淺析人在室內(nèi)空間體驗(yàn)的溫冷覺(jué)

劉 源

摘要:本文通過(guò)研究人的感覺(jué)原理和室內(nèi)空間中通過(guò)怎樣的因素使感覺(jué)原理作用于人的心理來(lái)說(shuō)明室內(nèi)空間如何影響人的溫冷覺(jué),以此可以給設(shè)計(jì)師以有效的提示。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間 感覺(jué)原理 體驗(yàn)

隨著人們對(duì)生活質(zhì)量要求的提高,開(kāi)始圍繞生活中我們所依依相關(guān)的環(huán)境來(lái)展開(kāi)評(píng)比,而環(huán)境的好壞(這里指給人帶來(lái)的各種效果),是由設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行研究設(shè)計(jì)的。環(huán)境分為室外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境,一個(gè)良好的環(huán)境可以給人帶來(lái)豐富有益的效果,但是如何對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行合理規(guī)劃呢?現(xiàn)在人們已經(jīng)開(kāi)始注意到關(guān)于室內(nèi)空間體驗(yàn)這一方面,且從室內(nèi)空間的一些領(lǐng)域。如寬敞感,開(kāi)敞感和圍合進(jìn)行研究,并給設(shè)計(jì)師提供了寶貴的建議。這里我們將論述空間體驗(yàn)的另一方面:溫冷覺(jué)(溫度體驗(yàn))。

一、感覺(jué)原理

人的活動(dòng)是從感覺(jué)開(kāi)始的,通過(guò)感覺(jué)不僅能夠了解客觀事物的各種屬性,如物體的形狀,顏色,氣味,質(zhì)感等,而且也能知道身體內(nèi)部的狀況和變化。如饑餓,痛苦等。感覺(jué)是意識(shí)和心理活動(dòng)的重要依據(jù),也是人腦與外部世界的直接聯(lián)系,又是人作用于其它事物的心理依據(jù)。例如在沒(méi)有感覺(jué)的時(shí)候,人的意識(shí)及思維已經(jīng)存在于無(wú)用的狀態(tài),當(dāng)人的身體與神經(jīng)出現(xiàn)分裂而不聯(lián)系時(shí),人就失去了一個(gè)正常人所具有的本能能力。

感覺(jué)之所以其作用不可缺少是因?yàn)楦杏X(jué)的特點(diǎn)。華中理工大學(xué)的林玉連在其著作《環(huán)境心理學(xué)》中指出,感覺(jué)的特點(diǎn):1.感覺(jué)反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀事物,而不是過(guò)去的或間接的事物。2.感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性,而不是事物的整體。3.感覺(jué)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。他表明了這樣的一種觀點(diǎn):感覺(jué)是用來(lái)反映當(dāng)前直接接觸到的,是客觀事物的個(gè)別屬性,這同時(shí)也是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。由此得知,感覺(jué)是人們處理事物得以進(jìn)展的前提基礎(chǔ),是以客觀事物為前提,人們對(duì)其作出的主觀反映。

二、體驗(yàn)

由于感覺(jué)是意識(shí)和心理活動(dòng)的重要依據(jù)。由此進(jìn)入更深層次的感覺(jué):情感。情感是人對(duì)一定事物或一定的現(xiàn)象形成的情緒態(tài)度。在室內(nèi)空間中,人與物的相互交流帶給了人們相應(yīng)的情感體驗(yàn)。人在室內(nèi)空間中的情感體驗(yàn),我們歸納為溫冷覺(jué),溫冷覺(jué)是指通過(guò)客觀事物作用于人的感覺(jué)器官,而產(chǎn)生了心理上的相對(duì)比的多重感受。例如:溫暖與寒冷,沉重與活躍,悲傷與快樂(lè)。具體的體驗(yàn)分為:空間中物理特征的感受,空間中可用性感受,空間中理解的感受,空間中人自身的感受。

