中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)

鮑素余

[摘要]正處于青春期的中學(xué)生，在生理和心理上都發(fā)生著很大的變化，對(duì)很多未知世界有著無(wú)窮的好奇，尤其是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)很大程度上給中學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)途徑；但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其負(fù)面影響也開(kāi)始顯現(xiàn)，特別是它造成中學(xué)生道德的嚴(yán)重滑坡。因此，在中學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)就成為一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]中學(xué) 信息技術(shù)課 網(wǎng)絡(luò)道德

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0120140－01

一、背景與現(xiàn)狀分析

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，以信息技術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，隨之掀起網(wǎng)絡(luò)熱潮，這個(gè)時(shí)代也被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。但是，互聯(lián)網(wǎng)在加速信息交流、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其負(fù)面影響也開(kāi)始顯現(xiàn)，尤其是對(duì)正處于青春期的中學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)很大程度上給學(xué)生提供了接觸腐朽文化的途徑。面對(duì)突如其來(lái)的網(wǎng)絡(luò)，各類中學(xué)在相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育方面沒(méi)有相應(yīng)的措施，在設(shè)有“信息技術(shù)課程”的學(xué)校中也缺乏行之有效的教育對(duì)策，皆處于探索之中。當(dāng)前中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失（或者說(shuō)沒(méi)有抑制住網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用）是顯而易見(jiàn)的，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)淡薄，人生觀、價(jià)值觀扭曲。有些中學(xué)生上網(wǎng)聊天時(shí)往往是隨意設(shè)計(jì)自己的個(gè)人資料，使用穢言污語(yǔ)，在聊天室或論壇中，隨意使用臟話、帶有人身攻擊的語(yǔ)言或者不文明語(yǔ)言的符號(hào)縮寫(xiě)。青少年精力旺盛，接受新鮮事物速度快，而網(wǎng)絡(luò)作為一種無(wú)國(guó)界、開(kāi)放性的媒體工具，傳播速度極快，信息包羅萬(wàn)象，但其中很多腐朽的價(jià)值觀念、文化思想充斥其間，對(duì)于意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念尚未成熟的青少年來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期無(wú)限制地接觸互聯(lián)網(wǎng)，很容易受到非主流意識(shí)形態(tài)和文化的沖擊，造成人生觀、價(jià)值觀扭曲。

（二）沉溺網(wǎng)絡(luò)無(wú)節(jié)制，身心健康受摧殘。青少年的自控能力很差，意志薄弱，接觸網(wǎng)絡(luò)以后，很容易成癮成癖，沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔，將學(xué)業(yè)拋在腦后。在長(zhǎng)時(shí)間盯著電腦屏幕之后，眼睛灼痛、酸脹，引發(fā)視力下降。而且青少年正處于骨骼生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，由于長(zhǎng)時(shí)間地鍵盤和鼠標(biāo)操作，長(zhǎng)時(shí)間的高度重復(fù)性動(dòng)作影響肌肉的正常發(fā)育，甚至導(dǎo)致畸形。有的學(xué)生因?yàn)閰拰W(xué)，泡在網(wǎng)吧一泡就是幾天，十幾天，聊天、玩游戲，幾近瘋狂，兩眼癡呆，表情麻木，甚至因此疲勞過(guò)度，死在網(wǎng)吧。慘劇還在繼續(xù)！

二、中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀的原因分析

（一）虛擬的網(wǎng)絡(luò)，放縱的天國(guó)。網(wǎng)絡(luò)的特征是造成當(dāng)前中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的客觀原因。網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性、隱蔽性、虛擬性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)為人們提供的信息魚(yú)龍混雜、良莠不齊，令青少年難以辨別?；ヂ?lián)網(wǎng)的隱蔽性、虛擬性給人們提供了隱身的平臺(tái)，在網(wǎng)上可以任意改變角色而隱藏其真面目，缺少“他人在場(chǎng)”的壓力，這就導(dǎo)致青少年的道德意識(shí)降低、責(zé)任感弱化和羞恥感喪失，使他們?cè)诰W(wǎng)上為所欲為而不用承擔(dān)責(zé)任，也不覺(jué)得慚愧和內(nèi)疚。另外，網(wǎng)絡(luò)信息帶有多層面、多元化的特點(diǎn)。對(duì)于經(jīng)常上網(wǎng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)常接觸多種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)造成道德選擇迷惘和價(jià)值取向紊亂，無(wú)法判斷是非，道德選擇能力因此下降，行為容易發(fā)生偏差，不道德行為增多。

（二）桀驁的一代，獵奇的年華。青少年時(shí)期特有的生理心理特征的造成其深受網(wǎng)絡(luò)左右、道德滑坡的主觀原因。青少年，尤其是中學(xué)生，正處于青春期這樣一個(gè)身體發(fā)育超前而心理成熟滯后的時(shí)期，其心理承受力極其脆弱危險(xiǎn)。他們的生理、心理時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)為矛盾的交織和沖突：思維大膽、活躍卻又失之偏激；既尋求獨(dú)立的自我意識(shí)，又不能擺脫依賴心理；強(qiáng)烈的好奇心，較弱的自制力等等。因此，面對(duì)充滿誘惑的網(wǎng)絡(luò)世界，青少年極易為網(wǎng)絡(luò)的消極面所影響，置現(xiàn)實(shí)世界的道德約束于不顧。中學(xué)生抵制不良信息誘惑的能力不足，是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較弱，容易在不知不覺(jué)中成為不良信息的污染對(duì)象。

