王春華

[成書簡(jiǎn)介]

《從星空到心靈》，易中天、于丹著。鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)江蘇文藝出版社2007年11月出版。書中易中天和于丹同臺(tái)對(duì)談，共品人生，妙語(yǔ)如珠，古今交匯。把古典信手拈來(lái)，將對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的領(lǐng)悟融入當(dāng)下生活。尤其是易中天、于丹的數(shù)篇演講紀(jì)實(shí)，風(fēng)趣中見(jiàn)智慧，談笑中有見(jiàn)識(shí)，帶領(lǐng)讀者從經(jīng)典中體悟人生，從古典中學(xué)習(xí)生活，用整個(gè)生命去感受中國(guó)經(jīng)典的溫度。

讀《從星空到心靈》，乃是一件樂(lè)事，易中天和于丹。都是經(jīng)典靈感海洋中的探索者，讓我們發(fā)現(xiàn)那些被偏見(jiàn)迷霧所掩蓋的文化真貌，發(fā)現(xiàn)中華民族的文化基因。他們都用自己的生命激情，為經(jīng)典做出了更豐富、更多姿多彩的詮釋，也刺激了更多的人去擁抱經(jīng)典?；貧w經(jīng)典閱讀，回歸對(duì)經(jīng)典的重新認(rèn)識(shí)，是保持我們民族文化的最好方式，是喚醒我們深層歷史記憶的最好方式。目前我們所面臨的很多新的挑戰(zhàn)，也要求我們回到從前，才能夠走向未來(lái)。

[讀后有感]

我讀《從星空到心靈》，不僅激發(fā)了我閱讀經(jīng)典的激情，更是開拓了自己心靈的新境界。但作為一名幼兒教育工作者，特別“鐘情”于丹教授的“兩子”觀——一個(gè)是孔子，一個(gè)是孩子：一個(gè)很老很老，一個(gè)很小很小。一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，一個(gè)很近很近?？鬃咏o我的是一種靈魂的溫暖，孩子給我的是現(xiàn)實(shí)的溫暖，讓我們感悟職業(yè)觀和幼兒教育觀。

一、“靈魂溫暖”的職業(yè)觀

研究孔子是于丹教授的職業(yè)需要，但在職業(yè)中于丹得到的是“靈魂的溫暖”。不同人的職業(yè)觀是完全不同的，即使是從事同一個(gè)工作，也會(huì)表現(xiàn)出不同的態(tài)度和觀點(diǎn)。書中于丹教授講了這樣一個(gè)故事。一個(gè)15世紀(jì)的宗教改革家，他說(shuō)他年輕的時(shí)候。曾路過(guò)一個(gè)巨大的石料場(chǎng)。他看到很多人在烈日下汗流浹背地搬石料，但他不知道他們要干什么，他就問(wèn)第一個(gè)人。你在做什么?第一人說(shuō)：“你看不見(jiàn)啊?我服苦役呢!”然后他問(wèn)第二個(gè)人，你在做什么?那人說(shuō)：“我在砌一堵墻?！苯又偃?wèn)第三個(gè)人，你在做什么?那人臉上顯出安詳?shù)墓獠剩亮艘话押?，說(shuō)：“你在問(wèn)我嗎?我在蓋一座教堂?！逼鋵?shí)，這三個(gè)人手中搬的都是一模一樣的石料，他們一樣的累，天上是一樣的太陽(yáng)，地下掉的是一樣的汗珠子，為什么解釋不同?我認(rèn)為這是三種不同的職業(yè)觀，在我們從事幼兒教育的職業(yè)中也有這三種職業(yè)觀。

第一種是悲觀職業(yè)者。做幼兒教師天天要管那些“不聽(tīng)話”孩子的碎事，工作待遇又低。做任何一種職業(yè)都有各自的沉重，我們都有各自的付出和委屈，但是當(dāng)你在抱怨時(shí)，你的人生已經(jīng)流失許多快樂(lè)年華。

第二種是職業(yè)主義者。做幼兒教師是一種謀生的職業(yè)，只知道一批一批地把孩子往前帶，有自己的職業(yè)，有自己的職稱，有自己的薪水。這種職業(yè)觀只能完成工作任務(wù)，但永遠(yuǎn)沒(méi)有提升。

第三種是理想職業(yè)者。做幼兒園教師，我在培養(yǎng)孩子，我在塑造未來(lái)。這種有憧憬，有快樂(lè)的理想的職業(yè)觀。會(huì)讓教師努力完成每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)樵谒齻冃闹杏肋h(yuǎn)有一個(gè)美好的愿景。

當(dāng)今的社會(huì)，有太多太多的不盡如人意，但這正需要我們努力、快樂(lè)地去做，心懷夢(mèng)想，就會(huì)有快樂(lè)飛揚(yáng)的力量。NBA的一位教練說(shuō)得好：最怕的是球員在打籃球中得不到樂(lè)趣。盡管球員們訓(xùn)練有那么多的苦、那么多的傷病，但是成功的球員都能得到樂(lè)趣。于丹教授在枯燥的研究中得到“靈魂的溫暖”，書中她說(shuō)：你創(chuàng)造，你快樂(lè)，你成就世界，世界也會(huì)成就你的生命。其實(shí)，一個(gè)人的快樂(lè)不光是給了自己，也會(huì)給予他人和社會(huì)，于丹教授的“靈魂溫暖”同樣也“溫暖”著我們。于丹教授說(shuō)：懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人、朋友乃至更廣闊的社會(huì)。從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

