張渭絨

【摘 要】 本文論述了體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵、特征和應(yīng)用于大學(xué)思想政治理論課實(shí)踐的意義，認(rèn)為應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，適應(yīng)大學(xué)生全面發(fā)展的需要和師生教學(xué)相長的需要。并進(jìn)一步提出了應(yīng)用的基本方法，主要是讓學(xué)生置身其中，寓教于樂；推動(dòng)頭腦風(fēng)暴，加強(qiáng)交流互動(dòng)；促進(jìn)量身定制，達(dá)到先行后知。

【關(guān)鍵詞】 體驗(yàn)式教學(xué)；大學(xué)思想政治課；應(yīng)用實(shí)踐

一、體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是通過情境創(chuàng)設(shè)、體驗(yàn)感悟、朋輩相長、團(tuán)隊(duì)互動(dòng)等有針對(duì)性的專題活動(dòng)設(shè)計(jì)，激發(fā)、調(diào)整、升華受訓(xùn)者知、情、意、行等諸方面的素質(zhì)與潛能，達(dá)到心態(tài)開放穩(wěn)定，敢于突破自我，富有創(chuàng)造活力，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)高效工作目的的一種讓學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方法。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)，重在幫助學(xué)生挖掘內(nèi)在已經(jīng)具備的能力以及激發(fā)未知的潛能。

教育學(xué)專家發(fā)現(xiàn)：使用傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)方法，學(xué)員在課堂中僅吸收10%—30%的內(nèi)容，并且會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸遺忘，而“親身體驗(yàn)的互動(dòng)式學(xué)習(xí)”采用最科學(xué)的“多重感官學(xué)習(xí)法”，使學(xué)員通過親身體驗(yàn)獲得自己的經(jīng)驗(yàn)，從而在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大的思考和提升。

美國庫克大學(xué)副校長黃天中博士講：“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記得；讓我參與，我會(huì)理解?！倍w驗(yàn)式教學(xué)就是讓學(xué)生從被動(dòng)的聽轉(zhuǎn)為參與進(jìn)來，從強(qiáng)硬的灌輸?shù)阶约旱纳羁谈形?。就如同一個(gè)曾經(jīng)學(xué)過騎自行車的人雖然有十幾年沒在騎過了，可是當(dāng)他一騎上車以后，幾分鐘之內(nèi)就可以駕輕就熟了。

二、為什么要在大學(xué)思想政治理論課中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)

近年來，教育部社政司主持的全國大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢，人生觀、價(jià)值觀主流取向積極、進(jìn)取、務(wù)實(shí)，學(xué)生普遍具有思想活躍、知識(shí)廣博、敢于創(chuàng)新的特點(diǎn)。但在他們身上也存在明顯的兩面性，突出表現(xiàn)為既藐視權(quán)威、反叛傳統(tǒng)，又缺乏自我認(rèn)同，既有法律主體意識(shí)，又在維權(quán)上存在偏離法律規(guī)范的行為，既對(duì)黨和政府高度認(rèn)同，又過分強(qiáng)調(diào)自己的利益追求；在價(jià)值取向上存在一些世俗化、功利化傾向，缺少對(duì)理想的堅(jiān)韌向往和忘我追求，既要求面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又反對(duì)放棄主旋律；喜歡獨(dú)立判斷，又在獨(dú)立判斷上明顯存在三大偏頗，即善于橫向比較、不善于縱向比較，善于微觀體驗(yàn)、不善于宏觀體驗(yàn)，善于局部總結(jié)、不善于全局性概括。而且當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的一些思想認(rèn)識(shí)問題往往與入黨、評(píng)優(yōu)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、保研、就業(yè)等個(gè)人利益問題交織在一起。在我們的學(xué)生面臨這些問題的同時(shí)，我們高校的思想政治理論課長期以來卻在教學(xué)方法上基本形成了一種既定的方法模式，即注重灌輸而忽視啟發(fā)引導(dǎo)，注重集體教育而忽視個(gè)別教育，強(qiáng)調(diào)外在教學(xué)管理而忽視主體作用的傳統(tǒng)教學(xué)方法。這兩方面的不協(xié)調(diào)、不匹配使得我們的部分大學(xué)生在上思想政治理論課時(shí)有抵觸心理，覺得這門課程和自己平時(shí)實(shí)踐關(guān)系不大，興趣不大，于是經(jīng)常能在課堂上見到這樣的情景：老師在臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下或睡覺、或聊天、或看其他課程；考試時(shí)，學(xué)生也只是死記硬背一些條條框框，往卷子上死搬硬套，考過即扔到一邊不知所云；上完一學(xué)期的政治課，沒有幾個(gè)學(xué)生能真正聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用。我們大部分的政治課還停留在課本與實(shí)踐兩張皮的悲慘境遇。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在大學(xué)思想政治理論課中的應(yīng)用意義