（三）中學(xué)“信息技術(shù)課程”未能審時(shí)度勢(shì)。中學(xué)“信息技術(shù)課程”教育未能審時(shí)度勢(shì)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀是當(dāng)前中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀得不到改善的主要原因。當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和要求不甚清楚。在我國(guó)的中學(xué)信息技術(shù)課程中，學(xué)生學(xué)的是理論和技能，基本不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。即使教材中有所涉及，往往也會(huì)被教師所忽視。思想品德課所講內(nèi)容同樣很少涉及網(wǎng)絡(luò)道德這一道德研究的新領(lǐng)域。所以網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)學(xué)生而言基本處于“道德任意”的狀態(tài)。一部分學(xué)生甚至認(rèn)為，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與道德問(wèn)題不沾邊，網(wǎng)絡(luò)的使用存在知識(shí)技術(shù)問(wèn)題而不存在社會(huì)道德問(wèn)題，這是一種帶有共性的錯(cuò)覺(jué)。

三、當(dāng)前形勢(shì)下信息技術(shù)課實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法

中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是由于上網(wǎng)而產(chǎn)生的，因此，傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育在這方面明顯不足，這也是目前網(wǎng)絡(luò)道德教育所面臨的一個(gè)難題。而信息技術(shù)課的開(kāi)設(shè)，為中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供了一個(gè)重要的“陣地”。所以，信息技術(shù)課將成為學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的“主戰(zhàn)場(chǎng)”?！吨行W(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》明確指出，要在信息技術(shù)課程中對(duì)學(xué)生滲透德育教育，即教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會(huì)等問(wèn)題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?？梢?jiàn)，在信息技術(shù)課中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育是信息技術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在當(dāng)前學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育相對(duì)低效的情況下，信息技術(shù)教師必須在信息技術(shù)課堂上擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重任。

（一）教會(huì)學(xué)生“如何上網(wǎng)”，把好信息關(guān)。信息技術(shù)課教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的信息處理方法，培養(yǎng)交流能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，而不僅僅是掌握了多少信息，要真正教會(huì)學(xué)生“如何上網(wǎng)”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)如何檢索、核對(duì)、判斷、選擇和處理信息，以達(dá)到對(duì)信息的有效利用。但是，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生上什么樣的網(wǎng)，如果放任自流，缺乏正確的引導(dǎo)，他們就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中“迷航”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)資源，并教會(huì)他們學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)去分析信息，辨別是非，才能更好地取用網(wǎng)絡(luò)信息。學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性，為了幫助學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以搜集一些與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些專開(kāi)放給中學(xué)生使用，具有一定學(xué)習(xí)價(jià)值的網(wǎng)站，讓上網(wǎng)的同學(xué)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建交流平臺(tái)。中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，也應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中得到解決?？梢栽跈C(jī)房中搭建實(shí)名的BBS、聊天室等網(wǎng)絡(luò)交流的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間平等真實(shí)的交流，在教師的引導(dǎo)下，形成一股聲勢(shì)強(qiáng)大的導(dǎo)向力量。在機(jī)房中建立了用于教學(xué)的論壇。在信息技術(shù)課堂中，一方面，論壇可以作為學(xué)生交流知識(shí)，展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的討論，教師解答疑難的場(chǎng)所；另一方面，教師在論壇中可以很好的引導(dǎo)學(xué)生如何和他人交流，如何遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。這樣學(xué)生在不知不覺(jué)中慢慢的接受了網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感教育，提高了是非的辨別能力，使其網(wǎng)上的行為符合法律法規(guī)和社會(huì)公德的要求。

（三）貼近現(xiàn)實(shí)生活，充實(shí)教學(xué)素材。對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，要遵循貼近學(xué)生生活的原則，盡可能挖掘德育素材進(jìn)行巧妙運(yùn)用，能收到意想不到的效果。如發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生同時(shí)打開(kāi)過(guò)多的瀏覽窗口而造成網(wǎng)絡(luò)不暢的現(xiàn)象時(shí)，就要及時(shí)指出虛擬的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)世界一樣也存在著資源浪費(fèi)問(wèn)題。使他們懂得網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)資源共享的社會(huì)，也需要注意資源的節(jié)約，也強(qiáng)調(diào)規(guī)則和美德。經(jīng)過(guò)這樣的教育，學(xué)生更能深刻理解不該破壞網(wǎng)絡(luò)秩序、浪費(fèi)網(wǎng)絡(luò)資源。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳永海，《淺析中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的問(wèn)題與對(duì)策》，浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年第1期.