陸士清

一九七九年元旦，全國人民代表大會常務(wù)委員會發(fā)表了《告臺灣同胞書》。這是重大的歷史轉(zhuǎn)折。它意味著爭取以和平方式解決臺灣問題的歷史進程已經(jīng)開始，臺海的局勢必將發(fā)生重大的變化。打破隔絕，促進交流，尤其通過經(jīng)濟文化的交流，增加了解，將是必然的歷史趨勢?！陡媾_灣同胞書》的發(fā)表，促使人們?nèi)ニ伎既绾芜m應(yīng)這樣的轉(zhuǎn)折和變化。我也在思考，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究的我，能否從文學(xué)交流的角度為之略盡綿薄之力？

一九七九年春節(jié)期間，我讀到了香港出版的《臺灣鄉(xiāng)土作家選集》。它雖然只選了臺灣十八位作家的二十二篇作品（包括詩和小說），但卻涵蓋了上自一九二五年下迄一九七四年的五十個年頭的作品。它的作家簡介則滲進了歷史的印痕。這本選集不僅使我知道了賴和、楊逵、吳濁流、鐘理和、陳映真、黃春明、王禎和等等聞所未聞的作家，讀到了這些見所未見的作品；而且這些作品所描寫的日據(jù)時代臺灣同胞對日本殖民主義者的抗?fàn)帲约霸谂_海兩岸完全隔絕的環(huán)境下，臺灣同胞對民族和解的期盼和呼喚，猶如中華民族的圣火閃耀在阿里山和日月潭，使我久久不能平靜。

其時，我正在主持編寫《中國當(dāng)代文學(xué)史》。中國當(dāng)代文學(xué)能不能成為一個獨立的學(xué)科，學(xué)術(shù)界是有爭論的，但多數(shù)同行認(rèn)為，當(dāng)代中國文學(xué)運動已歷時三十年，走過了曲折的道路，有豐富的經(jīng)驗和血淚的教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)作為一個獨立的學(xué)科來研究和總結(jié)。我主持編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》，也是建立在這個認(rèn)識基礎(chǔ)上的。這個認(rèn)識又啟發(fā)了我去思考臺灣文學(xué)問題：也許應(yīng)將臺灣文學(xué)作為一個獨立的學(xué)科來予以關(guān)注吧！盡管《臺灣鄉(xiāng)土作家選集》似乎已經(jīng)掀開了臺灣新文學(xué)歷史演變的一角，但僅憑這本集子是不能作出判斷的，必須調(diào)查研究，搜集資料。一九七九年三月，我和同事南下廣州，在暨南大學(xué)住了半個月。這時暨大已搜集了一批臺灣文學(xué)資料。后來知道，這是曾敏之先生與當(dāng)時暨大中文系系主任秦牧一起策劃，由暨大中文系著手研究臺港文學(xué)，暨大撥出經(jīng)費，利用曾敏之先生進出香港之便，采購了一批臺港文學(xué)資料。其中包括數(shù)十本臺灣黎明文化事業(yè)公司出版的《中國新文學(xué)叢刊》、夏濟安主編的部分《文學(xué)雜志》、白先勇創(chuàng)辦的部分《現(xiàn)代文學(xué)》雜志，以及臺灣一九七七年出版的圖書目錄。在《現(xiàn)代文學(xué)》上，我讀到了白先勇等作家的作品。在那本圖書目錄中，我看到了相當(dāng)豐富的臺灣文學(xué)創(chuàng)作書目。這些在當(dāng)時極為稀有而珍貴的資料告訴我，臺灣文學(xué)已經(jīng)有了較為豐富的內(nèi)容，而且有著特殊時空和特殊歷史條件下的特殊性，它可以也應(yīng)當(dāng)成為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，納入我們的視野和研究的范圍。我將這一認(rèn)識報告了校系領(lǐng)導(dǎo)，得到了他們的支持。于是在主持編寫《中國當(dāng)代文學(xué)史》的同時，我便將臺灣文學(xué)研究作為一個學(xué)科來關(guān)注和建設(shè)?！陡媾_灣同胞書》賦予我和一些先行者肩負(fù)起對臺文學(xué)交流的責(zé)任，也賦予我們勇氣。當(dāng)時，“文革”結(jié)束不久，極左余悸還存在。聽說我著手研究臺灣文學(xué)，一位老同學(xué)極為認(rèn)真地告誡我：“文革”中挨批得還不夠嗎？但我無所畏懼，因為我想到了十一屆三中全會公報關(guān)于臺灣問題的論述，想到了《告臺灣同胞書》。我按照個人的認(rèn)知，積極地展開工作。

