陶志瓊

在匆忙的教育改革中，我們忘記了一個簡單的事實，如果我們繼續(xù)讓稱職的教師所如此依賴的意義和心靈缺失，僅僅依靠增加撥款額、重組學(xué)校結(jié)構(gòu)、重新編制課程以及修改教科書，改革就永遠(yuǎn)不能夠成功。教師確實應(yīng)該得到更多的補償，從官僚制度的困擾中解脫出來；我們應(yīng)賦予其學(xué)術(shù)管理方面的職責(zé)，為他們提供盡可能好的方法與材料。但是，如果我們不能珍惜以及激勵作為優(yōu)秀教學(xué)之源泉的人的心靈，提供上述所有這一切都不能改變教育。

——帕克·帕爾默：《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》

一、教師是學(xué)校教育改革的動力

教師在學(xué)校教育改革中扮演著什么樣的角色呢?富蘭認(rèn)為，“教師是教育變革和社會進(jìn)步的動力”。那么，教師如何成為學(xué)校教育改革的動力?教師對學(xué)校教育改革的本質(zhì)和過程有什么樣的自覺認(rèn)識呢?對教育改革中那些“不可預(yù)測和變化無常的特點”又有什么樣的慧眼識珠呢?他們又怎樣通過尋找想法、提高能力來“對待和影響走向某種理想目標(biāo)模式過程中的更多的方面”呢?他們又怎樣在行程開始之后，不斷發(fā)現(xiàn)新目標(biāo)呢?本文擬就這些問題進(jìn)行剖析。

1教師如何成為學(xué)校教育改革的動力

教師要做學(xué)校教育改革強有力的變革動力，首先需要從“個人見解的形成”即從“我個人努力有什么意義”這樣的起點開始。對大多數(shù)人而言，追求實在的個人意義比追求虛無縹緲的外在意義要積極得多，所以說，“教育工作者個人是一個關(guān)鍵的起點，因為通過個人的努力變革的杠桿作用更大，而每一名教育工作者都能對他或她所做的工作進(jìn)行某些控制(實際控制得更多)，因為人們自己的動機和技能是有待探討的。”創(chuàng)造了一種個人的見解等于是賦予了自己的工作以意義與價值，可以推動自己去贊成理想的未來，會把對現(xiàn)實的暫時的失望與光明的未來聯(lián)系起來，雖然有時候會有所遲疑，但決不會止步不前。當(dāng)個人正確的見解在教學(xué)中得到貫徹執(zhí)行時，就與改善他人和改善社會聯(lián)系起來了，這種貫徹的力量大量呈現(xiàn)時，就形成了變革的力量：想法決定行為、行為決定命運，在成千上萬的小小變化之中，向往的未來就漸漸露出了端倪?！敖逃镄缕渲幸粋€成功關(guān)鍵，便是教師能夠找出改革對他個人的意義。如果教育改革要改變教師對事物的態(tài)度、觀念和工作習(xí)慣，教師的獨立性就顯得十分重要。外在環(huán)境改變時，獨立思考的人會重新估計情況，尋找事物的新意義?！?/p>

“探索能力”在教師成為強有力的教育變革的動力過程中起著重要作用。探索是面對困難、疑惑、不確定性時自我更新的發(fā)動機，是把標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣和繼續(xù)學(xué)習(xí)加以內(nèi)化的過程，探索沒有止境?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，教師能成為教育變革的不竭動力，主要依靠了“探索能力”這個源頭活水。

“控制的能力”在教師成為教育變革動力過程中的作用也不可低估?？刂婆c個人見解的形成和探索能力的運用密不可分。當(dāng)你把個人控制當(dāng)做一種生活方式時，你就會懂得不斷地澄清什么是重要的東西如目標(biāo)和見解，會不斷學(xué)習(xí)如何更清楚地看待當(dāng)前的現(xiàn)實。研究表明，學(xué)校教師具有用“學(xué)習(xí)充實自己”的控制能力：不僅要學(xué)得更多，還要工作做得更好，而且自己要變得更加有信心。“具有高水平的個人控制能力的人生活在一個不斷學(xué)習(xí)的氛圍中……個人的控制不是某種你擁有的東西，這是一個過程，這是一門終身學(xué)習(xí)的課程。具有高水平的個人控制的人確切地意識到他們的無知、他們的無能和他們的發(fā)展領(lǐng)域?！?/p>

