1949年后留在大陸的現(xiàn)代新儒家與馬克思主義的關(guān)系大致可分為三種情況：一是以馮友蘭、賀麟為代表，放棄了自己的新儒學(xué)思想，認(rèn)同和接受了馬克思主義，甚至加入了中國共產(chǎn)黨(如賀麟)；二是以梁漱溟為代表，在堅持自己新儒學(xué)的一些基本思想的基礎(chǔ)上，也接受過馬克思主義的影響，并對馬克思主義(尤其是毛澤東思想)進(jìn)行過利用和儒化；三是以熊十力、馬一浮為代表，堅持自己的新儒學(xué)思想，基本上沒有認(rèn)同和接受馬克思主義。

(摘自《當(dāng)代中國史研究》2008年第6期作者鄭大華)