不售女（臺(tái)灣）

成功的管理者首要精準(zhǔn)的辨別人才，從而量才擇用；否則錯(cuò)用人才，賠上的恐怕不止企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，而是企業(yè)的存亡。

「世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（韓愈《雜說(shuō)四》）」

這是唐代大文豪韓愈傳世的知名文章，以伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系闡述人才得知受用的機(jī)運(yùn)。

西漢政治家陸賈說(shuō)：「良馬不是只有騏驥（古千里馬名）才會(huì)跑，利劍不是只有干將（古寶劍名）才算鋒利，美女不是只有西施（古美女名）才叫漂亮，忠臣不是只有姜子牙才稱得上盡忠?，F(xiàn)在有馬卻沒(méi)有王良（古馴馬高手）來(lái)駕御，有劍卻沒(méi)用磨刀石來(lái)磨利，有女人卻沒(méi)有略施胭脂，有士人遇不到像周文王般的明主賞識(shí)，空有思想才能而無(wú)法發(fā)揮，就像美玉藏在柜子深鎖著。所以有才略的人等待時(shí)機(jī)，擁有樸玉的人等待良匠；道理是為有智慧的人所談?wù)摚R靠駕御高手才能顯現(xiàn)優(yōu)劣，賢才只為明主所進(jìn)用，是非曲直唯有智慧的人才分得清，書本的思想只有讀通的人可講授，事理只有真知灼見的人看得透。所以做事要循著事理，吃藥要吃有藥效的。書不是非得要孔子及其弟子寫得才好，藥材不是非得要扁鵲的配方才有效，合用就是好，可以做為準(zhǔn)則，隨機(jī)斟酌運(yùn)用。（輯自《新語(yǔ)˙術(shù)事》）」

先有雞，還是先有蛋？

戰(zhàn)國(guó)思想家慎到更警告所有管理者：「亡國(guó)之君，非一人之罪也；治國(guó)之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在于忠也。然而堯有不勝之善，而桀有運(yùn)非之名，則得人與失人也?！?/p>

對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)家而言，選拔人才比什么都重要，因?yàn)槿魏涡袠I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有人才的企業(yè)，就不可能有先進(jìn)的技術(shù)研發(fā)，就不可能有積極的市場(chǎng)開拓，就不可能有知名品牌打造，就不可能有完善的企業(yè)管理…..總之，企業(yè)因人才而生，也因人才而亡。這也是很多企業(yè)不惜重金挖人才的原因。

現(xiàn)在很多企業(yè)主都說(shuō)招人難，其實(shí)是「招人才難」，真正的人才是很少在市場(chǎng)上流動(dòng)的，但是也不乏被埋沒(méi)者，這就需要企業(yè)家從茫茫人海中「淘金」。在臺(tái)灣，最舍得花錢挖人的企業(yè)，就是壹傳媒，只要是人才，肥佬黎絕對(duì)是不惜重金，若不是人才，也絕不留情——立刻走人。

因此，成功的管理者首要精準(zhǔn)的辨別人才，從而量才擇用，方能有效管理企業(yè)體；否則錯(cuò)用人才的后果，賠上的恐怕不止企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，而是企業(yè)的存亡。