付金輝

摘 要:當(dāng)代平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“平面”作品,而是隨著時(shí)代和人們審美意識(shí)的發(fā)展呈現(xiàn)出多維化趨勢(shì),在其畫面中充滿智慧的蒙太奇圖形組合、畫面的分割與布局、正負(fù)空間及圖與地的變換、空白的運(yùn)用與意境的生成,構(gòu)成了平面設(shè)計(jì)中豐富多彩的空間形態(tài)和內(nèi)涵,并衍生出準(zhǔn)確的傳播價(jià)值和美學(xué)意義。

關(guān)鍵詞:空間形態(tài);圖形;正負(fù)空間

中圖分類號(hào):J505文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

On the Multiplicity of Space-form Definition in Contemporary Graphic Design

FU Jin-hui

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇中的一個(gè)重要組成部分,不論是戶外廣告設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì),還是包裝設(shè)計(jì)和企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì),在其畫面中充滿智慧的蒙太奇圖形組合、畫面的分割與布局、正負(fù)空間及圖與地的變換、空白的運(yùn)用與意境的生成,這些與空間體系相關(guān)的概念雖然其經(jīng)營范圍主要局限于所謂的平面空間中,但它們?cè)谙噍o相成的關(guān)系中所體現(xiàn)的整體效果絕對(duì)不是靜止的。這些空間形態(tài)要素在共同為主題概念服務(wù)的基礎(chǔ)上不但具有鮮明的符號(hào)化信息傳播功能,而且其深層次的內(nèi)涵還包括了視覺效果的生理和心理效應(yīng)以及藝術(shù)家的個(gè)人情感、完成作品的技術(shù)條件和畫面的美學(xué)特征等內(nèi)容。因而所謂的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)絕對(duì)不能以簡單的“平面”二字來衡量,對(duì)平面設(shè)計(jì)空間形態(tài)的理解應(yīng)該是多維的。

一、充滿智慧的圖形內(nèi)涵空間

今天的信息社會(huì)中,所有的文字、形式、形象和符號(hào)都是信息的載體,不論是真實(shí)的、比喻的、象征的,還是幽默的、浪漫的表現(xiàn)方法,自覺地傳播信息是它們的靈魂。圖形雖然只是一個(gè)符號(hào),但在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中它具有明確的內(nèi)涵空間,它不但具有獨(dú)立的視覺審美效果,而且可以解讀和交流,是典型的國際化語言。

圖形設(shè)計(jì)的過程,概括地說,就是一個(gè)“以意生象,以象表意”的過程。圖形設(shè)計(jì)并非對(duì)“意”的簡單陳述,而是一種升華,一種提煉和一種創(chuàng)新,這其中包含著設(shè)計(jì)者的觀念與情感。在造型活動(dòng)中,點(diǎn)、線、面在空間的相對(duì)排列關(guān)系,憑借聯(lián)想就形成了主觀的情感理解?？梢赃@樣說,平面設(shè)計(jì)中的圖形是一種蘊(yùn)涵著觀念與情感的視覺語言,圖形的創(chuàng)意是一個(gè)充滿智慧的過程,其智慧的體現(xiàn)在于它打破了時(shí)空觀念,可以將毫不相干的兩種事物或兩種以上的事物進(jìn)行蒙太奇組合,它打破了一加一等于二的原則,所形成的新的圖形則被注入一定的靈魂,其內(nèi)涵空間相對(duì)明確。前人常說:“小中能見大,弦外有余音”。對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)不能僅停留在單純的視覺效果上,而以應(yīng)該由表及里地去識(shí)別和感受它的內(nèi)涵空間。