另外，“協(xié)作能力”在教師成為學(xué)校教育改革的動力方面同樣重要。協(xié)作就是與人有效地交往，沒有與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)作，沒有與同事和學(xué)生的通力協(xié)作，要取得工作成績不太可能。只要教師思想開放，眼界開闊，再與有效協(xié)作相結(jié)合，那么個人的力量就會變得更大。協(xié)作能力對于教師發(fā)揮其改革動力作用起著舉足輕重的作用?！皡f(xié)作能力”發(fā)揮得很好的學(xué)校，有明確的改革方向，有強大的社會力量，教師之間、教師與家長之間以及學(xué)校和地方之間存在著相互支持的關(guān)系。教師迫切希望改變現(xiàn)狀或?qū)崿F(xiàn)道德目標(biāo)的緊迫感得到了激發(fā)，而且會得到贊同、支持和通力幫助，這種合作氛圍能夠很好地激發(fā)和控制焦慮、鼓勵探索和思考，為讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展的一致目標(biāo)而努力工作。在充滿合作精神的學(xué)校里，教師為改革過程中可能產(chǎn)生的混亂和沖突有充分的思想準(zhǔn)備，充滿了緊迫感和活力。

總而言之，教師必須成為學(xué)校教育改革的強大動力，因為學(xué)校成功的內(nèi)在機制在于教師的作用發(fā)揮得如何。在改革取得成功的學(xué)校里，“為提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，教師有明確的追求目標(biāo)：為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師們會通力合作；教師對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平共同承擔(dān)責(zé)任；校園內(nèi)教師形成的教學(xué)氛圍因影響課堂教學(xué)水平，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績；校園內(nèi)教師形成的教學(xué)氛圍也會影響社會力量對學(xué)生學(xué)習(xí)的支持程度，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?！?/p>

2教師對學(xué)校教育改革的本質(zhì)與過程的認(rèn)識

學(xué)校的教育改革無非就是通過加強校內(nèi)外的合作關(guān)系與合作實踐，為更好實現(xiàn)教育的目標(biāo)特別是道德目標(biāo)而努力的過程。“從微觀上說，教育的道德目標(biāo)就是使所有學(xué)生的生活機遇發(fā)生變化—對于那些處境不利的學(xué)生來說，變化更多或更大，因為他們必須進(jìn)一步發(fā)生變化。從宏觀上說，教育的道德目標(biāo)意味著教育必須對社會發(fā)展和民主有所貢獻(xiàn)。”。無論怎樣，教育的道德目標(biāo)一定是為全體公民的生活帶來積極的變化，這樣的目標(biāo)值得為之奮斗，而且最終會給整個人類帶來益處。我們的教育目的在最為通用的意義上講，是使受教育者德智體美勞都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。從這里可以看出，受教育者的道德目標(biāo)是在德方面得到發(fā)展，為社會主義建設(shè)出力。

教師從事的工作是一個度人的工作。教師工作是一項道德事業(yè)，當(dāng)教師個人的道德目標(biāo)與學(xué)校教育改革的道德目標(biāo)一致，教師就會做出“我想改變一下”的決定。

教育改革就是想方設(shè)法發(fā)掘教師的潛力，使其成為更好地推動社會道德變革的力量。但推動道德目標(biāo)實現(xiàn)的變革正如戈爾納所認(rèn)為的那樣是一個“動態(tài)進(jìn)化”的過程。

學(xué)校教育改革從根本上講要落實到教學(xué)改革上才可能讓其道德目標(biāo)得以實現(xiàn)，因為教學(xué)在很大程度上承載著實現(xiàn)道德目標(biāo)的任務(wù)。教學(xué)改革的實現(xiàn)又是通過校內(nèi)外的密切合作來實現(xiàn)的。學(xué)校教育改革要加強內(nèi)部的緊密合作，因為內(nèi)部緊密合作對復(fù)雜的教育改革取得成效有其深刻意義：在相互信任的基礎(chǔ)上扶持多元化；激發(fā)焦慮并控制焦慮；重視知識創(chuàng)新(隱性到顯性，顯性到顯性)；把關(guān)聯(lián)性和開放性有機結(jié)合起來；融合道德、政治和智慧三方面的因素。第一，在教育改革中，學(xué)校內(nèi)部有效合作的文化并非以觀點相似為基礎(chǔ)，而是追求“和而不同”的多元價值，只有通過不同的觀點才會認(rèn)識到問題的復(fù)雜性。在合作文化支持的“這種環(huán)境下的交流是人與人之間的真實交流，不是相互控制，而是激發(fā)和被激發(fā)，向他人學(xué)習(xí)并把自己的知識奉獻(xiàn)給他人，改變自己的觀念，同時

