簡(jiǎn) 超
率真任誕而風(fēng)流自賞,王羲之算得是一個(gè)例子。他率真處如東床袒腹,風(fēng)流者如《黃庭》博鵝,在魏晉名士中別具一格。然而,這么一個(gè)瀟灑清貴的右軍卻自賞到了自戀的程度,演繹出令人啼笑皆非的王氏邏輯:仕途失意,只為沒(méi)生好兒子。
這還要說(shuō)到與王羲之爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的對(duì)手王述。
王述,字懷祖,少時(shí)與王羲之齊名。王述是個(gè)急脾氣,一次吃雞蛋時(shí),一筷子下去沒(méi)夾住,他急得抓起雞蛋就摔。雞蛋摔而不爛,在地上滴溜溜轉(zhuǎn),他踩又踩了個(gè)空,于是怒氣勃發(fā),俯身拾起塞進(jìn)嘴里嚼個(gè)稀爛,“呸”地一聲吐出去才解氣。
王羲之看不起王述,認(rèn)為他只配做個(gè)尚書(shū),熬到退休或許能夠混個(gè)仆射。關(guān)于王述跟雞蛋發(fā)脾氣,王羲之發(fā)表議論說(shuō):“即便是王安期(王述之父)那樣的高士,這點(diǎn)壞毛病也足以毀了他的人品,更何況是王述這種爛角色!”他還仿照孔子“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已”,對(duì)王述做了一票否決。
但是看不起歸看不起,王述的官位卻時(shí)時(shí)壓王羲之一頭。王羲之做會(huì)稽內(nèi)史時(shí),王述忽然成了他的頂頭上司揚(yáng)州刺史,還借公務(wù)之便挑他的毛病。王羲之憤憤不平,稱病辭官,并且在父母墳前痛哭流涕,托言“止足之分,定之于今”,立下重誓說(shuō):“自今之后,敢渝此心,貪冒茍進(jìn),是有無(wú)尊之心而不子也。子而不子,天地所不覆載,名教所不得容。信誓之誠(chéng),有如曒日!”無(wú)比堅(jiān)決地退出了仕途。
怨天尤人是失意者的通病,對(duì)王羲之來(lái)說(shuō),宰相王導(dǎo)是他家伯,太尉郗鑒是他岳父,其父王曠是司馬睿的親信,南渡的首倡者,北伐的急先鋒。這么好的家世,怨天自然沒(méi)有道理,于是他“尤人”,把仕途失意歸咎于諸子,既而內(nèi)懷愧嘆,謂其諸子曰:“吾不減懷祖,而位遇懸邈,當(dāng)由汝等不及坦之故邪!”意思是說(shuō),我的才能絕不在王述之下,而官職際遇卻與他差比天地,肯定是因?yàn)槟銈儽炔簧贤跏龅膬鹤印?/p>
王羲之這種近乎耍賴的邏輯大概根源于其伯父王導(dǎo),王導(dǎo)就曾多次對(duì)他說(shuō)子侄們不爭(zhēng)氣。只是自己仕途失意,如何就埋怨到了兒子的頭上?何況其子王獻(xiàn)之的成就,也并不弱于王述的兒子坦之。
今天看來(lái),王羲之與王述的爭(zhēng)斗不過(guò)是歷史上的一個(gè)小插曲,令人發(fā)笑的是頗顯另類的“王氏邏輯”:官場(chǎng)失利,只因養(yǎng)兒不如人。這種“天下第一筆,不如生個(gè)好兒子”的思維,比之現(xiàn)代人的“學(xué)會(huì)數(shù)理化,不如有個(gè)好爸爸”別具一種自諷的意味。
高官顯職不過(guò)是過(guò)眼云煙,而《蘭亭集序》傳世,人人皆知王羲之乃是書(shū)圣,又有誰(shuí)在乎王懷祖做了多大的官呢?
編輯高丹