朱愛敏

2008年3月1日，山東省在北京舉行新聞發(fā)布會，擬投資300多億元人民幣在山東省濟(jì)寧市曲阜和鄒城之間的九龍山地區(qū)建設(shè)方圓300平方公里的“中華文化標(biāo)志城”(以下簡稱“標(biāo)志城”)，“標(biāo)志城”定位于我國的“文化副都”，建成后將承擔(dān)部分“文化首都”的功能。消息一出，即引起媒體和公眾的爭論?！皟蓵逼陂g，山東省政協(xié)委員向全國“兩會”遞交了一份提案，建議“標(biāo)志城”由國家領(lǐng)導(dǎo)、國家命名、國家投資①，部分政協(xié)委員對此表示強(qiáng)烈反對，逾百名政協(xié)委員聯(lián)名向全國“兩會”遞交提案，要求重新論證“中華文化標(biāo)志城”建設(shè)項目。一段時間以來，這一話題成為輿論關(guān)注的焦點，山東省以外的絕大多數(shù)媒體和公眾對“標(biāo)志城”工程持批評態(tài)度，認(rèn)為這是一個打著中華文化的名義、勞民傷財、好大喜功的政績工程②。

上述事實，《第一財經(jīng)日報》于2008年3月3日在頭版(轉(zhuǎn)二版)第六欄發(fā)表了題為《山東勾畫“文化副都”》的文章率先作出報道；記者站在消息來源立場上，以肯定、贊賞的態(tài)度對事實做了單面報道，并認(rèn)為山東省中華文化標(biāo)志城建設(shè)項目是“高揚中華民族精神”之舉③。筆者認(rèn)為，以新聞的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，在這篇報道中，記者的新聞價值判斷發(fā)生了錯位。

《山東勾畫“文化副都”》：記者新聞價值判斷的錯位

新聞價值判斷又稱新聞價值評價，它是指新聞傳播者和新聞收受者對新聞價值的認(rèn)識、評定和發(fā)掘④，是關(guān)于“一個事實有沒有新聞價值、在哪個層面有新聞價值以及有多大新聞價值、值不值得去報道以及怎樣去報道的判斷”⑤。在新聞傳播過程中，新聞價值判斷分為新聞生產(chǎn)和新聞接受兩個階段，前者指記者、編輯對事實的新聞價值所作的預(yù)測判斷，后者是受眾根據(jù)自己的新聞需要對新聞文本的新聞價值所作的判斷。由于新聞傳播活動是從傳播者開始的，因此，前一個階段的新聞價值判斷居于主導(dǎo)地位，其中記者的新聞價值判斷是決定報道質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

由于新聞價值是指新聞(事實)滿足受眾的新聞需要所表現(xiàn)出來的效用和意義⑥，是一個有關(guān)新聞(事實)與受眾的新聞需要之間的關(guān)系的范疇，因此，記者的新聞價值判斷可以分解為對構(gòu)成新聞價值關(guān)系的各相關(guān)因素的判斷。其基本程序是：第一，對事實屬性的準(zhǔn)確認(rèn)知；第二，對受眾新聞需要的準(zhǔn)確把握；第三，以受眾的新聞需要為標(biāo)準(zhǔn)，對事實與受眾新聞需要之間關(guān)系(事實在哪些方面、在何種程度上能夠滿足受眾的哪些需要)的準(zhǔn)確判斷。其中，對受眾新聞需要的把握是一個難題⑦。在新聞實踐中，記者只有對上述環(huán)節(jié)作出準(zhǔn)確快速的判斷，才能寫出高質(zhì)量的新聞作品。

按照這一職業(yè)規(guī)范，在《山東勾畫“文化副都”》中，記者的新聞價值判斷的錯位首先主要表現(xiàn)在判斷標(biāo)準(zhǔn)的錯位上：不是以受眾的新聞需要為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事實，而是以消息來源的宣傳需要為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事實。