也影響他人的觀念。”學(xué)校的成功，只有在學(xué)校成員之間建立起相互信任和同情的關(guān)系時，特別是與意見不同的人建立起信任關(guān)系時，才有可能得以實現(xiàn)。第二，多元化、開放性和迫切希望解決復(fù)雜問題都可能引發(fā)個人和集體的焦慮與沖突。但焦慮情感并非完全是解決問題的阻礙因素，對于理性的決策過程也有推動作用，比如說，我們必須為我們的行動負(fù)責(zé)并承擔(dān)行動的后果。這就是情感因素的必要性，它激勵我們在未知、已知和實現(xiàn)目標(biāo)之間建起了橋梁。第三，只停留在激發(fā)情感和動機的水平上還不夠，對知識、技能和實踐經(jīng)驗的總結(jié)和推廣必不可少，吸收學(xué)校組織內(nèi)外的新思想和新觀念對于獲得學(xué)校改革成功來說意義非常重大。第四，把外部的改革政策和學(xué)校自身的改進(jìn)計劃有機融合起來，注重密切互動、獲取高質(zhì)量的信息和關(guān)注道德目標(biāo)的實現(xiàn)的學(xué)校有很強的自我組合能力。教師會持開放心態(tài)，尋求和分享從外面獲得的思想和觀點。第五，具有合作文化內(nèi)涵的學(xué)校會把道德、權(quán)力和智慧三大改革力量調(diào)動起來。教育改革的道德目標(biāo)據(jù)支配地位，政治(權(quán)力)被用來增加壓力并支持積極的行動，知識和智慧(新思想新觀點、優(yōu)秀實踐經(jīng)驗)不斷得到總結(jié)、檢驗和有選擇的吸收。

而且，學(xué)校改革與外部因素進(jìn)行通力合作也有其深層意義：互惠性、平衡性、深化智力基礎(chǔ)、深化政治作用和深化精神力量?！啊暗谝唬瑢W(xué)校注重外部合作并非外在的，而是共生的。為了生存和發(fā)展，學(xué)校需要了解外面的世界，外面也需要了解學(xué)校并向?qū)W校學(xué)習(xí)，這是一個互利互惠的合作。第二，在學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境中，需要不斷在太多的限制條件和太少的限制條件之間求得平衡，把外部環(huán)境看得太重或太輕都會導(dǎo)致失敗，所以需要努力與外部環(huán)境建立多元的、持續(xù)的相互關(guān)系。第三，在一個急劇變化的環(huán)境中，持續(xù)不斷地對新知識進(jìn)行加工和吸收是學(xué)校成長進(jìn)步的重要因素，激勵教師從外部各種力量中尋求幫助，力求獲得新的觀點和認(rèn)識。第四，學(xué)校改革需要政治、道德力量的支持。政治作用在于能夠聯(lián)系環(huán)境中的各方力量，以便形成改革的決心、目標(biāo)和行動。最后，需要強調(diào)學(xué)校改革是校內(nèi)外積極聯(lián)合、相互影響、相互促進(jìn)的意義。

二、教師作為資源如何在學(xué)校教育改革中發(fā)揮作用

1通過理解學(xué)校教育改革的復(fù)雜性發(fā)揮作用

學(xué)校教育改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無論其成功還是失敗都不是單一因素影響的結(jié)果，這一點教師必須明白，否則一旦學(xué)校教育改革失敗了或者暫時沒有取得成效，教師恐怕會陷入深深的自責(zé)之中。其實，教師越是理解學(xué)校教育改革的復(fù)雜性，反倒越能駕馭改革，把自己作為教育改革的動力發(fā)揮到最佳程度。

