劉慶山

“探究式學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情境中，通過(guò)形式多樣的探究活動(dòng)，以獲得知識(shí)和技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)情感體驗(yàn)為目的的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式，探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索未知，尋求原因，解決問(wèn)題的過(guò)程，將學(xué)生與生俱來(lái)的一種好奇心和求知欲上升為由探究獲得新體驗(yàn)、新能力。它表現(xiàn)出自主性、問(wèn)題性、開(kāi)放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，不僅能使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，更重要的是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。近幾年筆者在實(shí)施探究性學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了一些思考與嘗試。

營(yíng)造氛圍，拓寬空間，創(chuàng)建探究性學(xué)習(xí)環(huán)境

探究性學(xué)習(xí)在觀念上要注重平等、開(kāi)放、民主；在過(guò)程中強(qiáng)調(diào)自主、體驗(yàn)、個(gè)性。在開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中突出學(xué)生的自主性。教師只有蹲下身來(lái)與學(xué)生說(shuō)話(huà)，創(chuàng)設(shè)師與生、生與生之間，平等、互動(dòng)而又互助的交際情境，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生才敢于發(fā)揮主體作用，才會(huì)學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)，建立在民主交流基礎(chǔ)上的探究性學(xué)習(xí)才有生長(zhǎng)的沃土。弘揚(yáng)大語(yǔ)文教育觀，拓寬學(xué)習(xí)空間。生活中處處有語(yǔ)文，事事可探究。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，可供學(xué)生學(xué)習(xí)的材料絕不僅僅是單一的教材，而是學(xué)生整個(gè)生活空間。如何把課內(nèi)、課外，校內(nèi)、校外的知識(shí)緊密相連？語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足課堂，從課堂教學(xué)模式的變革、課程資源的開(kāi)發(fā)等方面著手，建立嶄新的語(yǔ)文教學(xué)新體系，學(xué)生的探究空間也就無(wú)限擴(kuò)大。

掌握閱讀規(guī)律，科學(xué)地實(shí)施探究性學(xué)習(xí)

閱讀教學(xué)在很大程度上表現(xiàn)為教師與學(xué)生圍繞文本進(jìn)行有針對(duì)性的解讀，在解讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的積累、語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、情感的遷移，形成并發(fā)展自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀的文章進(jìn)行深入探究時(shí)，教師要善于抓住奇巧關(guān)鍵之處，激發(fā)矛盾，促使學(xué)生愿思、會(huì)思，即學(xué)會(huì)質(zhì)疑、解疑。

初讀提疑，合作解疑。有疑問(wèn)就有探究的愿望與動(dòng)力。初讀階段疑問(wèn)最多，首先要讓學(xué)生在初讀課文后，在初知內(nèi)容、了解大意的基礎(chǔ)上，能夠提出自己的疑問(wèn)。但是教師也不能完全放任不管，讓學(xué)生封閉地自學(xué)、泛泛探索，應(yīng)該根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生身心特征，指導(dǎo)學(xué)生在“有疑”之中確立恰當(dāng)?shù)难芯奎c(diǎn)，然后針對(duì)研究點(diǎn)，質(zhì)疑文本、主動(dòng)探究，以平等的身份去審視教材，并與同伴、教師、集體交流。教師則巡回指導(dǎo)，反饋學(xué)情，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生給予更多的輔導(dǎo)。初讀課文后，學(xué)生遇到最多的問(wèn)題是疑詞難句，往往要問(wèn)：這個(gè)字怎么讀？這個(gè)詞什么意思？那句話(huà)怎么理解？這是閱讀探究的起點(diǎn)，是探究的最低層次。教師應(yīng)抓住學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手翻閱字典、教輔資料，結(jié)合教材提供的注釋?zhuān)鉀Q初讀疑難，為下一步的探究學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。例如教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》一文時(shí)，一上課筆者就要求學(xué)生先不看課文，就文章標(biāo)題，提出三個(gè)問(wèn)題。有位學(xué)生提出：1）大自然會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？2）大自然的語(yǔ)言是什么？3）這個(gè)標(biāo)題有什么好處？筆者當(dāng)即對(duì)他表示贊賞，然后請(qǐng)學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)閱讀，查閱資料，經(jīng)過(guò)交流討論補(bǔ)充后學(xué)生對(duì)大自然的物候知識(shí)有較全面的了解。

發(fā)揚(yáng)課堂民主，鼓勵(lì)創(chuàng)意性解讀。現(xiàn)代歷史學(xué)家顧頡剛先生說(shuō)過(guò)：“對(duì)于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思考，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰?！币虼?，在細(xì)心研讀課文的基礎(chǔ)上對(duì)作者的觀點(diǎn)作出評(píng)判，這樣的閱讀才真正有價(jià)值。對(duì)作者的觀點(diǎn)作出評(píng)判，往往需要對(duì)作者的觀點(diǎn)提出不同的見(jiàn)解。這是創(chuàng)意性閱讀，是深入探究的最高層次。這要求教師放飛學(xué)生的心靈，發(fā)展創(chuàng)新個(gè)性；要求學(xué)生樹(shù)立挑戰(zhàn)意識(shí)，有銳意的創(chuàng)新精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀。不能一味地迷信書(shū)本，迷信前人，迷信權(quán)威。教師應(yīng)運(yùn)用角度轉(zhuǎn)換法，啟發(fā)學(xué)生另辟蹊徑，創(chuàng)造性地進(jìn)行思維，用全新的觀點(diǎn)和角度去深入探究，得出帶沖擊力的觀點(diǎn)。這種與傳統(tǒng)觀念有碰撞的觀點(diǎn)必將引發(fā)學(xué)生的思考，可以抓住契機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，并加以正確引導(dǎo)。學(xué)生讀完此文，不但在思想觀念上獲得新的體會(huì)，而且還懂得議論文也可以寫(xiě)成這樣。品讀課文的過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，發(fā)展創(chuàng)新思維的過(guò)程。學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的理解與技能的掌握，最終會(huì)內(nèi)化為基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

不斷創(chuàng)新，讓探究性閱讀保持旺盛的生命力

課堂上的閱讀形式如果單調(diào)，即使師生關(guān)系再好，長(zhǎng)此以往，也難保持高昂的學(xué)習(xí)熱情。為此，探究性學(xué)習(xí)中教師要突破常規(guī)，不斷創(chuàng)新，語(yǔ)文閱讀教學(xué)才有強(qiáng)大生命力。創(chuàng)新過(guò)程可以開(kāi)展對(duì)“真實(shí)問(wèn)題”的探究。多聯(lián)系社會(huì)，從社會(huì)實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)和提出實(shí)實(shí)在在而又復(fù)雜紛繁的各類(lèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并通過(guò)主動(dòng)探究去解決問(wèn)題。這樣，從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活中激活了原有的知識(shí)儲(chǔ)備，在不斷的發(fā)現(xiàn)中發(fā)掘了創(chuàng)造的潛能。在試圖解決這些真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，逐步形成了一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)起學(xué)生善于思考、大膽質(zhì)疑的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操，也提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。如研讀《中國(guó)石拱橋》思考如何學(xué)習(xí)古代人的聰明智慧；研讀《背影》思考如何感悟人世間最動(dòng)人的親情；研讀《愛(ài)蓮說(shuō)》思考如何樹(shù)立潔身自好的生活態(tài)度。

（作者單位：河北省邢臺(tái)市第十中學(xué)）