(一)空間物理特征的感受

在室內(nèi)空間中,內(nèi)部空間是一種任何形式的表現(xiàn)方法都不可能完善地表達(dá)的空間形式,它只能通過(guò)直接的體驗(yàn)才能領(lǐng)會(huì)和感受。而領(lǐng)會(huì)這個(gè)空間,則需要我們首先從空間內(nèi)部的物理特征來(lái)觀察感受它。而物理特征指的是組成室內(nèi)空間的各種物質(zhì)的界面性質(zhì),如肌理,色彩,質(zhì)感等。同時(shí)還有室內(nèi)空間自身的特征,如熱,風(fēng),光等。在人們進(jìn)入室內(nèi)空間以后,人的視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),觸覺(jué),嗅覺(jué),味覺(jué)這幾種最基本的神經(jīng)感覺(jué)最先得以反應(yīng),尤其是視覺(jué),例如人們一旦進(jìn)入房屋,首先的感覺(jué)便是明度或亮度,然后是色彩對(duì)視覺(jué)的沖擊。因此,作為設(shè)計(jì)師的職責(zé),在空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)該首要考慮到人們的最基本的感官層,按照受刺激的感官器官的順序,依次地作出相應(yīng)的設(shè)計(jì)程度。例如:設(shè)計(jì)一間餐廳,首先設(shè)計(jì)師讓顧客進(jìn)入此空間的第一步時(shí),就從視覺(jué)的初步感受到,這個(gè)空間很溫馨適合自己的飲食。其次,在人們選擇就餐位置時(shí),依據(jù)空間中的風(fēng)這個(gè)物理特征來(lái)告訴人們這里有著美味的菜式,引起人們心理上的積極的反應(yīng)。然后,當(dāng)人們坐到位置上時(shí),身體與桌子,椅子的間接接觸,給人們又一種不同的溫馨愜意的感受?？傊?一個(gè)好的設(shè)計(jì)在人們開(kāi)始進(jìn)入感受體驗(yàn)時(shí),就已經(jīng)按照設(shè)計(jì)師的意圖來(lái)深入體會(huì)了。

在排列順序中,視覺(jué)是我們的第一位感覺(jué),從空間的物理特征來(lái)分,影響視覺(jué)的因素有:色彩,肌理,質(zhì)感等。我們這里講述主要的因素:色彩。

色彩給人的情感體驗(yàn)是最普通的也是最直接的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其文章《論色彩中》認(rèn)為,原來(lái)使人聯(lián)想到最初的物質(zhì)——火,氣,水,土;在牛頓發(fā)現(xiàn)色彩與光之間的關(guān)系之前,人們就已感受到了色彩能夠明顯地影響心理體驗(yàn),使人產(chǎn)生情感,并且依據(jù)色的物理屬性和情感體驗(yàn),人們還賦予了色彩種種象征的意味。從色彩的自身角度出發(fā),人對(duì)色彩的情感體驗(yàn)首先來(lái)自對(duì)色彩的物理屬性直觀感知導(dǎo)致的相應(yīng)的心理變化。即對(duì)色彩的屬性:色調(diào)、亮度、飽和度的感覺(jué)體驗(yàn)。例如:暖色調(diào)的如紅,橙,黃等,可以給人以積極,溫暖,刺激的感覺(jué),同時(shí)也使人感受到物體的重量與體積,物體的膨脹和物體給人的遠(yuǎn)近感,如黃色屬于溫暖色,放置在暗色背景下,很容易引起注意,并使人感覺(jué)距離較近。其次,色彩的情感體驗(yàn)還來(lái)自物體的固有色,它能使人在看到這一顏色時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想,這些聯(lián)想本質(zhì)上是與該物體所激發(fā)的情感體驗(yàn)密切相關(guān)。例如在人們印象中,某些物體的色彩已成為固有概念。如紅旗,而紅色在中國(guó)的文化中代表喜慶和熱鬧等。最后,色彩的情感體驗(yàn)還來(lái)自象征,即運(yùn)用顏色作為符號(hào),傳遞某種意思和內(nèi)涵。例某企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色,這里被人為地賦予了某些基調(diào)和意義,并且通過(guò)一定的傳播和媒介傳遞給對(duì)象,使他們能夠解讀這些意義并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

(二)空間中可用性的感受

可用性的感受來(lái)自于人對(duì)物的使用中所感知和體驗(yàn)到的感受,即物品的可用性帶給人們的情感體驗(yàn)。在室內(nèi)空間中,無(wú)論是可移動(dòng)的或是不可移動(dòng)的,在空間中的存在便有了存在的價(jià)值。物體對(duì)人的可使用的價(jià)值以及其使用價(jià)值在使用者中是否得以肯定這兩種狀態(tài),便決定了使用者在空間中的溫冷覺(jué),其情感體驗(yàn)在使用之中很明顯地表現(xiàn)出來(lái)。例如:一個(gè)符合人機(jī)工程學(xué)的產(chǎn)品,如桌子,椅子等,在人們使用它時(shí),感到舒適,愜意,心理狀態(tài)表現(xiàn)為滿(mǎn)意,積極。此時(shí)使用者就體驗(yàn)到了溫暖的感覺(jué),而相反,一個(gè)不能使用或若不能很好地發(fā)揮其使用價(jià)值的物品,使用者便會(huì)產(chǎn)生厭煩,急燥的情緒。如一個(gè)看似功能很多的電腦,當(dāng)人們不會(huì)操作時(shí),便會(huì)對(duì)電腦產(chǎn)生討厭的感覺(jué)。因此,我們可以得知,好的設(shè)計(jì)必須使用戶(hù)得到好的使用價(jià)值時(shí)才能達(dá)到效果。

