Saigon

六回的詩(shī),在博客上受到了追捧,尤其得到了都市男青年的喜愛(ài)。人們說(shuō)不出這是什么體裁,但總覺(jué)得被一種說(shuō)不出的東西吸引著。

讀六回的詩(shī)歌,就像在聽(tīng)一個(gè)人講述自己的私生活?？丛?shī)中 “他”的故事時(shí),會(huì)像看影視劇那樣:為正在詩(shī)故事中跋涉的主人公捏一把汗,或者饒有興致地看這小子又會(huì)怎么面對(duì)戀愛(ài)的樂(lè)與哀。

這是他一個(gè)人的私語(yǔ)。他對(duì)愛(ài)情的思念有些感傷,在這個(gè)反愛(ài)情的時(shí)代,他仍相信純粹的愛(ài)情。他以私人化的敘事策略,俘獲了人們回歸愛(ài)情的心,形成了他無(wú)人可以模仿的語(yǔ)言。人們說(shuō),這就是私語(yǔ)特質(zhì)。

六回的《九首歌》還是故事,像一部有默片質(zhì)感的小電影。沒(méi)有象征,也沒(méi)有比喻,語(yǔ)言回歸到自身的純粹力量,簡(jiǎn)單又直接,像灑著朝露的蔬菜。六回這種用“口語(yǔ)”書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌,本質(zhì)上更接近美國(guó)的黑人詩(shī)歌(black poems),用生動(dòng)、口語(yǔ)化的敘述帶人直接去體驗(yàn)另一種生活和情感。尤其在當(dāng)下主張簡(jiǎn)單、直接、私人化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下,這種契合時(shí)代的語(yǔ)言精神詩(shī)歌及敘事方式,使我們能一拋“逢讀詩(shī)便須武裝自己頭腦”的概念,從而迅捷、暢快地投入詩(shī)歌鋪排的氣場(chǎng)中。