1、體驗(yàn)式教學(xué)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的時(shí)代，科學(xué)發(fā)展的速度在不斷加快，盡管知識(shí)的記憶和積累是人才成長過程中不可缺少的，但收集和處理信息的能力和分析、判斷、遷移創(chuàng)新的能力則顯得更為重要。在這種新形勢下，我們更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力，收集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，為培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神兼?zhèn)涞膰医ㄔO(shè)者和接班人打下良好基礎(chǔ)。

2、體驗(yàn)式教學(xué)是適應(yīng)大學(xué)生全面發(fā)展的需要

學(xué)生的全面發(fā)展離不開各種能力的培養(yǎng)，在當(dāng)今社會(huì)最重要的能力就是創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、合作能力。新的教學(xué)改革，使得學(xué)生必須從事發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等一系列的思維活動(dòng)，由于很多問題是開放的，沒有現(xiàn)成的答案，這就要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。另外，學(xué)生在從事項(xiàng)目中，要分工又要合作，要各司其職又要協(xié)同攻關(guān)，這就要求他們要彼此交流、相互尊重、表達(dá)自己、說服他人、分享資源、共享成果，在合作中養(yǎng)成團(tuán)結(jié)寫作的團(tuán)隊(duì)精神。

3、體驗(yàn)式教學(xué)是師生教學(xué)相長的需要

開放的課堂應(yīng)該是以學(xué)生的學(xué)為主而不是教師的教為主，開放的課堂對(duì)教師的課堂控制與駕馭能力提出了更高的要求，這就要求教師不斷變革傳統(tǒng)的思維模式，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，以不斷拓寬自己的知識(shí)面和專業(yè)研究領(lǐng)域，要求教師從知識(shí)的權(quán)威者到學(xué)生課題的參與者，從知識(shí)的傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、合作者，雙方平等交流，相互啟發(fā)，彼此評(píng)價(jià)。

四、如何在大學(xué)思想政治理論課中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)

1、置身其中，寓教于樂

基于學(xué)生已有的經(jīng)歷來創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，注重時(shí)事教學(xué)，激發(fā)學(xué)生探究的愿望。近年來大學(xué)生自殺的消息也頻頻見諸報(bào)端，究其原因，大學(xué)生脆弱的心理素質(zhì)直接導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生，而脆弱的心理又主要是由于過分自我為中心、缺乏引導(dǎo)、社會(huì)就業(yè)壓力過大而造成的。針對(duì)此問題，我們?cè)谡n堂上個(gè)學(xué)生假設(shè)“面臨死亡”的情境，讓學(xué)生來做“臨終遺命”，寫下如果自己的生命已到了盡頭只能做的5件事是什么，寫下自己的遺囑。在靜靜的音樂聲中，每個(gè)人莊重的寫下了自己的“遺囑”，很多人淚流滿面，意識(shí)到自己對(duì)周圍親人朋友的意義，意識(shí)到一旦生命即將耗盡自己竟然還有那么多的心愿未完成，“想告訴爸爸媽媽‘我愛你們、“想為父母親手做一頓飯”、“想為家人留下自己最美好的一面“等等，很多同學(xué)下了課就給自己的親人打電話、發(fā)短信。我想這就是教育的終極意義吧。

2、頭腦風(fēng)暴、交流互動(dòng)

基于社會(huì)生活中的矛盾來設(shè)計(jì)體驗(yàn)情境，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，提高學(xué)生對(duì)復(fù)雜事物的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們思想生活的各種矛盾，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“大腦風(fēng)暴”式思考，各抒己見，以求得正確的價(jià)值觀。如在講到正確的價(jià)值觀時(shí)，組織學(xué)生討論“保爾和蓋茨誰是真的英雄”這樣的大討論；在電視劇《士兵突擊》熱播的時(shí)候，組織學(xué)生進(jìn)行“我所理解的許三多精神”的討論，探究許三多精神在當(dāng)今社會(huì)以及大學(xué)生的意義。

3、量身定制、先行后知

從學(xué)生的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)體驗(yàn)情境，使之有設(shè)身處地的體驗(yàn)經(jīng)歷。一改傳統(tǒng)授課的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)員“從做中學(xué)”。通過場景模擬、角色真實(shí)扮演、項(xiàng)目親自操作，讓每一位學(xué)生都置身其中，在訓(xùn)練的過程中自我認(rèn)知，借此與他人建立彼此信任、彼此支持的互賴關(guān)系。如在講人際關(guān)系一章時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)人與人之間的互幫互助。我們安排兩位同學(xué)一組，一位同學(xué)扮演盲人，一位同學(xué)扮演瘸子，兩人不能說話，共同走過一段路程，在這個(gè)過程中，大家鼎力相助，充分發(fā)揮自己的特長完成了任務(wù)，有同學(xué)在做完這個(gè)活動(dòng)后說“我以后再遇到需要幫助人一定會(huì)幫助他”。