教育改革中到底有哪些“不可預(yù)測和變化無常的特點”呢?學(xué)校教育改革到底有怎樣的復(fù)雜性呢?富蘭在《變革的力量：透視教育改革》一書中就教育變革的力量提出了八條啟示，即“新的變革范例的8項基本啟示”，我們從這八條啟示中可以看出教育改革的復(fù)雜性。

啟示一：你不能強制決定什么是重要的(變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少)

啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍(lán)圖(變革是非直線的，充滿著不確定性和興奮，有時還違反常理)

啟示三：問題是我們的朋友(問題不可避免要出現(xiàn)，如果沒有問題，你就學(xué)不到東西)

啟示四：見解和戰(zhàn)略計劃稍后形成(不成熟的見解和盲目計劃)

啟示五：個人主義與集體主義必然有同等的力量(對于孤獨和小集團(tuán)思想，沒有單方面的解決辦法)

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通(嚴(yán)密的管理和顛倒的方法都是必要的)

啟示七：與更廣的環(huán)境保持聯(lián)系對成功必不可少(最好的組織機構(gòu)向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí))

啟示八：每個人都是變革的動力(變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障。)

從這些啟示中，我們可以明白，變革是普遍存在的和持續(xù)不懈的：它經(jīng)常出現(xiàn)在我們面前。與此同時，成長和發(fā)展的奧秘就是學(xué)習(xí)怎樣與變革的力量作斗爭，在削弱它的消極力量的同時，把積極的力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ覀冇欣?。出現(xiàn)在我們面前的變革越復(fù)雜，我們越不能強行決定做什么、不做什么，復(fù)雜的變革并非直線式進(jìn)行的，它充滿著不確定性，有時與常理還不相容。因此，我們就要有種心態(tài)，改革出現(xiàn)的問題并不是什么洪水猛獸，而是朋友，出現(xiàn)問題、解決問題正是改革要做的事情。但為改革擬訂的方案并不一定非常完美無缺，而是在過程中不斷完善的。改革要取得成效，個人和集體要同心同德，集中權(quán)力和下放權(quán)力需要并舉，既要向外部學(xué)習(xí)也要向內(nèi)部學(xué)習(xí)，而且介入改革中的每個人都是改革的動力，改革既重要又非常復(fù)雜，不能把希望只寄托在某些專家身上，它需要每個相關(guān)的人都貢獻(xiàn)自己的智慧，改革的成功是集體智慧的結(jié)晶，是群策群力的產(chǎn)物。

在前面我們提到了教育改革的道德目標(biāo)是讓學(xué)生朝健康方面成長與發(fā)展，使所有學(xué)生的人生機遇發(fā)生改觀，使社會朝良性發(fā)展。可在實際中如何對待學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生并非簡單的事情，是把他們逼出學(xué)校還是通過激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望、增加他們的學(xué)習(xí)能力而讓他們繼續(xù)待在學(xué)校?況且所謂的學(xué)生人生機遇發(fā)生改觀，你認(rèn)為的機遇是學(xué)生想要的嗎?學(xué)生認(rèn)為的機遇你能滿足嗎?道德目標(biāo)的實現(xiàn)真的非常復(fù)雜，而且問題重重。在教育改革中，只借助變革理論或教育理論都不能解決問題，兩者需要發(fā)揮合力。面對改革中出現(xiàn)的沖突和多樣化需要接納，對處于模糊不清狀態(tài)時要能容忍并想方設(shè)法理解其意義。教育改革要取得成功不能排除情感因素，一方面情感因素引起人們對改革的焦慮情緒，另一方面也能喚起人們的熱情投入，喚起大家齊心協(xié)力把改革搞成功。教育改革需要加強內(nèi)外合作，在合作過程中可能因產(chǎn)生沖突而焦慮，也可能相互配合獲得更大的力量而減少焦慮。有時候，教育改革面臨著一系列散亂的問題，就需要加強聯(lián)合力求創(chuàng)新來解決，但改革問題沒有單一的解決方法，只要管用有效，什么方法都可以利用上。

2通過認(rèn)同教師職業(yè)生活的內(nèi)在魅力發(fā)揮作用

要想學(xué)校教育改革取得成功，千萬不能忘記這樣一個簡單的事實，即讓稱職的教師所依賴的意義和心靈不要缺失，要珍惜并激勵作為優(yōu)秀教學(xué)之源泉的教師的心靈。用筆者的話來說就是，學(xué)校教育改革需要努力讓教師認(rèn)同職業(yè)生活的內(nèi)在魅力，把其職業(yè)生活當(dāng)做一場心靈之旅，從而能夠以樂觀的心態(tài)、堅毅的行動來接納和應(yīng)對教育改革所帶來的困惑不安、困難重重。