在文本中，我們可以看到，記者選擇、報道“標(biāo)志城”這一事實，是因為構(gòu)成這一事實的要素異常顯著：與事實有關(guān)的人物的身份格外顯赫——為項目作了批示的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、簽名倡議的69位院士、參與論證考察的100多位專家、參加新聞發(fā)布會的山東省黨政主要領(lǐng)導(dǎo)等，還有中宣部、國家發(fā)改委的文件；建設(shè)地點非常顯著——孔孟之鄉(xiāng)：東部為孔子誕生地尼山，西部為孟子誕生地鳧村，北部為黃帝、少昊帝誕生地壽丘，南部為墨子故里；建設(shè)目標(biāo)高遠(yuǎn)宏大——體現(xiàn)中華民族核心價值觀、核心精神理念、核心道德信仰的東方文化圣城和共有精神家園⑧；投資和建設(shè)規(guī)模巨大等等。由此，記者判斷，事實具有很大的價值，筆者認(rèn)為，這是正確的新聞價值判斷。但是，事實在哪些方面有新聞價值呢?記者認(rèn)為，“標(biāo)志城”建設(shè)項目是“高揚中華民族精神”之舉。事實證明，這一判斷是不正確的。

在文本中，記者用了11個消息來源提供的事實來支撐他的價值判斷。其中有9個來自山東方面的利益支持者，屬于一方消息來源；有一個中性消息來源，即發(fā)改委的文件，但是記者對這一文件做出有利于山東一方的解釋；記者看到了“標(biāo)志城”項目存在的反對意見，用了一個對立消息來源，但這個消息來源不是為了追求職業(yè)理念和職業(yè)精神、作為客觀報道的方法來使用的，而是作為山東方面觀點的反襯來使用的——底色的灰暗更能凸顯主體的明亮，記者用了71個字來交代和陳述這一消息來源觀點，而且反對意見的表達(dá)躲躲閃閃、含糊其辭，產(chǎn)生了一開口就被湮沒的傳播效果。最后一部分，記者離開事實的敘述，以“高揚中華民族精神”為小標(biāo)題，直接亮出了自己對事實的價值判斷。筆者核對了新聞發(fā)布會的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)記者對事實的判斷幾乎都出自消息來源之口，由于沒使用引號，消息來源的觀點就變成了記者的觀點。

按照新聞的職業(yè)要求，記者對事實應(yīng)該有獨立的價值判斷，這種獨立性表現(xiàn)在不受消息來源或利益集團(tuán)所左右，從職業(yè)理念出發(fā)，用專業(yè)的眼光去審視事實，按照職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)即受眾的新聞需要判斷事實、選擇事實，按照專業(yè)的方法呈現(xiàn)事實。而《山東勾畫“文化副都”》的記者以新聞來源的宣傳需要為標(biāo)準(zhǔn)判斷事實，對消息來源建構(gòu)的事實表示最大的認(rèn)同，并且以消息來源的觀點為觀點，報道所呈現(xiàn)的是消息來源希望記者呈現(xiàn)的事實。在這種情境中，事實與受眾新聞需要的關(guān)系發(fā)生扭曲，事實真相成為最大的犧牲者。

記者新聞價值判斷產(chǎn)生錯位的原因

第一，價值主體的設(shè)定錯位，使判斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了偏離，事實與受眾需要之間的價值關(guān)系發(fā)生了扭曲。

價值主體討論的是新聞對誰更有效用和意義的問題。從職業(yè)的角度看，新聞是面向社會公開傳播的信息，全體社會公眾都可以成為新聞接受者，新聞的價值主體應(yīng)當(dāng)是受眾，即新聞應(yīng)當(dāng)對受眾更有效用和意義。只有當(dāng)新聞的價值主體是受眾的時候，受眾的新聞需要才可能成為記者判斷事實的標(biāo)準(zhǔn)，記者才可能對事實作出正確的新聞價值判斷，以此為依據(jù)寫出的報道才會對受眾更有效用、更有意義。

在《山東勾畫“文化副都”》中，記者預(yù)設(shè)的價值主體是消息來源，消息來源的需要自然而然成為記者對事實的判斷標(biāo)準(zhǔn)，最符合消息來源需要的事實當(dāng)然是由他們建構(gòu)并提供的，所以記者對消息來源提供的“事實”照單全收，報道變成了消息來源的宣傳稿。受眾以及那些真正被受眾關(guān)注的事實卻被擱置甚至被遮蔽，成為報道的缺席者。

