新自由主義研究管窺

李　娜

摘要：新自由主義從本質(zhì)上說是國際金融資本統(tǒng)治下的殖民主義化道路，是適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。通過對近年來國內(nèi)外學(xué)者對新自由主義所作研究的綜合闡述，得出中國不能走新自由主義的改革道路，新自由主義道路只會導(dǎo)致國家發(fā)展緩慢甚至衰敗，中國學(xué)者要始終運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究探討新自由主義，才能使提出的理論、觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，為國家的繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：新自由主義；馬克思主義；中國特色社會主義

中圖分類號：B0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號:1673-291X(2009)06-0216-02

中國建設(shè)中國特色社會主義、特別是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制需要引進(jìn)、吸收、借鑒世界各國的優(yōu)秀文明成果，包括批判性地吸收、借鑒西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分，以及現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的有益經(jīng)驗(yàn)。在這種背景下，“新自由主義”傳入中國不可避免。

一、國內(nèi)外學(xué)者對新自由主義的幾種不同定義

（一）國外學(xué)術(shù)界對新自由主義的幾種不同闡述

美國著名學(xué)者諾姆·喬姆斯基認(rèn)為，新自由主義是在亞當(dāng)·斯密古典自由主義思想基礎(chǔ)上建立起來的一個(gè)新的理論體系。該理論體系強(qiáng)調(diào)以市場為導(dǎo)向，是一個(gè)包含一系列有關(guān)全球秩序和主張貿(mào)易自由化、價(jià)格市場化、私有化觀點(diǎn)的理論和思想體系，其完成形態(tài)則是所謂“華盛頓共識”[1] 。

羅伯特·W.邁克杰尼斯在《新自由主義和全球秩序》一書的導(dǎo)言中指出，新自由主義是我們這個(gè)時(shí)代明確的政治、經(jīng)濟(jì)范式———它指的是這樣一些政策和過程：相當(dāng)一批私有者能夠得以控制盡可能多的社會層面，從而獲得最大的個(gè)人利益[1]。

為了和20世紀(jì)30年代后出現(xiàn)的自由主義區(qū)別開來，弗里德曼也提出了“新自由主義”的概念：“一種我過去常稱為19世紀(jì)的，然而又是從變革思想潮流的觀點(diǎn)來看的自由主義，我現(xiàn)在開始稱之為‘新自由主義?！?[2]

伊麗沙白·馬丁內(nèi)斯和阿諾爾多·加西亞認(rèn)為，新自由主義是過去20多年里廣為流行的一套經(jīng)濟(jì)政策[3]。法國學(xué)者塞阿指出[4]：新自由主義是資本主義意識形態(tài)的理論表現(xiàn)。

（二）中國學(xué)者對新自由主義的定義

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、著名經(jīng)濟(jì)專家胡代光認(rèn)為：“新自由主義”它涉及哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至法學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等研究領(lǐng)域。就經(jīng)濟(jì)學(xué)而論，新自由主義的“新”這個(gè)詞意味著不同于亞當(dāng)·斯密創(chuàng)始的古典的或20世紀(jì)30年代以前的經(jīng)濟(jì)自由主義。實(shí)質(zhì)上，新自由主義是“古典自由主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)說的更新，是它的更為極端的翻版。自20世紀(jì)70年代以后，特別是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程迅速加快，新自由主義正在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展。簡而言之，新自由主義就是積極主張推行一套經(jīng)濟(jì)政策，大聲疾呼提出五個(gè)更少的要求：更少的政府支出，更少的稅收，更少的財(cái)政赤字，更少的貨幣擴(kuò)張，更少的政府干預(yù)[5]。

國內(nèi)兩位學(xué)者張成德、曄楓對新自由主義的定義是：新自由主義是指資本主義的新保守勢力，通過全球滲透和國際壟斷，進(jìn)而為資本擁有者謀取最大化利益的資本主義意識形態(tài)和理論思潮。新自由主義是全球范圍、尤其是發(fā)展中國家社會經(jīng)濟(jì)混亂的制造者，其觸角伸向哪里，哪里就會出現(xiàn)必然性的災(zāi)變[4]。

中國社科院“新自由主義研究”課題組組長何秉孟教授的定義則是：新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。新自由主義與古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論既有聯(lián)系又有區(qū)別，并且通過“對凱恩斯革命的反革命”而著稱于世；“華盛頓共識”的形成與推行，則是新自由主義從學(xué)術(shù)理論嬗變?yōu)閲H壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)范式和政治性綱領(lǐng)的主要標(biāo)志[6]。

