楊國安
摘要:加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任教育是時代賦予大學(xué)教育的重要內(nèi)容。高校應(yīng)將大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)放在德育工作的首要位置,使責(zé)任教育形成一個更為開放、靈活、實(shí)效的體系,在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;責(zé)任意識;責(zé)任教育
青年學(xué)生是社會主義建設(shè)的接班人,無論對自己還是對社會都肩負(fù)著重要的責(zé)任,所以責(zé)任教育是大學(xué)生人格培養(yǎng)的要義。高校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng),使他們以強(qiáng)烈的責(zé)任意識形成強(qiáng)大的精神動力,將個人發(fā)展和社會發(fā)展、國家需要有機(jī)地結(jié)合起來,成為具有社會責(zé)任感的社會主義建設(shè)者。
一、大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要性
所謂責(zé)任,是指行為主體對特定社會關(guān)系中存在任務(wù)的自由認(rèn)識和自覺服從。大學(xué)生責(zé)任教育是以大學(xué)生為教育對象而進(jìn)行的以責(zé)任意識為核心的思想政治教育和品德教育,目的是培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識,增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和負(fù)責(zé)精神,并外化為忠于祖國、獻(xiàn)身社會、關(guān)心他人、保護(hù)環(huán)境、完善自我的責(zé)任行為,塑造他們科學(xué)的責(zé)任觀。所謂責(zé)任感,是指主體在一定的內(nèi)心信念驅(qū)使下自覺履行對社會、他人等所應(yīng)盡的職責(zé)。它是一種發(fā)自內(nèi)心的道德律令,是個體維護(hù)整體和全局利益的自覺行動,是把個體完全融入集體的高級情感。
大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)是時代賦予大學(xué)教育的重要內(nèi)容。美國波士頓大學(xué)倫理道德和品德教育發(fā)展中心主任凱文·頓安指出,人們越來越認(rèn)識到高校所面臨的最重要的挑戰(zhàn)是在它們的學(xué)生中培養(yǎng)道德、品德、公民義務(wù)和社會責(zé)任感。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)也引起了世界性教育組織的密切關(guān)注,教育主題在全球范圍內(nèi)發(fā)生了從“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”“學(xué)會負(fù)責(zé)”的重大轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)80年代末,聯(lián)合國教科文組織舉行了21世紀(jì)人才素質(zhì)研討會,認(rèn)為21世紀(jì)的人才應(yīng)掌握三張“教育通行證”,第一張是學(xué)術(shù)性的,第二張是職業(yè)性的,第三張是一個人的事業(yè)心和開拓能力。研討會同時指出,沒有第三張通行證,學(xué)術(shù)和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮,甚至變得沒有意義。1998年,該組織在首次世界高等教育大會上明確指出,高等教育首先要“培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。我黨也先后提出“以人為本”“構(gòu)建社會主義和諧社會”,并將之作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)之一。這說明我黨正在用“以人本位”和“社會本位”的理念建設(shè)我們的黨、建設(shè)我們的社會主義和諧社會。和諧社會之根本在人,而塑造社會人之根本又在思想道德教育,德育的本質(zhì)則是培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感的人。一個有責(zé)任感的人應(yīng)該是對民族、歷史有充分責(zé)任心的人,是能主動承擔(dān)社會主義公民義務(wù)的人,是肯于并勇于對社會對自己負(fù)責(zé)的人。理想、道德、紀(jì)律應(yīng)該成為個人責(zé)任感的一部分,也應(yīng)該落實(shí)到大學(xué)生責(zé)任意識的行為方式上。一個人只有當(dāng)他對自己的行為敢于向社會負(fù)責(zé)時,他才可能萌生創(chuàng)新的意識和熱情,才能為祖國和人民作出更大貢獻(xiàn)。
由此可以看出,大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng),不僅關(guān)系到個人、家庭、社會的和諧,也關(guān)系到國家的繁榮、民族的振興乃至世界的發(fā)展。因此,加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)具有重要的時代意義。