(三)空間中理解的感受

在理解空間中,其空間中的物,環(huán)境,符號(hào)帶給人的情感體驗(yàn)來(lái)自人們的高效思維活動(dòng),是人通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)物上所富含的信息內(nèi)容和意味的理解與體會(huì)而產(chǎn)生的情感。而室內(nèi)空間的物,環(huán)境,符號(hào)等相關(guān)的因素?zé)o一不涉及到空間中的造型及其產(chǎn)生的構(gòu)成形式。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的造型,代表著一定文化的含義,需要人們?nèi)ダ斫馑臏乩溆X(jué)。例如一條簡(jiǎn)單的直線(xiàn)造型,在拜占庭時(shí)期圣薩比娜教堂中,中殿的拱券結(jié)實(shí)地?cái)R在柱子上,形成支撐構(gòu)件與被支撐構(gòu)件之間的連續(xù)性,沿著教堂的軸線(xiàn)全長(zhǎng),可以感到一種垂直線(xiàn)的效果,而它的直線(xiàn)則是要加劇早期基督教堂長(zhǎng)向的趨勢(shì),使之具有進(jìn)一步的緊迫感,而由此產(chǎn)生的莊嚴(yán),注重的冷感。同樣,在16世紀(jì)晚期,法國(guó),英國(guó)和德國(guó)哥特建筑都達(dá)到緊張狀態(tài)的頂點(diǎn),成為一束骨頭,筋和肌肉,成為一個(gè)由分量不重的軟組織包起來(lái)的結(jié)構(gòu)骨架,這里便體現(xiàn)出由造型作為元素而產(chǎn)生的構(gòu)成形式,它同樣給人了當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的情感體驗(yàn)。

由此得知,當(dāng)我們看到室內(nèi)空間中這些可以觀察到的造型構(gòu)造元素時(shí),會(huì)將我們的感情轉(zhuǎn)移到造型元素中,使之人性化而具有生機(jī)。歷史上,象征主義的移情作用論就力求把藝術(shù)歸納為一種科學(xué),移情作用論應(yīng)用于幾何因素的有:水平線(xiàn),垂直線(xiàn),直線(xiàn)和曲線(xiàn),螺旋線(xiàn),立方體,圓,球體,橢圓形等。例如直線(xiàn)與曲線(xiàn),直線(xiàn)代表果斷,堅(jiān)定,有力。曲線(xiàn)代表躊躇,靈活,裝飾效果等。它們分別帶給人們不同的溫冷覺(jué),而由這些基本的造型元素組成的構(gòu)成形式,使用戶(hù)在空間體驗(yàn)中,能更多地理解空間所包含的意義和文化內(nèi)涵。這里構(gòu)成的形式基本包括:統(tǒng)一,對(duì)比、對(duì)稱(chēng)、平衡、比例、尺度、式樣、真實(shí)性、表現(xiàn)、文雅、強(qiáng)調(diào)或著重、變化、表里一致,貼切。作為構(gòu)成空間的基本形式,它不在不同時(shí)代的運(yùn)用代表了不同時(shí)代的歷史和文化,體現(xiàn)著和傳達(dá)著當(dāng)時(shí)人們的思想,使用者在這樣的空間中,能夠有效地感受到設(shè)計(jì)師的意圖。

造型元素和構(gòu)成形式雖然在空間中不能完全地包括所含的一切問(wèn)題。如一些來(lái)自外界的影響,但是從空間中體驗(yàn)的理解方面來(lái)講,設(shè)計(jì)師在有針對(duì)性的設(shè)計(jì)中,應(yīng)該充分地意識(shí)到使用者的背景與知識(shí)層面,以更好地使空間與使用者達(dá)到良好的交流,設(shè)計(jì)的空間達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)先的溫冷覺(jué)的文化傳播。

(四)空間中人自身的感受

在以上三點(diǎn)中,我們談?wù)摰氖窃O(shè)計(jì)師與使用者在心理上的相互交流,而在這一問(wèn)題中,設(shè)計(jì)師只能片面地去假設(shè)使用者的自身特性,使用者自身特性是指當(dāng)時(shí)使用者的興趣需要,情緒狀態(tài)和健康狀況。這些都影響著使用者對(duì)空間的體驗(yàn)。因此,設(shè)計(jì)師在考慮時(shí),應(yīng)對(duì)使用者作以充分的調(diào)查,了解其基本狀況。

三、結(jié)語(yǔ)

人在空間中的情感體驗(yàn),溫冷覺(jué)是設(shè)計(jì)師應(yīng)予以考慮的。在不斷提升的文化社會(huì)中,精神上的需要反應(yīng)到心理上,一個(gè)成功的設(shè)計(jì)應(yīng)該是為了滿(mǎn)足使用者的心理要求而設(shè)計(jì)的。作為室內(nèi)空間中的一部分,同樣也可以運(yùn)用到更為開(kāi)闊的空間中,是對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)的一個(gè)重要提示。

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