二、國外學(xué)者對新自由主義的看法與評論

（一）國外馬克思主義學(xué)者對新自由主義的看法

在“新自由主義”盛行的若干年里，馬克思主義關(guān)于政治理論方面的研究一直相對薄弱，但這種情況在近年來隨著對新自由主義的批判有所改善[7]。

佩里·安德森撰文認(rèn)為[8]，新自由主義是作為凱恩斯主義和福利國家的對立面出現(xiàn)的，它試圖為重建市場資本主義模式奠定理論基礎(chǔ)，盡管新自由主義有著堅(jiān)定的理論探索的勇氣，但是，它對二戰(zhàn)以來在西方社會得到發(fā)展的普遍平等、民主的價(jià)值觀和福利國家制度的挑戰(zhàn)是對大眾民主和公共權(quán)力的威脅。馬克思的普遍平等觀依然是對新自由主義競爭自由觀的最好的回應(yīng)，只有發(fā)展公共權(quán)力和捍衛(wèi)福利國家制度，才能制約市場經(jīng)濟(jì)消極面的夸張，這對發(fā)展中國家和處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的國家尤其適用。應(yīng)該擴(kuò)展對人民所有制構(gòu)想的討論，以此來回應(yīng)廣泛的私有化主張。俄國和東歐經(jīng)濟(jì)在廣泛私有化過程中出現(xiàn)的外國投機(jī)家和黑手黨對私有化證券再分配進(jìn)行操縱的現(xiàn)象值得警惕。

（二）國外非馬克思主義學(xué)者對新自由主義的評論

英國學(xué)者鮑爾·庫格曼對新自由主義思想提出了五個(gè)重要評論觀點(diǎn)[1]：

1.有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的知識十分有限。比如說，美國無法解釋其每個(gè)資本收入增長三分之二的原因。同樣，亞洲經(jīng)濟(jì)成功的原因并不符合“目前的正統(tǒng)觀念所認(rèn)為的是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵”這一說。據(jù)此，鮑爾·庫格曼建議在制定政策的過程中采取“謙恭的態(tài)度”，提防“缺乏分析的歸納”。

2.總有人不斷提出缺乏根據(jù)的結(jié)論并為有關(guān)政策提供理論支持：華盛頓共識就是一個(gè)鮮明例證。

3.“傳統(tǒng)的智慧”并不穩(wěn)定，時(shí)刻在有規(guī)律地向其他事物轉(zhuǎn)變，有時(shí)甚至走向?qū)α⒚妗M管他的支持者在兜售其新的正統(tǒng)觀念時(shí)仍然充滿自信。

4.回顧歷史，大家普遍認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策并沒有“達(dá)到它們的預(yù)定目的”，而且是建立在“壞主意”基礎(chǔ)之上的。

5.人們經(jīng)常認(rèn)為“壞主意之所以盛行，是因?yàn)樗鼈兎蠙?quán)力集團(tuán)的利益。毫無疑問，事實(shí)的確如此?！?/p>

（三）對以上學(xué)者觀點(diǎn)的簡單評價(jià)

西方學(xué)者對新自由主義的批判視角眾多，辭鋒犀利，他們對新自由主義批判性研究既為我們進(jìn)一步認(rèn)識新自由主義提供寶貴的思想養(yǎng)料，又給我們留下了繼續(xù)耕耘的空間。但是，我們應(yīng)清醒地看到，他們之中，除少數(shù)馬克思主義學(xué)者外，大部分學(xué)者研究和批判的著眼點(diǎn)仍然是出于對資本主義前途與命運(yùn)的關(guān)注，是以批判性話語為資本主義克服危機(jī)出謀劃策，而且其中還夾雜著不少民族與國家利益的考慮，打上了其自身的階級、經(jīng)歷的烙印。因此，他們沒有也不可能以馬克思主義為指導(dǎo)，站在社會主義的立場，從其他發(fā)展中國家的實(shí)際國情與國家利益的角度去批判新自由主義。

三、新自由主義與中國特色社會主義

（一）國內(nèi)學(xué)者對新自由主義在中國傳播所持的不同觀點(diǎn)

新自由主義在中國較大規(guī)模地傳播和討論始于20世紀(jì)80年代中后期，主要通過文獻(xiàn)出版物、以大學(xué)為主的各種講壇（論壇）、各種研究機(jī)構(gòu)（包括學(xué)會、研究會）主辦的學(xué)術(shù)討論等幾種渠道或方式傳播。中國學(xué)術(shù)界、理論界關(guān)于新自由主義及其在中國的傳播的看法上，分歧較大。歸納起來，大致有以下四種觀點(diǎn)[9]：