“標(biāo)志城”建設(shè)工程本來應(yīng)該是山東省的一個建設(shè)項目，相對全國其他地區(qū)的受眾來說，這樣的新聞對山東的公眾更有意義，山東的公眾應(yīng)當(dāng)成為報道的價值主體。由于山東省以“中華文化”、國家“文化副都”來命名，而且要承擔(dān)部分“文化首都”的功能，全國公眾成了“標(biāo)志城”的利益相關(guān)者，構(gòu)成這一新聞的價值主體就從山東省公眾轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖姟Ｒ匀珖姷囊暯莵韺徱?，?gòu)成這一事實的要素——何人、何事的邊界就不那么清晰了，山東方面提供的“事實”疑點叢生，新聞必須對此作出解釋，才能滿足公眾的新聞需要。誰是工程的建設(shè)者——國家還是山東省?是山東省受國家的委托還是打著國家旗號的地方建設(shè)項目?定位于“國家副都”是否越權(quán)、是否合法、意味著什么?領(lǐng)導(dǎo)人的批示、國家發(fā)改委的文件精神到底是什么?由誰來投資?根據(jù)濟(jì)寧市《政府工作報告》，該市2005～2007年三年的財政收入共250億元左右，2007年當(dāng)?shù)氐呢斦A(yù)算中，教育支出3．87億元，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)支出9856萬元，社會保障支出1．7億元。靜態(tài)地看，這意味著花在“標(biāo)志城”上的錢，已超過該市2005～2007年三年財政收入的總和，足夠當(dāng)?shù)亟逃度霐?shù)十年，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入300年，社會保障開支上百年。這就是說，濟(jì)寧市不具備這樣的投資實力。那么，誰為巨額投資來買單?

在我國的新聞實踐中，價值主體錯位設(shè)定的現(xiàn)象非常普遍，很多時政報道(領(lǐng)導(dǎo)的行動、會議報道等)、大部分災(zāi)害報道等凡是以宣傳為目的和歸宿的報道都存在這種現(xiàn)象，似乎新聞不是寫給受眾看的，而是寫給當(dāng)事的行動者看的。這樣的報道常常遮蔽了事實真相，浪費了傳播資源，影響了傳播效果。

第二，判斷標(biāo)準(zhǔn)本身的復(fù)雜和多面，使記者對判斷標(biāo)準(zhǔn)的把握成為一個難題。

面對生活中紛繁復(fù)雜的事實，每個記者手里都有一把尺子，從職業(yè)新聞傳播的角度看，這把尺子應(yīng)該是受眾對事實的新聞需要，也就是說，受眾的新聞需要是記者對事實進(jìn)行新聞價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。與其他的度量標(biāo)準(zhǔn)不同，受眾的新聞需要既多樣又多變，在很多情況下是朦朧模糊、不可量化的，記者只能按照自己理解和把握的受眾需要去判斷事實的新聞價值，而每一個記者由于其思想、文化、能力等方面的差異，對受眾需要的理解和把握也千差萬別。換句話說，記者用來衡量事實的標(biāo)尺實際上是長短不一的，從這個意義上說，準(zhǔn)確把握受眾的新聞需要成為一個難題，這就使得記者對事實的新聞價值判斷存在更多的不確定因素。當(dāng)記者用長短不一的尺子來衡量社會事實、判斷事實的新聞價值的時候，特別是在記者對受眾新聞需要的理解和把握不準(zhǔn)確甚至不正確的時候，就有可能產(chǎn)生判斷錯位的問題。

在實際工作中，記者還會有意無意地更換手中的這把尺子。在中國，宣傳黨和政府的方針政策是傳媒、記者的職業(yè)責(zé)任，這意味著宣傳需要是記者對事實進(jìn)行價值判斷的一個合法標(biāo)準(zhǔn)。由于歷史和政治等原因，記者以宣傳需要為標(biāo)準(zhǔn)對事實進(jìn)行價值判斷更加自覺，在一些報道領(lǐng)域內(nèi)，宣傳需要始終是主導(dǎo)記者對事實進(jìn)行價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，社會的各種利益團(tuán)體為了達(dá)到自己的目的，常常使用公共關(guān)系等手段制造出符合新聞傳播特征的“事實”“喂”給媒體，以達(dá)到自己的利益需要，報道這樣的“事實”是對記者判斷能力和職業(yè)精神的考驗，只有具備了較強(qiáng)的職業(yè)鑒別力和堅定的職業(yè)精神，才能識別真假，準(zhǔn)確判斷，否則，就容易被利益集團(tuán)所迷惑，無意中成為他們的傳聲筒；或者被利益集團(tuán)所收買，為他們做有償服務(wù)，有償新聞和受賄無聞就是在這種情況下產(chǎn)生的不合理的新聞實踐活動。