圖形語言在平面設(shè)計(jì)中具有重要的地位。無論是具象圖形還是抽象圖形,都要具有一定的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,要做到“畫外有畫,求畫外意,生畫外妙”。成功的圖形設(shè)計(jì)師除了對(duì)“形式”的推敲外,更注重“內(nèi)心的觀照”。在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí),他們非常注意將主觀的自我表現(xiàn)跟客觀的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造出具有個(gè)性化的視覺語言,他們的成功之處就在于善于把日常生活中的普通事物稍加變化和組合,創(chuàng)造出一種超乎尋常的形象。圖形語言具有豐富的內(nèi)涵和無窮的表現(xiàn)力,極大豐富了視覺傳達(dá)的過程。觀眾除了獲得可視的形象之外,一并獲得的還有設(shè)計(jì)家內(nèi)化在作品中的觀念與情感。由于設(shè)計(jì)者自身的個(gè)性差異和思維角度的不同,同一個(gè)問題,不同的設(shè)計(jì)者可能會(huì)有不同的聯(lián)想,而不同的聯(lián)想,便會(huì)產(chǎn)生多種多樣的圖形語言,圖形語言賦予了觀者更大的想象空間,使得他們?cè)卺屪x圖形語言的同時(shí),更把它的意義引向另一個(gè)新的角度。圖形的創(chuàng)意與形成是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造行動(dòng),它需要設(shè)計(jì)師的情感和知識(shí)的共同投入。我們要善于領(lǐng)悟那種“一沙一世界”的藝術(shù)境界,才能從中體會(huì)宇宙人生,這種思維,是藝術(shù)的思維,也是哲學(xué)的思維。

二、形式美規(guī)律指引下的版面構(gòu)成空間

版面是一切視覺元素傳達(dá)信息和施展技藝的大舞臺(tái)。版面構(gòu)成是指在有限的版面空間中,將所有造型元素包括文字、圖形、線條和色塊等根據(jù)特定的設(shè)計(jì)主題概念需要進(jìn)行組合排列,并運(yùn)用形式美的原理把所有的構(gòu)思與創(chuàng)意以視覺的形式進(jìn)行表達(dá)。版面構(gòu)成作為一種傳播信息的重要載體,它讓讀者在進(jìn)行閱讀時(shí)不但能產(chǎn)生視覺心理上的愉悅感,同時(shí)還能達(dá)成與設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)和心靈的溝通。利用圖形的大小和遠(yuǎn)近、文字的透視與變化、色彩的強(qiáng)弱與對(duì)比、點(diǎn)線面的排列與組合等一切可以利用的手段,在形式美規(guī)律與法則的指引下創(chuàng)造出多變的價(jià)值空間。版面形式就像一個(gè)神奇的魔方,它把平面設(shè)計(jì)的畫面空間裝扮得絢麗多彩,神奇無限。

版面的分割是二維的比例構(gòu)成關(guān)系,是將所有的元素合理地組織在一起,產(chǎn)生視覺形式感,使版面設(shè)計(jì)收到主次分明、清新閱讀的效果,不至于產(chǎn)生諸多元素的堆積感,避免主次不分的狀況。目的是為了強(qiáng)化有序的視覺層次,在整體中分割出許多部分,使之產(chǎn)生大小不同的區(qū)域,在比例關(guān)系中產(chǎn)生主次,它可以極大地豐富版面設(shè)計(jì)的效果。但要注意,版面分割層次要簡單明了和主次分明,否則會(huì)造成視覺的混亂。由于圖形本身色彩明度具有很大的不同,因而所表現(xiàn)出來的黑、白、灰程度也就不同;同時(shí),各種視覺元素在排列時(shí)的間距具有很大的疏密變化,所呈現(xiàn)出來的整體視覺效果又具有很強(qiáng)的黑、白、灰特征。畫面中黑、白、灰的靈活運(yùn)用所形成的不同色調(diào)效果,有助于強(qiáng)化主題概念,同時(shí)對(duì)于加強(qiáng)畫面的層次結(jié)構(gòu)及視覺韻味也具有重要的作用。

視覺空間可以使我們觀察到畫面的整體結(jié)構(gòu)和大的組合關(guān)系,而大的組合關(guān)系又決定了各個(gè)部分所適合的位置,同時(shí)也允許我們將個(gè)體部分看作單獨(dú)的單位,在整體中占據(jù)一定的位置。在版面設(shè)計(jì)中,我們第一注意到的部分、第二注意到的部分和第三注意到的部分……構(gòu)成了具有不同重要性的空間層次結(jié)構(gòu)?？臻g的運(yùn)用首先表現(xiàn)為構(gòu)成畫面的諸要素中主導(dǎo)和從屬部分的關(guān)系。在各種藝術(shù)作品中,我們所面臨的是將畫面的各種不同之處歸納到一起,如物像形狀的大與小、紫色與黃色的對(duì)比、大小不同的字體的比較、線條粗與細(xì)的對(duì)比等,雖然它們?cè)跇?gòu)圖中的每部分都是必要的,但我們的眼睛會(huì)從重要的元素轉(zhuǎn)移到次要的元素,再轉(zhuǎn)移到更次要的元素。將物體根據(jù)形式美規(guī)律,按層次和從屬關(guān)系來組織安排空間布局,使具有不同視覺元素的畫面統(tǒng)一為一個(gè)和諧的畫面空間,才能體現(xiàn)一定的作品內(nèi)涵和豐富的意蘊(yùn)。