教師把其職業(yè)生活當(dāng)做一場心靈之旅，就會始終保持教師職業(yè)的自我意識，即努力成為反思性教師：反思過去的我、審視現(xiàn)實的我、省察他人眼中的我、設(shè)計理想的我。反思過去的我：即對自己過去教育教學(xué)工作如何進(jìn)行評價和認(rèn)識；審視現(xiàn)實的我；即對眼前的自我教師形象如何進(jìn)行評價和確認(rèn)，找出與過去的我的繼承與發(fā)展的淵源關(guān)系；省察他人眼中的我即折射的我：他人(同事和學(xué)生)是如何評價和認(rèn)識自

己的；設(shè)計理想的我：教師通過對過去的我與現(xiàn)在的我以及他人眼中的我進(jìn)行分析評價，提出希望，設(shè)計自己將成為什么樣的教師。能夠先在心靈中設(shè)計一個理想的職業(yè)形象，才有可能在職業(yè)生活中扮演這種理想形象。

教師把其職業(yè)生活當(dāng)做一場心靈之旅，就會始終保持追求“教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂”。那么教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂來自于何處?來自于外界對教師職業(yè)的認(rèn)同與贊美，還是來自于我們職業(yè)生活中體現(xiàn)出的創(chuàng)造?就筆者所知所感，來自界的贊美，諸如教師是人類靈魂工程師，教師是蠟燭、園丁、朋友、春蠶等，并未喚起教師的欣慰與快樂感受，因為這些稱贊“并未涉及到教師職業(yè)勞動對教師本人現(xiàn)實生命質(zhì)量的意義：并未涉及到教師能否在日常的職業(yè)工作中感受到對自己的智慧與人格的挑戰(zhàn)、對自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價值，感受到因從事這一職業(yè)帶來的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的滿足?！庇纱丝磥?，教師只有體會到了“教師”這一職業(yè)不但給自己生命質(zhì)量的提升帶來了可能性，而且還充滿了智慧與人格挑戰(zhàn)時，才可能感受得到從事這一職業(yè)帶來的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂。能夠充滿智慧挑戰(zhàn)與人格挑戰(zhàn)、能夠提升生命質(zhì)量的職業(yè)一定飽滿著創(chuàng)造性。所以，教師持續(xù)不斷地保持自己職業(yè)的創(chuàng)造精神便是保住了獲得教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的源頭活水。教師工作具有“不確定性”的特點，只要教師愿意，它給創(chuàng)造留下了很大的發(fā)揮空間，給創(chuàng)造性工作留下了很大的發(fā)揮空間。創(chuàng)造是教師生命之樹常青的不二法門，是對生命精神意義的切實關(guān)照。

如果我們作為教師，不想生活在沒有今天的昨天，也不想生活在沒有明天的今天，而希望生活在有昨天與明天的今天，我們的教師職業(yè)生活就會展現(xiàn)其內(nèi)在魅力，拓展其無限的豐富性與可能性，帶來內(nèi)在尊嚴(yán)感、內(nèi)在歡樂感、內(nèi)在自由感。

“我們都知道，教育改革的命運有賴于我們每一位教師的努力，這是明白無疑的事。但愿我們每一個人——教師、教養(yǎng)員都能理直氣壯地說：‘教育改革——這就是我的事業(yè)，如果不是我去承擔(dān)，難道還能有別的什么人嗎?!——但愿我們每個人都能說著這樣的話跨進(jìn)學(xué)校的大門，以這樣的心情跨進(jìn)教室，以這樣的心情與孩子們見面?！痹诮逃母锏牡缆飞?，只有那些認(rèn)為“教育改革——這就是我的事業(yè)!”的教師，只有對教育改革有無休無止的熱愛，只有“不顧雨和雪，不顧風(fēng)凜冽，穿過峽谷里蒸騰的霧氣，向前走!向前走!”教育的無限風(fēng)光才會被領(lǐng)略被享用，改革的無限風(fēng)光才會被領(lǐng)略被分享。

(責(zé)任編輯：朱珊)