二、大學(xué)生責(zé)任意識的現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查,一部分大學(xué)生對個人理想的認(rèn)識重心偏向低層次,在現(xiàn)實(shí)選擇中,他們把追求自我價值和個人利益放在突出地位。表現(xiàn)在專業(yè)選擇上,他們追逐“就業(yè)去向好”“工資收入高”的專業(yè);表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,他們輕理論基礎(chǔ)重實(shí)用技術(shù)。在選擇職業(yè)時,他們主要考慮的因素是高收入和自我價值的實(shí)現(xiàn)。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生在考慮擇業(yè)的因素時占前三位的分別是“專業(yè)對口并能發(fā)揮特長”“經(jīng)濟(jì)收入高”“工作輕松而穩(wěn)定”。這表明一部分大學(xué)生考慮個人利益較多,考慮社會需要較少。
一部分大學(xué)生在責(zé)任觀念上重自我責(zé)任輕社會責(zé)任。據(jù)有關(guān)方面關(guān)于大學(xué)生上大學(xué)的目的調(diào)查結(jié)果顯示,占首位的是“既為社會也為個人”,選擇“為了民族的振興,國家的富強(qiáng)”的僅占9.7%,而選擇“不太明確的”占10.5%。盡管很多大學(xué)生兼顧社會需求與個人發(fā)展,但他們在兩者之間更偏重于個人發(fā)展。
還有一些大學(xué)生嚴(yán)重缺乏社會責(zé)任感。他們在大學(xué)中混文憑,信奉“60分萬歲”,把許多寶貴的時間消磨在吃喝玩樂之中。有資料顯示,大學(xué)生中有45.2%的人感到自己當(dāng)前最缺乏的是社會責(zé)任感。他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感的表現(xiàn)之一就是生命意識淡薄。據(jù)北京高校大學(xué)生心理素質(zhì)研究課題組報告顯示,自殺已成為20~34歲人群的首要死因,約占26.04%。2006年5月,中國社會調(diào)查所對北京、上海、廣州、南京、武漢等地高校100名大學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)大學(xué)生心理狀況問卷調(diào)查,結(jié)果顯示,超過1/4的被訪者曾經(jīng)有過自殺念頭。部分大學(xué)生不僅不珍視自己的生命,也不尊重他人的生命:據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料表明,我國高校中違法犯罪的學(xué)生占在校生總數(shù)的1.26%,每年都會有數(shù)以千計的大學(xué)生因殺人、傷人、打架、盜竊、吸毒等涉足犯罪。
另外,還有一些大學(xué)生缺失家庭責(zé)任感。2004年11月,一封署名“一位辛酸父親”的家信引發(fā)了社會的強(qiáng)烈震撼,“啃老族”“月光族”和對待愛情“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的隨意性都可以看出一部分大學(xué)生責(zé)任意識的淡薄。2007年2月17日,溫家寶總理在東北大學(xué)與大學(xué)生共度春節(jié)時說:“大學(xué)生必須對祖國和人民有愛心,對社會有責(zé)任感,對國家有獻(xiàn)身精神,如果連老師同學(xué)都不愛的人,連父母親朋都不愛的人,他也不會愛社會,不會愛祖國和人民?!笨梢?,家庭責(zé)任是大學(xué)生責(zé)任意識的重要組成部分。
三、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識現(xiàn)狀分析
首先,當(dāng)前的學(xué)校教育過分重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí),忽視了對學(xué)生的責(zé)任教育。長期以來,教育職能機(jī)構(gòu)和社會對學(xué)校、教師和學(xué)生的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。在這一衡量標(biāo)準(zhǔn)的影響下,高中把升學(xué)作為工作重心,而忽視了對學(xué)生的責(zé)任教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,他們最關(guān)心的是將來能不能找到一份好工作。高校的生源、聲譽(yù)也與大學(xué)生就業(yè)緊密掛鉤,因此,一些高校只強(qiáng)調(diào)知識教育,輕視責(zé)任教育,僅僅注重教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),而忽視了教會學(xué)生如何在承擔(dān)責(zé)任中發(fā)展。
其次,我國家庭教育的缺失也使大學(xué)生責(zé)任意識淡薄。由于我國實(shí)行計劃生育國策,現(xiàn)在的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女。他們集萬般寵愛于一身,家長對他們百依百順、有求必應(yīng)。這就導(dǎo)致了部分大學(xué)生家庭責(zé)任觀念淡薄,不懂得感恩,總覺得別人對自己的付出理所當(dāng)然。他們只愿享受家庭的關(guān)愛與照顧,不愿承擔(dān)家庭責(zé)任,只愿過養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,不愿為家庭有所付出。