幼兒教師在締造未來(lái)，我們應(yīng)該以一種堅(jiān)強(qiáng)、理想的職業(yè)觀去工作、實(shí)踐，你會(huì)快樂(lè)，你會(huì)成功，你的生命也會(huì)因此而光彩。

二、“現(xiàn)實(shí)溫暖”的幼兒教育觀

于丹是影視傳媒教授，但讀了《從星空到心靈》，我覺(jué)得于丹的幼兒教育理念也是非常先進(jìn)的。

于丹有個(gè)兩歲的女兒。在書中于丹講了這樣一個(gè)故事：孩子只有幾個(gè)月大時(shí)，有一次，于丹教授看見(jiàn)她坐在一大堆漂亮的玩具中間，正努力擰著一個(gè)藥瓶子，保姆想盡辦法想用玩具把那個(gè)瓶子換下來(lái)，可是都沒(méi)有成功。女兒心無(wú)旁騖地對(duì)付著那個(gè)瓶子。后來(lái)一個(gè)搞兒童教育的專家告訴于丹，擰瓶子是孩子在那個(gè)時(shí)期最感興趣的事情之一。因此于丹教授說(shuō)：這件事給我觸動(dòng)很大，女兒雖然只有幾個(gè)月大，但是我這樣一個(gè)博士母親卻不能真正了解她。于丹突然領(lǐng)悟到，人和人之間生命的尊敬應(yīng)該從什么時(shí)候開始。于丹教授說(shuō)：我在外面奔忙的時(shí)候，最牽掛的兩個(gè)人，就是我叫媽媽的人和叫我媽媽的人，這是我生命中無(wú)法割舍的根。

書中于丹還講了另外一個(gè)故事。有一次青蛙遇到蜈蚣。青蛙說(shuō)：你看我只有四條腿，我要是走的話，兩條前腿一撐，兩條后腿一使勁，我就往前蹦了，我這四條腿都有分工，蜈蚣啊，你是百足之蟲，你往前走的時(shí)候最先邁的是哪條腿呢?蜈蚣聽(tīng)它一說(shuō)，“咔嚓”就停在那兒了，然后蜈蚣很沮喪地跟青蛙說(shuō)，我勸你以后永遠(yuǎn)不要問(wèn)任何一個(gè)蜈蚣這個(gè)問(wèn)題，你只要一問(wèn)，它一定就卡在那兒不會(huì)走路了。于丹認(rèn)為：這個(gè)世界上，一切都會(huì)自由生長(zhǎng)，你不必去窺明它其中的道理，世界真正的和諧其實(shí)就在這樣一些雜亂叢生之中，讓各種生命自然蓬勃，于是構(gòu)成了天地的和諧。讀到此，我突然感悟到于丹教授的這個(gè)觀點(diǎn)是至極的、根本的幼兒生長(zhǎng)觀，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)堅(jiān)決不能違背順其自然的真實(shí)。

一個(gè)博導(dǎo)，對(duì)孩子的觀察如此細(xì)膩，遇到不明白的虛心請(qǐng)教專家，并不斷地反思。于丹說(shuō)：“人對(duì)生命的體驗(yàn)是無(wú)邊的，我現(xiàn)在的很多感受是有了孩子以后的感受，如果在有孩子之前我就上講壇，肯定和現(xiàn)在不一樣”。愛(ài)孩子、觀察孩子、尊重孩子、順其自然施教這些幼兒教育的基本法則，在《從星空到心靈》中有著于丹教授智慧的激蕩、豐富多彩的詮釋。

[名言選萃]

●孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘笈，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

●我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)。這么好的酒怎么就剩半瓶了，樂(lè)觀主義者則說(shuō)。這么好的酒還有半瓶呢!表達(dá)不同，緣于心態(tài)不同。

●“子曰：不在其位，不謀其政。”也就是說(shuō)，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你的事。這是當(dāng)代社會(huì)特別應(yīng)該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。

●一個(gè)真君子，他的內(nèi)心坦坦蕩蕩，沒(méi)有戚戚之懷，認(rèn)認(rèn)真真活在當(dāng)下。盡心做好每一件事情，如此而已。

●一個(gè)女人，她的物質(zhì)生活的質(zhì)量會(huì)影響到她的容顏，但它只是一定的基礎(chǔ)。真正美麗。我想，它首先與女人的善良相關(guān)，與情懷相關(guān)，與教養(yǎng)有關(guān)。

●我自己對(duì)待學(xué)生和孩子，概括起來(lái)就有三點(diǎn)。第一我希望他是健康的，就是從心靈到身體的健康，能夠享受這個(gè)世界的美好，吃飯香、睡覺(jué)甜，玩得盡興，心靈上不郁悶，這就行了。第二我希望他善良、正直，這是人類的核心價(jià)值，做一個(gè)好人。第三我希望他快樂(lè)。不是享受快樂(lè)而是創(chuàng)造快樂(lè)。不是說(shuō)有多少物質(zhì)的東西給他，而是說(shuō)在很簡(jiǎn)陋的情況下他自己可以創(chuàng)造一種快樂(lè)的氛圍。