首先積極地展開交流，使復(fù)旦中文系成為對臺文學(xué)交流的窗口之一。自一九七九年初夏，於梨華、陳幼石來復(fù)旦訪問后，聶華苓、馬森、李歐梵、劉紹銘、鄭愁予、楊牧、莊因等旅美作家，洛夫等《創(chuàng)世紀(jì)》的詩人、余光中、梁錫華、黃維梁、郭楓、許達(dá)然、葉笛等等都相繼來復(fù)旦訪問交流。而交流高潮的序幕要算白先勇的來訪了。一九八七年春，白先勇應(yīng)邀，來到了他闊別了三十九年的上海。我們學(xué)校給予了熱烈歡迎和隆重接待，他在上海住了兩個月，與我校師生進行了廣泛的交流，還先后訪問了杭州、紹興、蘇州、南京，產(chǎn)生了良好反響。

其次，編選出版臺灣文學(xué)作品。目的是要在更廣泛的范圍內(nèi)介紹臺灣文學(xué)，使大陸的讀者了解臺灣文學(xué)作品和創(chuàng)作發(fā)展情況。我與林承璜先生合作，繼推薦於梨華的長篇小說《又見棕櫚又見棕櫚》出版之后，又編選了《白先勇小說選》、《王禎和小說選》和《王拓小說選》，由福建人民出版社出版。接著編選了《臺灣小說選講》和《臺灣小說選講新編》，由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。

第三，開《臺灣文學(xué)》專題選修課。到一九八一年春，我為中文系“文革”后第一屆本科畢業(yè)班學(xué)生開設(shè)了《臺灣文學(xué)》專題選修課。這大概是大陸大學(xué)的首次吧，新華通訊社向海內(nèi)外發(fā)布了消息。課開講不久，李歐梵等人來訪，他們得知我開了《臺灣文學(xué)》的課程，既驚奇又高興。這讓他們看到了中國大陸對臺交流的大門已經(jīng)洞開了。

第四，將臺灣文學(xué)回歸中國文學(xué)的版圖。一是為中國大百科全書編寫《現(xiàn)代臺灣文學(xué)》條目。在一九八四、一九八五年資料相對有限的情況下，編寫這個條目實在不易，但我與武治純先生合作完成了。此后我們主持編寫《中國現(xiàn)代文學(xué)辭典》時，我又為數(shù)十位有代表性的臺灣作家寫了辭條，編進了辭典。

期間，北京、福州、廈門、南京和廣州的一些朋友，同樣是在《告臺灣同胞書》的召喚下，也先后著手從事臺灣文學(xué)的研究工作。我們?yōu)榱送坏哪繕?biāo)而相互支持相互學(xué)習(xí)，乃至形成了一支研究臺灣文學(xué)的隊伍。

《告臺灣同胞書》發(fā)表三十周年了。如胡錦濤主席在紀(jì)念會的講話中所說： “《告臺灣同胞書》的發(fā)表標(biāo)志著我們解決臺灣問題的理論和實踐進入了一個新的歷史時期。”而三十年后的 今天，“兩岸同胞往來之頻繁、經(jīng)濟聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。”然而祖國和平統(tǒng)一大業(yè)仍然是一個有待完成的神圣任務(wù)，我們要在新的有利形勢下，繼續(xù)推進和深化兩岸的文學(xué)交流，為民族的團結(jié)、中華文化的振興而不懈努力。

（作者系復(fù)旦大學(xué)中文系教授）