夏鳳云

“誠信危機”

最近一個時期，班里隔三岔五就有同學向我報告。說他們丟了東西，有丟課外書的，有丟錢的，有丟筆盒的，還有丟玩具的，等等，令我頭疼不已，要說現(xiàn)在的孩子家里條件都好了，并不缺這些東西，老師還經(jīng)?？嗫谄判牡刂v道理，怎么這樣的事還是不能杜絕呢?難道我的孩子們小小年紀就已經(jīng)“誠信危機”了?

星期一早晨，我剛走進教室，就有人向我告狀，說放在桌上的《冒險小虎隊》不見了，還理直氣壯地說是前排某女生“偷了”。我知道，這是班里近期正在熱讀的一套叢書，帶有科幻色彩，又像偵探小說，好多同學都在讀。我問他憑什么說是人家拿的，誰看見了?他說剛才他們幾個圍著看我這本新買的書，我出去一會兒回來就沒了，我看見她拿著一本和我一樣的書，書上還有一個印子，是我不小心劃上去的。我走到這位女孩兒跟前小聲問她書的來歷，她很鎮(zhèn)靜地告訴我說，是她媽媽昨天在新華書店給她借的。我說新華書店是賣書的地方，不借書。她說她媽媽有熟人。我一聽就是謊言，就悄悄告訴她，喜歡讀書是好事，可以向別人借，也可以用讀過的書和別人交換，但私自拿別人的書是不對的，應該立即還給人家。無論我怎么說，她都一口咬定書是自己的，我說打電話向她媽媽證實這件事她都面無懼色。我只好告訴她，好好想想，想清楚了，把書悄悄還給人家，向人家道個歉就可以了，老師不把這件事告訴家長和同學們。女孩兒見我沒拿到證據(jù)，就心安理得地讀她的新書去了，丟書的男生像熱鍋上的螞蟻。我悄悄地告訴他先上課，隨后再說。之后，我像沒事人一樣帶著大家一邊讀課文、描紅、寫生字。還一邊觀察那位女生的表情，看她釋然的樣子，可能以為事情到此為止了，書理所當然歸她所有了。趁同學們寫字的時間，我又悄悄走到她身邊，再一次問她思考的結果，她還說書是自己的。

整個上午，我都在等待她來找我，可是沒有。中午放學的時候。我留下了她，她還是不承認，我只好拿出手機說要打電話請她媽媽下午來學校，她說媽媽骨折臥床休息不能到校。我說那就請派出所的民警下午帶上警犬和測謊儀一起來校對她進行測試，說著我就假裝開始撥電話，她這才承認書是她拿的，愿意把書還給人家同時向人家道歉。你看，一個七八歲的小姑娘，拿了別人東西還面不改色心不跳，儼然一個“老手”。我之所以不把事情捅破，就是想通過說服教育讓她自己認錯改錯，誰承想現(xiàn)在的孩子“心理素質(zhì)”這樣好，硬是逼迫我請出警犬和測謊儀來。

像這樣的事時有發(fā)生，有的孩子拿別人東西明明被人看見?？删褪遣徽J賬，作為教育者既不能搜身又不能把他怎樣，好多“案件”只好不了了之了。和同年級的老師聊起來，也都為類似的事情頭疼。我把警犬和測謊儀的事說了，她們都認為是個好辦法。盡管警犬和測謊儀暫時管住了個別想拿別人東西的手，可是能管多久呢?在遲遲不見警犬和測謊儀登場的今后，他們還會相信嗎?他們畢竟是在不斷成長中的人。

我想，我們的教育生病了嗎?我們的孩子還這么小，難道就“誠信危機”了嗎?說起謊話來比說真話底氣還足，看起來好像已經(jīng)“百煉成鋼”了呢，不知道誠信為何物。教學中，幾乎所有的科目都不同程度地承擔著德育的任務，可教育的效果為什么就是不盡如人意呢?我個人以為，這是一個社會問題，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，在家里是小皇帝、小霸王，在他們的意識中，只要我喜歡的東西，就應該屬于我，就可以隨便拿來為我所用，至于其他的，根本不用擔心，自然會有父母或親人來搞定，想拿就拿，習慣成自然了。家長也沒有指出這是不對的行為，久之。孩子就不認為拿別人東西是不對的，甚至公然搜人家書包還理直氣壯。看來，孩子的問題反映的就是大人的問題，誰說孩子小不懂事?幾個月大的孩子就會看人臉色了，不會說話時就已經(jīng)聽得懂大人說什么了，教育孩子是一個長期的、潛移默化的過程，孩子甚至是一個全方位的探測儀，他能細微地感知周圍的一切。哪些事情該做，哪些事情不可以做，他們通過大人的一言一行、一顰一笑就可以習得。成人應該不斷修養(yǎng)自己，通過言傳身教來影響和教育孩子，而不能一味地嬌慣、溺愛、毫無原則地縱容孩子，等到出了問題又一味地埋怨孩子不爭氣，家長和老師一樣承擔著對孩子進行誠信教育的職責，甚至來自家庭的教育印記就像與生俱來的胎記一樣，影響著孩子的一生，擦都擦不掉?？梢?，只有家庭和社會、學校教育形成合力，才能使孩子形成正確的道德觀、價值觀、人生觀，才有可能成為一個誠實守信、正直善良的人。

讀“經(jīng)”何用?