三、格式塔原則下的正負(fù)空間

色彩既有它本身的形狀又有它本身的面貌,形與色是一個(gè)不可分割的整體。形與色的生命和靈魂在于創(chuàng)造,而創(chuàng)造力則是設(shè)計(jì)者知識(shí)、思想、概念以及各種創(chuàng)造性思維能力的總和。創(chuàng)造性思維是在尊重科學(xué)的規(guī)律性基礎(chǔ)上以新的方式提出問題和解決問題,因?yàn)樽罴训脑O(shè)計(jì)作品都離不開“創(chuàng)造”這兩個(gè)字;既然是創(chuàng)造,那么就不能固守死板的格式,要打破清規(guī)戒律,只有這樣設(shè)計(jì)的思維才能越來越寬廣,才能真正體會(huì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義。在形與色的關(guān)系上,一個(gè)統(tǒng)一的概念在表達(dá)時(shí)并不是絕對(duì)的一個(gè)形只能配一種色;對(duì)于具體的形,也并非只能按照物體的原色去表達(dá),設(shè)計(jì)師在具體運(yùn)用色彩時(shí)會(huì)進(jìn)一步挖掘和發(fā)揮色彩的本身個(gè)性,同時(shí)并融入個(gè)人的色彩偏好和用色習(xí)慣,這是普遍存在的事實(shí)。色彩設(shè)計(jì)是科學(xué)的,但在具體運(yùn)用中更是感性的。

色彩設(shè)計(jì)主要以二維的平面空間進(jìn)行表現(xiàn),但隨著現(xiàn)代時(shí)空觀念的變化,背景與圖形、圖形與圖形之間的關(guān)系在特殊情況下不再一成不變,作為起襯托作用的背景色彩有時(shí)會(huì)以抽象的或具象的形態(tài)走到前臺(tái)來,反而使圖形色彩成為背景。還有一種情況就是圖形的“無間隙組合”,當(dāng)我們的視覺注意集中于一種圖形色彩時(shí),另一種圖形就變成了背景。以上這兩種情況既可以稱為“圖與地的互換”,也可以稱為“正負(fù)色彩的互換”,這種互換形式是“格式塔心理學(xué)”的運(yùn)用和發(fā)展,同時(shí)也是一種創(chuàng)造色彩設(shè)計(jì)情趣的方法。

正負(fù)色彩的互換形式可以從明度、純度、色相三個(gè)方面進(jìn)行探討:

(1)色彩的正負(fù)與明度的關(guān)系

在色彩對(duì)比中,明度對(duì)比的力量是最大的,使圖形的輪廓更加清晰。在一般情況下,我們往往把深色看作是正色彩,把淺色看成負(fù)色彩,明度對(duì)比越強(qiáng)烈,正負(fù)關(guān)系就越明顯。特別是黑白色彩對(duì)比所形成的正負(fù)關(guān)系是最明顯的,中國的太極圖就是把黑白關(guān)系升華為陰陽關(guān)系而形成了你中有我、我中有你的藝術(shù)情趣。

(2)色彩的正負(fù)與純度的關(guān)系

在眼睛的視覺過程中,最先跳入眼簾的是那些最鮮艷的色彩,純度高的色彩就是正色彩,純度低的色彩是負(fù)色彩。純度對(duì)比所造成的正負(fù)關(guān)系不如明度對(duì)比明顯,只有當(dāng)純度對(duì)比的效果加強(qiáng)時(shí),色彩的正負(fù)關(guān)系才能加強(qiáng)。