1.全面否定

持這種觀點(diǎn)的學(xué)者不僅不贊成新自由主義的理論和政策主張，并對新自由主義在中國的傳播持強(qiáng)烈的批判態(tài)度，更堅(jiān)決反對借鑒新自由主義。

2.極力鼓吹

極力鼓吹、推崇新自由主義的人在中國學(xué)術(shù)界、理論界為數(shù)不多，其代表性人物是極少數(shù)頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級自由化的人。持這種觀點(diǎn)的人雖然不多，但在部分青年學(xué)生中具有相當(dāng)蠱惑力；而且，他們還企圖利用照抄照搬來的新自由主義的理論觀點(diǎn)和政策主張，影響政府決策。對此，必須高度警惕。

3.只介紹不分析、不判斷

取這種態(tài)度的學(xué)者多為研究國際政治學(xué)的學(xué)者和研究國外經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，他們不重視對新自由主義本身的研究，也較少考慮新自由主義者的政治傾向，著重把包括新自由主義在內(nèi)的西方的學(xué)術(shù)理論介紹到中國來。

4.批判地吸收、借鑒

目前，中國學(xué)術(shù)界、特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)界，有一批較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)者既不全盤否定新自由主義，也不主張照抄照搬新自由主義，而是力圖根據(jù)中國實(shí)際，對新自由主義特別是對其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行分析和研究，積極吸收其中可供中國改革開放借鑒、參考的理論觀點(diǎn)和政策主張，以促進(jìn)中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論研究的深化和實(shí)踐的發(fā)展。

（二）堅(jiān)持馬克思主義立場研究探討新自由主義

蘇東劇變以后，世界社會主義運(yùn)動處于低潮，國外馬克思主義研究雖然經(jīng)歷了一段時(shí)間的陣痛與調(diào)整，但并沒有就此沉寂。

1.新世紀(jì)特別是“9·11”事件以來，隨著美國新自由主義政策的推行及其全球資本主義的新變化，國外特別是西方馬克思主義積極開展對新自由主義理論的批判與反思。

2.一些傳統(tǒng)的社會主義國家，則致力于馬克思主義本土化經(jīng)驗(yàn)的詮釋與探索。中國社科院曾邀請?zhí)K聯(lián)科學(xué)院院士、莫斯科大學(xué)副校長兼設(shè)計(jì)部主任杜布林涅夫來中國社科院演講，演講的題目是“誰之過失？誰之罪？”他說俄羅斯十年民主社會主義與新自由主義改革，幾乎把俄國引進(jìn)了死胡同，無論是在物質(zhì)上還是在精神上的損失都是無法估量的。他講了兩句振聾發(fā)聵的話，令人刻骨銘心。他說偉大的中國決不能走蘇聯(lián)的道路，偉大的中國朋友不能重犯俄羅斯人的錯(cuò)誤。

3.在中國國內(nèi)，中國社會科學(xué)院院士李慎明認(rèn)為，新自由主義從本質(zhì)上說是國際金融資本統(tǒng)治下的殖民主義化道路，新自由主義是適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張。中國不能走新自由主義的改革道路，新自由主義道路只會導(dǎo)致國家發(fā)展緩慢甚至衰敗。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]諾姆·喬姆斯基.新自由主義和全球秩序[M].中文譯本，南京：江蘇人民出版社，2000：1-3.

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[4]張成德，曄楓.“新自由主義”的風(fēng)行及其本質(zhì)[N].山西日報(bào)，2005-01-11（1-2）.

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[7]鄒詩鵬執(zhí)筆，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、國外馬克思主義與國外思潮國家創(chuàng)新基地.全球馬克思主義研究風(fēng)起云涌——國外馬克思主義研究總報(bào)告（2007）[J].社會科學(xué)報(bào)，2007，（287）.

[8]佩里·安德森.新自由主義的歷史和教訓(xùn)[EB/OL].廣東省社會科學(xué)院網(wǎng)站.

[9]中國社會科學(xué)院“新自由主義研究”課題組.新自由主義在全球的蔓延[EB/OL].中國社會科學(xué)院院報(bào)：網(wǎng)絡(luò)版，中國社會科學(xué)院網(wǎng)站.

[責(zé)任編輯劉嬌嬌]