(dú)立的人。這個(gè)獨(dú)立的人必然有自己的過(guò)去、風(fēng)格、愛(ài)好、情趣、個(gè)性、思想方法等等。如果你愛(ài)對(duì)方,就要把這一切作為一個(gè)整體接受下來(lái)并尊重屬于她自己的一切。你不能想,我只接受她的優(yōu)點(diǎn),不接受她的缺點(diǎn),雙方各取所需,這不是愛(ài)情,這是生意。平等與尊敬是相互的,在愛(ài)情中缺一不可。所謂平等是指人與人之間客觀存在著一種差異,比如家庭背景、受教育程度、地位以及貧富的差別,但當(dāng)你尊敬一個(gè)人,愛(ài)她,并采取平等的態(tài)度對(duì)待她時(shí),應(yīng)該超越所有這些差異。
如果說(shuō)愛(ài)情可以是任何東西,但絕不是交易。人不能在愛(ài)情中謀求私利,這一點(diǎn)是最重要的。愛(ài)情與婚姻是復(fù)雜的話題。當(dāng)然,在理想的婚姻中愛(ài)情是基礎(chǔ),但這只是理想。在很多現(xiàn)實(shí)的婚姻中,都是開(kāi)始有愛(ài),過(guò)了一段愛(ài)就消失了,剩下的只是夫妻間的責(zé)任、義務(wù)和彼此習(xí)慣的生活。有許多人保持婚姻是為了財(cái)產(chǎn)、孩子、家庭等等,這的確很不幸。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻的確是很大的矛盾。愛(ài)情是不能分析的,如果你分析愛(ài)情,恐怕一開(kāi)始就錯(cuò)了。因?yàn)閻?ài)情既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。
鏈接
記者手記:家庭不和諧,社會(huì)就會(huì)墮落
盤(pán)點(diǎn)西方人和中國(guó)人的不同婚姻觀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)西方人的婚姻觀與中國(guó)人的婚姻觀有著極大的不同。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:婚姻純屬個(gè)人私事,任何人不能干涉;同時(shí)婚姻不屬于道德問(wèn)題。一個(gè)人有權(quán)選擇和他/她最喜歡的人生活在一起,一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的婚姻是一個(gè)錯(cuò)誤,他/她有權(quán)作第二次選擇。如果夫婦一方愛(ài)上了第三者,任何一方都不會(huì)受譴責(zé)。在他們看來(lái):強(qiáng)迫兩個(gè)不相愛(ài)的人生活在一起是殘忍的。中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻觀,一般都講百年好合,一定終身。問(wèn)題是,在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)檫@樣那樣的問(wèn)題,家庭中出現(xiàn)裂縫甚至解構(gòu)的也為數(shù)不少,小問(wèn)題可以調(diào)解,大問(wèn)題象原則性的問(wèn)題,就難說(shuō)了,硬撐著,于己于人都未見(jiàn)得是好事……西方式的的婚姻觀,就不一樣了,在建立家庭之前后,都始終講究一個(gè)“情”字,有“情”便合在一起,無(wú) “情”便分開(kāi)……
在西方人眼里,愛(ài)就是愛(ài),很簡(jiǎn)單。而且中產(chǎn)階級(jí)對(duì)婚姻的態(tài)度是很認(rèn)真的。家庭是社會(huì)的一分子,家庭不和諧,社會(huì)就會(huì)墮落。