(3)色彩的正負(fù)與色相的關(guān)系

長波長的色彩最容易打動(dòng)人的視覺,造成了色彩的前進(jìn)與后退感,離你較近的色彩是正色彩,離你較遠(yuǎn)的色彩是負(fù)色彩。暖色系列的色彩具有前進(jìn)感;冷色系列的色彩具有后退感,因而我們往往就會(huì)把帶有暖感、興奮感、膨脹感、重感的色彩看成是正色彩,將那些帶有冷感、沉靜感、收縮感、輕感的色彩看成是負(fù)色彩。

色彩的正負(fù)關(guān)系雖然與明度、純度、色相都有關(guān)系,但各種對(duì)比所造成的正負(fù)關(guān)系并不是絕對(duì)的。著名設(shè)計(jì)大師福田繁雄先生對(duì)正負(fù)形的運(yùn)用就不同于荷蘭著名的版畫大師埃舍爾對(duì)該原理的解讀。埃舍爾是在詮釋數(shù)學(xué)理念的基礎(chǔ)上,對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行圖底反轉(zhuǎn)的契合,給觀者營造一個(gè)不可能的世界;福田則是故意不明確交代圖和底關(guān)系,讓圖與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象,進(jìn)而產(chǎn)生雙重意象,真正體現(xiàn)了“平面設(shè)計(jì)不平面”的藝術(shù)情趣。

四、遵循中國傳統(tǒng)文化精神的意境空間

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中往往不著一筆一墨而使人感到有豐富內(nèi)涵的空白處理,達(dá)到了“言有盡而意無窮”之境。對(duì)于我們的眼睛,視覺對(duì)象各個(gè)部分,包括空白部分,都是構(gòu)成視覺傳達(dá)的媒介。在視覺表現(xiàn)中,不但要注意有形的表現(xiàn),更應(yīng)推敲無形的部分,賦予空白以無限的生機(jī),正所謂“此處無物勝有物”。

空白在畫面虛實(shí)的處理中起著特殊作用。空白能緩和畫面的緊張感與復(fù)雜性,打破沉悶和閉塞,蘊(yùn)涵無盡的審美容量和想象外延,利于組織嚴(yán)密的畫面空間和突出主題。在招貼設(shè)計(jì)和書籍封面設(shè)計(jì)中,空白有時(shí)候可以達(dá)到三分之二或更多。設(shè)計(jì)畫面構(gòu)成中需有實(shí)有虛和虛實(shí)呼應(yīng),一般情況下,畫面主體形象要“實(shí)”,陪襯與背景要“虛”,目的是使畫面主題突出并形成情趣盎然的視覺空間,以凸現(xiàn)東方藝術(shù)言簡意賅的優(yōu)勢(shì)和特有的空靈意境。

色彩是藝術(shù)的色彩,色彩的組合設(shè)計(jì)同樣是生命本能沖動(dòng)的升華,甚至是自然沖動(dòng)的理想化和精神化。中國古代思想家王陽明有這樣一句話:“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂,你來看此花時(shí)則此花與顏色一起明白過來,便知此花不在你的心外”。在色彩設(shè)計(jì)中以內(nèi)心去感受主題,并融入鮮明的個(gè)性,這不但是設(shè)計(jì)師外感于物、內(nèi)感于情的具體體現(xiàn),而且也是創(chuàng)造色彩意境的主要手段。意境和情調(diào)的創(chuàng)造并非設(shè)計(jì)師的主觀臆造,它更多來自于對(duì)生活的具體觀察和感受,此所謂“境由心造”。通過色彩所創(chuàng)造出來的意境不僅可以讓人感受到歡樂與悲傷、嚴(yán)肅與幽默、含蓄與外露、恬靜與嘈雜,而且還可以讓人感受到宗教與神秘的存在。在色彩的意境中漫步,你會(huì)浮想聯(lián)翩,也會(huì)怡然自得,甚至?xí)D悟人生。

綜上所述,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“平面”作品,而是隨著時(shí)代和人們審美意識(shí)的發(fā)展呈現(xiàn)出多維化趨勢(shì),對(duì)平面設(shè)計(jì)的解讀絕不能停留在簡單二維的思維模式里,而應(yīng)該以多元化的視角來探討平面設(shè)計(jì)的形態(tài)內(nèi)涵以及由此衍生出的傳播價(jià)值和美學(xué)意義,平面設(shè)計(jì)才會(huì)具有更廣闊的發(fā)展空間和前景。