孫存準(zhǔn)

清朝乾隆時(shí)期的大文人紀(jì)曉嵐以其不同凡響的才學(xué)著稱于世。今人皆知，他在乾隆皇帝的授命下，領(lǐng)導(dǎo)編纂了一部百科全書(shū)式的文化“工程”——《四庫(kù)全書(shū)》，另在晚年著有一部“追錄舊聞，姑以消遣歲月”的以談鬼怪故事為主的《閱微草堂筆記》。但鮮有人知道，此君還有著非同尋常的三“功”：

一曰拍馬之功。紀(jì)曉嵐任《四庫(kù)全書(shū)》總纂時(shí)，每編纂好一卷，都呈送乾隆審定。為了張揚(yáng)乾隆的學(xué)識(shí)淵博，紀(jì)曉嵐總是故意犯一些常識(shí)性錯(cuò)誤，讓乾隆審定時(shí)指正，于是紀(jì)曉嵐就高調(diào)歌頌乾隆的飽學(xué)和英明。這“馬屁”拍得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，因而乾隆非常“受用”。乾隆皇帝五十大壽時(shí)，紀(jì)曉嵐趁機(jī)奉上一聯(lián)：“四萬(wàn)里皇圖，伊古以來(lái)，從無(wú)一朝一統(tǒng)四萬(wàn)里；五十年圣壽，自前茲往，尚有九千九百五十年?！边@“馬屁”拍得氣勢(shì)磅礴，拍得“震古爍今”。

二曰食肉之功。紀(jì)曉嵐有一個(gè)癖好，只吃豬肉，不吃米、面，而且食量特大，動(dòng)輒每頓吃掉上十盤(pán)的豬肉。小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說(shuō)：“公(指紀(jì)曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時(shí)只豬肉十盤(pán)，熬茶一壺耳。”昭褳在《嘯亭雜錄》卷十中也說(shuō)：“(公)今年已八十……日食肉數(shù)十斤，終日不啖一谷粒，真奇人也?！?/p>

三曰御女之功。相比他食肉之功的奇特，紀(jì)曉嵐的御女之功更令人瞠目?！凹o(jì)文達(dá)公……日御數(shù)女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有?！?《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二)

那么，是不是紀(jì)曉嵐天生就是一個(gè)拍馬、食肉、好色之徒呢?非也!剛到乾隆身邊時(shí)，紀(jì)曉嵐胸懷著“修身齊家治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大志向。他對(duì)乾隆巡游無(wú)度而勞民傷財(cái)之舉頗為反感，曾大膽進(jìn)諫說(shuō)：“東南財(cái)力已經(jīng)耗盡，皇上應(yīng)當(dāng)設(shè)法救濟(jì)才是?！辈涣显獾角?yán)厲訓(xùn)斥：“朕看你文學(xué)尚長(zhǎng)，所以讓你管領(lǐng)四庫(kù)全書(shū)館，其實(shí)不過(guò)是把你當(dāng)作戲子蓄養(yǎng)，你怎么敢妄談國(guó)家大事!”

真是一語(yǔ)道破天機(jī)，天資聰穎的紀(jì)曉嵐頓時(shí)如醍醐灌頂，明白了主子對(duì)自己的“定位”。于是，他被迫放棄了一個(gè)文人“兼濟(jì)天下”的理想和建功立業(yè)的抱負(fù)。在好大喜功、自我感覺(jué)良好的乾隆跟前，紀(jì)曉嵐不遺余力地拍著馬，在極端奢靡、揮霍無(wú)度的乾隆身邊，紀(jì)曉嵐盡情地食著肉；在精力旺盛、風(fēng)流成性的乾隆眼皮底下，紀(jì)曉嵐無(wú)節(jié)制地御著女。就這樣，紀(jì)曉嵐一舉把自己“塑造”成一個(gè)馬屁精、大“肉”桶和色情狂。當(dāng)然，紀(jì)曉嵐的如此作為，已不僅僅是要投主子之所好，更是要同主子保持高度一致，同腐同朽了。

然而，天天食肉、御女的紀(jì)曉嵐并不“幸福”。他在《閱微草堂筆記》中講了一個(gè)“諧鬼”的故事，說(shuō)有個(gè)老學(xué)究在某個(gè)夜晚碰上了他的亡友，他們經(jīng)過(guò)一個(gè)破屋，鬼說(shuō)：“這是一個(gè)文士的房子?！睂W(xué)究奇怪，驚問(wèn)其故。答：“人在白天的時(shí)候，營(yíng)營(yíng)于生計(jì)，性靈彰顯不出來(lái)。只有在睡覺(jué)的時(shí)候，一念不生，胸中所讀之書(shū)，字字皆吐光芒。讀得多，光芒就長(zhǎng)，讀得少，光芒就短。文采特別好的人，那光芒可上燭霄漢，與星月?tīng)?zhēng)輝。這一般人是看不出來(lái)的，唯有我們鬼神才能見(jiàn)之?！睂W(xué)究一聽(tīng)來(lái)了興趣，問(wèn)道：“那我讀書(shū)一生，光芒有多長(zhǎng)呢?”鬼囁囁嚅嚅，半天才說(shuō)：“昨夜我從你的私塾經(jīng)過(guò)，你剛就寢，只見(jiàn)你胸中只有一部高頭講章，還有一些其他雜書(shū)，且字字為黑煙，籠罩屋上，實(shí)未見(jiàn)光芒?！睂W(xué)究聽(tīng)了羞愧難當(dāng)，大罵之，那鬼則大笑而去。

與其說(shuō)這個(gè)“諧鬼”故事是通過(guò)鬼之口來(lái)嘲笑讀書(shū)人，倒不如說(shuō)是紀(jì)曉嵐在自我解嘲。