2009年春季，上級教育主管部門硬性規(guī)定，各小學不得給學生訂教輔資料，一、二年級不得給學生留書面家庭作業(yè)，對此，許多老師和家長都無所適從，孩子們突然空出了很多時間，沒事干，怎么辦?第一天實行這個政策，就有家長打電話、發(fā)信息來詢問，還有的家長索性追到學校來“質(zhì)問”：這怎么能行呢?這不放羊了嗎?孩子回家無所事事，東游西逛，家長留的作業(yè)又不愿意寫，這不把孩子都給耽誤了嗎?

我何嘗不在思考這個問題，孩子們確實是被解放了，處在這個年齡的小學生，記憶力最旺盛，他們的心靈好比是一塊決疏松的熱土，種什么長什么，這樣肥沃的土地，如果不播下優(yōu)良的種子，雜草就會占領。于是，我要求孩子們大量閱讀課外書籍，布置他們每天至少讀一小時的課外書，家長還要在當天所學課文的空白處簽字，以督促孩子保證閱讀的時間和質(zhì)量。隔三岔五還要求他們寫篇讀書心得，每次都是有布置有檢查，效果還不錯。

為了確保讀書的方向性，我給學生整理推薦了六十多種適合低年級學生閱讀的書籍，并把目錄打印出來，貼在班級的專欄里，學生們也人手一份，貼在自己的小書房里，以方便家長給學生購買時作為參考，使孩子們讀書有了方向。同時，還要求家長每月必須給自己的孩子添一本新書，以保證孩子們讀書的長效性和持久的閱讀興趣。

孩子的精力看起來永遠都是過剩的，沒過多久，又有家長反映說，不行啊夏老師，還得麻煩你給孩子再找點事做，看著他每天比我還瀟灑，我心里著急呀，這大好的時光難道就這么過嗎?于是，我又開始挖空心思了，心想，再讓他們恢復那些抄抄寫寫機械重復而又沒有任何創(chuàng)新價值的勞動是不可能的，干脆讓他們誦讀經(jīng)典吧，因為讀“經(jīng)”不僅能滋養(yǎng)人的心靈，豐富人的積淀，還能傳承民族文化。

什么是經(jīng)典文化?我的理解是，“四書五經(jīng)”是經(jīng)典，唐詩宋詞是經(jīng)典，四大名著是經(jīng)典，現(xiàn)、當代的優(yōu)秀詩文是經(jīng)典，甚至傳統(tǒng)的燈謎、對聯(lián)也是經(jīng)典。鑒于此，我選擇了適合二年級孩子誦讀的唐宋詩詞、《弟子規(guī)》和老子的《道德經(jīng)》。唐宋詩詞和《弟子規(guī)》背起來問題不大，而且《弟子規(guī)》已經(jīng)背得差不多了，難背的是老子的《道德經(jīng)》，一周下來，受不了的首先是家長，因為孩子們從來沒背過這么難的東西，“之乎者也”的，不少家長開始有異議，但又礙于情面，不好直說，個別家長小心翼翼地和我溝通此事，主要是擔心孩子心力不夠，拿不下這樣難啃的骨頭，還擔心背了沒用。我和他們說人的記憶力就像一把刀，越磨越亮，時間長不磨就會生銹，我們應該相信孩子。果然在背誦經(jīng)典的過程中，孩子們的記憶力得到了空前的開發(fā)，越背越順暢，興趣也越濃。

我還告訴家長們，關于讀經(jīng)“有用”的問題，我暫時拿不出有力證據(jù)，但我可以確認一定有用，因為記得的，可以發(fā)聲道出的，就好比映著日光的花花草草，而識心所忘的，則好比地表以下既深且厚的黑土，沒有這些深埋地下的肥沃黑土的滋養(yǎng)。怎會有那些養(yǎng)眼的鮮花嫩草?!孩子們讀經(jīng)的過程就是在堆積“肥沃的黑土”的過程，只有養(yǎng)料充足的土地，才能長出鮮嫩的植被。有的家長對我的話將信將疑，但終于沒有反對，我很感謝他們對我工作的支持和理解。

就這樣讀著、背著，一學期下來，我就驚喜地看見“嫩芽”了，徐子涵在日記中寫道：“今天早早就完成了作業(yè)，媽媽讓我自己疊她前幾天給我洗的一堆衣服，我把衣服鋪在床上，抹平，先把袖子折好，再折身子，三下兩下就疊好了一堆衣服，媽媽夸我是能干的好兒子。疊著衣服，我想起了幾句詩：‘慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。我在想，我現(xiàn)在還這么小，拿什么來報答媽媽對我的愛呢?……”又一個搗蛋鬼寫道：“爸爸媽媽每天晚上吃完飯就看電視，他們從來不愛學習，卻逼著我學習，還說‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，我真想告訴他們‘己所不欲，勿施于人，可又不敢，怕爸爸打我屁股……”金海粟寫道：“星期六，我和爸爸媽媽來到中山公園，這里的游人很多，清新的空氣迎面撲來，舒服得很，我站在池塘邊，看著滿池的荷葉鋪得展展的，像大大的鍋蓋，青蛙蹲在上面大聲的為我唱歌，荷花開了，在微風中搖曳著，像在對我招手，小魚兒在荷葉下游來游去，開心地追逐著。看著看著，我想起了一首詩：‘江南可采蓮，蓮葉荷田田，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。我想，池塘中的魚兒和詩中的魚兒都是這么自由自在，不用寫作業(yè)，我很羨慕他們……”讀著讀著，我欣慰地笑了，孩子們不但能快樂地背誦經(jīng)典，還能夠物我兩忘地游走于經(jīng)典與現(xiàn)實之間，誰說讀經(jīng)沒用呢?!

(責任編輯楊風軍)