最后,社會意識形態(tài)的變化弱化了大學(xué)生責(zé)任教育。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的價值觀念發(fā)生了變化,傳統(tǒng)的價值觀受到了沖擊和挑戰(zhàn)。一些大學(xué)生只關(guān)注個人利益,重索取輕奉獻(xiàn),重物質(zhì)實(shí)惠輕道德培養(yǎng),所以,他們眼中的社會整體利益變得越來越模糊。再加上一些社會不良現(xiàn)象的影響,一部分大學(xué)生就會片面地認(rèn)為人人為己就是社會規(guī)則。他們忽視了人與人之間的互相依存和在承擔(dān)責(zé)任中收獲幸福的事實(shí),致使他們在學(xué)習(xí)中只追求功利性的東西,而弱化了對自身人格品德、道德素質(zhì)的提升。
四、培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識的途徑
1.充分發(fā)揮“思政課”的作用,讓學(xué)生系統(tǒng)接受責(zé)任教育?!丁粗泄仓醒胄麄鞑?、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》中明確指出:“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程主要進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決學(xué)生成長成才中的實(shí)際問題。一句話,就是要進(jìn)行責(zé)任教育,就是要加強(qiáng)道德責(zé)任和法律責(zé)任的教育?!逼渌T課程都從不同角度對學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行指導(dǎo)?!八颊n”是最有效的責(zé)任教育途徑,高校一定要高度重視“思政課”教學(xué),讓它在責(zé)任教育中切實(shí)起到作用,而不是搞形式、走過場,僅僅成為學(xué)生拿學(xué)分的課程。
2.積極創(chuàng)造良好的校園環(huán)境,讓學(xué)生時時處處都能感受到責(zé)任的重要性。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所。把大學(xué)校園建設(shè)成影響學(xué)生責(zé)任行為和責(zé)任意識的環(huán)境是建設(shè)和諧校園的需要,也是思想政治教育的重要途徑之一。高校要注重責(zé)任教育標(biāo)語的使用。一是充分利用展板等形式宣傳責(zé)任教育的內(nèi)容;二是經(jīng)常舉辦以“負(fù)責(zé)任”為主題的辯論賽、演講、朗誦等活動,讓學(xué)生清晰地感知自己身上的責(zé)任;三是充分利用校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播,對責(zé)任案例進(jìn)行宣傳,讓學(xué)生能夠明辨是非;四是請校內(nèi)外的專家學(xué)者定期舉辦專題講座,提高學(xué)生對責(zé)任意識的認(rèn)識水平,明確自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
3.廣泛開展大學(xué)生志愿者活動,鼓勵大學(xué)生利用節(jié)假日深入街道、社區(qū)、工廠、商店、農(nóng)村等調(diào)查了解情況和體驗(yàn)生活,讓他們感受社會的變化。學(xué)??梢宰尨髮W(xué)生通過接觸社會、了解社會,培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感;通過開展學(xué)雷鋒活動,讓學(xué)生體會和感受關(guān)心他人,學(xué)會與他人共處;通過開展社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生深入社區(qū)、服務(wù)社區(qū),增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。讓學(xué)生走出去,不僅可以開闊學(xué)生的視野,而且可以讓他們明白,他們都是社會的組成部分,他們要對國家、社會、家庭負(fù)責(zé)。這樣,大學(xué)生回到校園之后,會有更明確的人生目標(biāo),也會讓自己的理想增加責(zé)任的色彩。
4.教育學(xué)生懷有一顆“感恩的心”。學(xué)校要通過感恩教育,使大學(xué)生懂得在享受權(quán)利的同時也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。松下幸之助在他的自傳中寫道,我們要常懷感恩之心。感恩,絕不只是對父母養(yǎng)育之恩的簡單回報,更是大學(xué)生的一種責(zé)任意識。感恩不是簡單地在感恩節(jié)舉辦個感恩活動,而是要讓它成為學(xué)生每一天的必修課。大學(xué)生要常想為自己辛勤忙碌的父母,要常給他們打個電話,而不是與父母聯(lián)系就是要錢,同時要為父母分擔(dān)力所能及的事情;要珍惜老師們的勞動成果,遵守課堂紀(jì)律,認(rèn)真完成作業(yè);要常對幫助自己的人說聲“謝謝”……高校要在學(xué)生中大力提倡“四自”活動:自己的事情自己做,自己的活動自己搞,自己的同學(xué)自己幫,自己的進(jìn)步自己爭。
一個人如果沒有責(zé)任感是不值得信賴的,是不能托以大事的,更不足以立身;一個沒有強(qiáng)烈責(zé)任意識的民族也是沒有希望的民族。因此,高等教育工作者應(yīng)將大學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)放在德育工作的首要位置,使責(zé)任教育形成一個更為開放、靈活、實(shí)效的體系,在培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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