第三，記者思維中存在的官本位意識和盲目迷信權(quán)威的傾向，在很大程度上影響了記者對事實作出正確的價值判斷，是記者對事實的價值判斷簡單化和非職業(yè)化的又一個重要因素。

領(lǐng)導(dǎo)和專家說的就是對的、是毋庸置疑的，這是中國社會普遍存在的一種心理狀態(tài)，記者也不例外。山東省正是利用了這種社會心理，為了取得國家財政的支持，建構(gòu)出龐大的權(quán)威陣容，似乎領(lǐng)導(dǎo)和專家的在場就是事實合理合法的證明。

新聞價值判斷錯位的防范

記者對事實的新聞價值判斷錯位現(xiàn)象產(chǎn)生的原因可歸為一點，就是在新聞實踐中，新聞職業(yè)理念和職業(yè)規(guī)范尚未內(nèi)化為一些記者的心中之規(guī)，成為一種自覺的職業(yè)追求。要防范新聞價值判斷錯位現(xiàn)象的發(fā)生，主要應(yīng)當(dāng)從強(qiáng)化職業(yè)理念、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)技能方面作出努力。

第一，要明確什么是正確的新聞價值判斷。事實的屬性與受眾新聞需要之間的交叉地帶即是事實的新聞價值所在，記者對事實進(jìn)行新聞價值判斷，就是要準(zhǔn)確地找出這個交叉地帶。只有對交叉地帶的事實作出充分的報道，才能滿足受眾的新聞需要。從這個意義上說，正確的新聞價值判斷應(yīng)當(dāng)是事實與受眾需要的耦合。

第二，強(qiáng)化職業(yè)理念和職業(yè)規(guī)范，讓受眾真正成為新聞價值判斷的主體，讓受眾的新聞需要真正成為記者新聞價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

第三，遵循新聞客觀性原理，運用客觀報道的方式，在新聞文本中客觀地呈現(xiàn)事實，而不是直接呈現(xiàn)觀點。

對事實作出正確的價值判斷是合理的新聞報道產(chǎn)生的前提而不是目的，新聞報道的目的是要通過呈現(xiàn)事實來監(jiān)測社會環(huán)境。在《山東勾畫“文化副都”》中，記者離開事實直接表態(tài)、使用單一消息來源等報道方式，是不符合職業(yè)規(guī)范的。

注釋：

①全國政協(xié)委員、山東省政協(xié)主席孫淑義在全國“兩會”上提交《關(guān)于加快推進(jìn)中華文化標(biāo)志城建設(shè)，共建中華民族精神家園的建議》的提案，建議把標(biāo)志城納入國家重大文化發(fā)展戰(zhàn)略，以國家名義設(shè)立“建設(shè)基金”，核心建筑建設(shè)資金納入國家預(yù)算，在中央、國務(wù)院明確分管領(lǐng)導(dǎo)，在國家層面上成立“建設(shè)指導(dǎo)協(xié)調(diào)小組”等。人民網(wǎng)：聚焦山東濟(jì)寧“中華文化標(biāo)志城”專題，http：／／culture．people.com.cn／GB／22226／118702／index．html

②此類文章很多，如《“一路發(fā)”的孔子和“標(biāo)志城”玄學(xué)》：《信息時報》，2008年3月4日第33版。

③類似的報道還有《中國經(jīng)濟(jì)時報》：《山東擬建“文化圣城”耗資300億弘揚中華文明》，2008年3月3日。

④黃旦：《新聞傳播學(xué)》，杭州大學(xué)出版社，1996年版，第176頁。

⑤張征：《新聞發(fā)現(xiàn)論綱》，中國人民大學(xué)出版社，2006年版，第150頁。

⑥劉建明：《傳統(tǒng)新聞價值的自我顛覆》，《當(dāng)代傳播》，2002（05）。

⑦馮平：《評價論》，東方出版社，1995年版，第33～35頁。

⑧濟(jì)寧新聞網(wǎng)：山東中華文化標(biāo)志城創(chuàng)意規(guī)劃方案征集發(fā)布會 http：//www.jndaily.com／news／2008-03/01/content_289082．htm

（作者單位：新疆財經(jīng)大學(xué)）

編校：楊彩霞